作為一線老師，筆者和同事們每每講到古典文學時，都不得不面對各種質疑。
這些質疑有的是針對作品本身，有的是針對作者。
比如，有一回我在教學生們《孔雀東南飛》時，一位同學頗為不屑地表示：“一個媽寶男的事，有啥可吹的！”很顯然，在這位同學看來，詩中男主焦仲卿是一個無力追求真愛的媽寶男，這詩也沒什麼了不起的。
關於這一點，筆者個人的觀點是：首先，品讀古典詩詞時，不能以咱們今天的態度去看古代，這是沒道理的；其次，從文學的角度來看，《孔雀東南飛》的文學價值是不容質疑的。
近些年來，對於古典詩詞的質疑，很多時候就存在於古今價值觀不同的層面。近日，一位當老師的粉絲給我說了這樣一件事，當真是令我感慨萬千。事情是這樣的：
當天，她正在給同學講解李白的《將進酒》。咱們都知道，這首詩是唐詩的扛鼎之作之一，經典中的經典。老師講的時候，自然是非常用心，用各種語句來誇它。但卻偏偏有同學覺得，這首詩其實並不值得這麼多讚譽，他直接跟老師說：一首人生觀都有問題的詩，有啥可吹的！
一句話，說得老師啞口無言。
她想反駁，卻硬是不知該怎麼說。畢竟，從詩的字面上來看，確實挺像一個來自失敗者的勸酒詩。寫這首詩時，李白仕途不順，所以難免產生悲觀的情緒。再喝上一點小酒，這種情緒則被放大成一種“狂傲”之氣。而在很多現代讀者看來，這些狂傲之處，幾乎每一處都不太符合現代人眼裡正確的人生觀。
先來看第一處：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
從小到大，老師就告訴我們：做任何事都要有度，有懂剋制、要學會隱忍、要懂得先苦後甜。但很顯然，李白在這首詩裡卻告訴我們：人在得意時要懂得盡情享受，有美酒就要喝！
再來看第二處：天生我材必有用，千金散盡還復來。
如果這句話是咱們一般人寫的，多半是要被老師和家長罵的，畢竟他們從小就告訴我們：做人要懂得謙虛，驕傲是失敗之母。以這種觀念來看，李白明明身處逆境，卻不反思自己做錯了什麼，還可勁地花錢，想著錢花完了還會再來。若是一般人有這樣的想法，網友隨口就能懟上一句：誰給你的自信？
再來看第三處：五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
這一句，按現代人的觀念來說，就更是“一言難盡”了。自己喝酒、花錢也就罷了，還要讓朋友把家裡的五花馬還是狐皮裘也拿出來，通通換成美酒，只為一醉解愁。難怪有詩迷表示：我要是李白朋友的老婆，肯定把他趕出去！
失敗者身上常見的過分自負、大手大腳、不懂剋制、以酒解愁等性格和狀態，在李白這首詩裡體現了太多。這也就是為什麼，總有人覺得這首詩其實並不適合中學生讀。
但事實，真的如此嗎？對於這些“雞蛋裡挑刺”的質疑，筆者實在無法苟同：
首先，在憤懣時豪飲高歌，其實是古代文人的常態。李白有這樣的時候，杜甫、王維、白居易、陶淵明也有，就連一向以豁達樂觀著稱的蘇軾也一樣有過。但在這看似買醉字句裡，藏著的是一種灑脫、飄逸的詩情。換句話來說，這是一種藝術化的詩情追求，完全沒有必要給它上升到所謂成功的實用主義上。
其次，咱們要搞清楚一點：咱們學《將進酒》到底是學些什麼？除了學那份灑脫的真性情外，更重要的是學習此詩大開大闔的表達手法，得到一份超脫物外的心靈震撼。
事實上，正如一些理科生所言，古典詩詞真的比不上科學知識那麼有實用性。但是，它們的存在能在熙熙攘攘的現實世界裡，讓我們於精神世界裡獲得一份別樣的追求。
這種追求可能是風花雪月式的愛情，可能是豪邁遊俠式的邊塞，可能是一醉解千愁式的灑脫，它們聚集在一起，構成了中國人特有的萬古詩情。這，就是古典詩詞的價值。明白了這一點，筆者真心希望大家能少挑點刺。關於此事，大家怎麼看？歡迎討論。
