有人說，人不得已才工作。
也有人說，人不得已才面對困境，沒有人願意將自己置於困境之中。
我深以為然。
但是，一個人若是沒有經歷過困境，就很難變得成熟，更難成大器。
甚至可以說，真正能成大器的人，大都有過“劫後餘生”的經歷。
為什麼如此說呢？
我們將從以下三個方面來繼續探討，即：
一、何為成大器？
所謂“成大器”，其實每一個人的定義，可能都不一樣，如有些人認為發財就是成大器，也有些人認為官當得越大，就越成大器，甚至有些人認為成就自己的事業，才是真正的成大器。
那麼，事實真的如此嗎？
當然不是，因為雖然以上所講並沒有錯，但卻沒有提及重點。
言外之意，“成大器”這一說法，其實還具有更加豐富的內涵。
而這一內涵，對於個人來說，就是心智的成熟以及迴歸真正的自己，這才是可以稱之為“成大器”。
當然，這種成熟，需要足夠的閱歷、見識、格局以及真正清楚自己需要什麼，懂得如何實現自己的需求，並且胸有成竹，如同那句話講的那樣“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”。
更重要的是“成大器”並不是別人眼中的某種成功，而是自己從內至外獲得之滿足以及自在。
這就是“成大器”這一概念的本義。
二、經歷“劫後餘生”在人生當中的積極意義
所謂“劫後餘生”，在這裡指的是經歷苦難，並戰勝苦難，從而完成蛻變。
當然，苦難本身並不是什麼好事，但是，苦難並非完全沒有意義。
我們舉一些例子。
明代王陽明若是沒有歷經過官場失意，倍受打壓以及後來被追殺、流放，甚至多次瀕臨死亡，那麼，很難想象僅三十幾歲的他，能夠在“龍場”這個地方悟道。
其實歷代以來，那些真正成大器的人，不僅是王陽明，就算是孔子以及後來的曾國藩，都曾有過“劫後餘生”的經歷，甚至可以說，正是“劫後餘生”這種經歷，讓他們認識自己，成為真正的“大器”。
而這其實就是“劫後餘生”在人生當中的積極意義。
三、在“溫室”成長的弊端
有一句話講，從未有人是在父母長輩的呵護下成才的。
而事實正是如此。
因為在“溫室”當中成長，儘管可以起到保護的作用，但“溫室”本身，就具有一定的弊端。
何以見得？
因為人生若只是順境的話，那麼，人就很難真正的成熟——沒有經歷過挫折與苦難的體驗，即便是可以成長，也不可能成為真正“大器”。
這就是在“溫室”中成長的弊端。
所以，綜上所述的這些內容，其實正是我們為什麼講 成大器的人，大都有過“劫後餘生”的經歷的真正原因。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》
