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小說是一門來源於生活又高於生活的藝術。
一部優秀的小說，應包含曲折的情節、動人的故事和栩栩如生的人物，但這些都在為表達一個主題，這也是作者想傳達的核心思想，《遙遠的救世主》的作者豆豆寫這本書是想表達一個核心主題就是文化屬性。
90年代豆豆開創性地創造了一個詞文化屬性，到20世紀用現在網際網路思維的理解就是認知的不同，人的認知有四個層級分別代表著社會的四個階層，書中塑造很多活靈活現的人物來表達文化屬性的不同導致行為的不同和人生結局的不同，接下來就從認知的四個層級分析書中不同人物的行為方式，以便提高我們的文化屬性，實現認知升級和階層躍遷。這篇文章有點長但剖析得足夠深刻，請你耐心看完，可能會顛覆你的認知。
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王廟村村民——貧困——弱勢文化
王廟村的農民陷入了一個貧困的死局中：
窮——出去打工——沒賺錢——回到農村——種地也不賺錢——還是窮
由於他們的認知侷限，也就是文化屬性的限制，導致他們無法脫貧。諾貝爾文學獎《貧窮的本質》一書中講到貧窮的本質有三點：缺乏營養（窮身體）、缺乏教育（窮教育）、缺乏長期主義（窮認知），腦袋空空，身體空空導致口袋空空。
像現在的很多貧窮國家一樣，他們等、要、靠歐美等大國和上帝的扶持，越扶越窮，而反觀中國，我們歷經落後就要捱打，到改革開放，自尊自強，沒有靠救世主實現了民族復興，改革開放40年來脫貧近7億。
如何擺脫貧窮那就從《貧窮的本質》裡獲得智慧，反著做三點完全有可能實現脫貧致富。
1. 強身健體。身體是革命的本錢。
2. 終身學習。認知升級，思想決定行為，行為養成性格，性格決定命運。
3. 長期主義。做事情把時間維度放得長遠一點，堅持做難而正確的事做時間的朋友。
電影《我不是藥神》裡有一句經典臺詞：這世上只有一種病，窮病。
這病還是一個傳染病。父母把窮的思想和基因，無形之中傳遞給下一代，寒門難出貴子的真正原因在這裡，所以大部分窮人家的孩子是透過教育改變命運，其實是透過接受教育，改變認知從而改變命運，而這其中的大多數最多隻能到第二層，就是馮世傑、葉曉明和劉冰三人的水準了。
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馮世傑、葉曉明和劉冰——脫貧還未致富——弱勢文化
馮世傑出生在王廟村，算是王廟村人心中出人頭地，混得不錯的榜樣了，他也心繫王廟村，想著幫助王廟村，順便也能幫助自己，黑石集團創始人蘇世民總結人生25條經驗和教訓其中有一條：處在困境中的人只關注自己的問題，而解決問題的途徑通常在於你如何解決別人的問題。從這一條看，馮世傑能做局讓芮小丹透過丁元英這位高人解決王廟村的問題可以看出，他能在縣城混到有車有店做起生意來，還是有些智慧的。
馮世傑、葉曉明和劉冰他們仨是透過教育走出農村在城市打拼的代表，他們因愛好音響走到一起，說明他們暫時脫貧還未致富，連吃飯都成問題的人誰去玩發燒音響呢，葉曉明是對音響有執念的，是一個理想主義者，開店的時候門口寫著誓為完美主義音響戰至最後一兵一卒，但門店卻因經營不善而不得不關門轉讓。
他拿到樂聖在古城的代理，由此可以看出，他在人生的成長過程中找到了一條兼顧愛好和事業的道路，骨子裡是文藝青年，被現實摧殘得更加圓滑，能力與馮世傑不相伯仲，三人中能力最強也看得最遠，比劉冰和馮世傑能多看一步，做事踏實認真、精明能幹、事實就是，但認知層次就只停留在這一步了
當面對樂聖公司600萬的訴訟和歐陽雪去樂聖公司談判時，就已經做了兩手準備，如果樂聖公司接受道歉，繼續合作，如果不接受就和歐陽雪攤牌，退股。聰明有餘智慧不足，看似做了正確的決定，但眼界有限，格局小了。
劉冰則是一位精緻的利己主義者，虛榮，嚮往上流社會的浮華生活，能力又跟不上野心。在電腦城經營一家音響店，靠倒賣盜版和正版音響生存，他最先接觸丁元英卻沒有看出丁哥高人的一面，而且趁機用最低價收購磁帶，高價賣給馮世傑和葉曉明從中賺取差價，小聰明用到極致。
當馮世傑和葉曉明打算和丁元英一起做事業時，他一方面覺得這是一個機會，一方面又懷疑丁元英的實力和誠意，在王廟村開會時說：丁哥，你為什麼不直接投資。
劉冰善於敏銳地發現商機，藉助一切機會進入王廟村的扶貧專案中，退股後還厚臉皮地留在公司，丁元英最後給了他一份檔案保他一份工作，他卻用來向樂聖和格律詩雙方勒索，誰出價高就和誰合作，不正的心思，被丁元英早就看透導致悲劇的人生。
三人和現在社會上的一些想改變命運，求而不得的人很相似，是那種看到後才相信的人，這種急迫渴望往上爬的焦慮，很容易成為別人的韭菜，成為被收割的物件，股市追漲殺跌投資生意失敗跳樓自殺的往往這是這類人，這類人也困在文化屬性的侷限裡，想要破局還需提升一個維度。
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林雨峰、肖亞文、歐陽雪——社會中層——強勢文化
林雨峰早年開音響店創業時是靠走私電器起家的，後來收購了一家街道揚聲器廠逐步做到樂聖集團CEO，敢闖敢拼敢分錢，佔股60%卻把把樂聖公司40%的利潤拿出來分配給公司中層管理人才，使公司在不到10年的時間裡一躍成為Hi—Fi音響界的知名企業，把樂聖公司打造成只有矛沒有盾的強勢文化團隊，可惜小聰明碰上了大智慧，失敗後找丁元英獲得精神勝利，寧願死也不願屈服。
歐陽雪從小父母離婚，12歲輟學打工從擺餛飩攤做起，抓住在黃金地段開酒店的機會，獲得貴人芮小丹相助，創立維納斯酒店。
肖亞文北京警官學院畢業，不甘貧窮，情商高辦事靠譜，認識丁元英給自己的人生開了一扇窗，看到丁元英的價值故意做局把他留在古城和自己的朋友芮小丹身邊，以便以後獲得躍遷的機會，從格律詩的訴訟中抓住機會，投資格律詩成為最大股東，算是人生的一種均值迴歸。
他們仨相似之處，是靠自己的能力往上爬，看準時機抓住屬於自己生命中為數不多的機會，成功躍遷。他們遇事的角度是先相信後看見，當要拿出100萬時，歐陽雪說做這件事一是相信大哥，這錢也在我的承受範圍之內，二是為王廟村做點善事，當馮世傑、葉曉明和劉冰三人退股時，她二話沒說直接同意。而肖亞文研究檔案一夜後卻拿出全部身家投資格律詩，他相信丁元英不會沒有考慮到這一步，失敗者是先看到後相信，成功者是先相信後看到。
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芮小丹、韓楚飛、丁元英——社會上層——強勢文化
芮小丹本可以過上流社會的生活，靠父親鋪路考電影學院，做演員做編劇都是能成名成星的，或者靠母親在德國留學，拿到德國的永久居留權留畢業後做律師也是社會精英，但她都選擇拒絕，而是去做一名警察靠自己的能力生活，去尋找屬於自己的人生價值，與王明陽坐而論道讓其刮目相看，與患匪黃福海鬥智鬥勇，當生則生，當死則死，來去自如，她才是《天國的女兒》。
韓楚飛是丁元英的大學同學，回國後從基層管理層做到正天大廈大型企業的CEO，能力出眾，做人做事進退有度、光明磊落，當樂聖公司的林雨峰向韓楚風要丁元英的地址時，他毫不顧忌地就給了，而且還說了一句格局很大的話：我告不告訴你都不影響我對這位朋友負責，除非我不存在了（我給你地址是尊重你這個對手）。
丁元英住得起五星賓館，吃得起山珍海味，也可以在古城泡一個月的泡麵，拿得起放得下，做事進退有度，不執著於功名利祿，大隱隱於市，探尋傳統文化的規律和屬性，洞悉一切事物的本質。
他們三人都在德國留過學，文化屬性屬於同一階層，也相互欣賞，所以丁元英在飯局裡遭到歐陽雪刁難時，他第一個想打電話求助的就是韓楚風，所以芮小丹和丁元英相互欣賞走到一起。
他們能知行合一，認知層面也是高林雨峰、肖亞文、歐陽雪一層的。
綜上所述，根據認知的不同產生人生結果的不同可分為四個層級：
第一層是貧農思想，受限於家庭、環境、教育背景而無法走出貧窮困局裡面的人。
第二層是小農思想，有一點覺悟和小聰明，侷限在自己的資源、認知中而只顧短期利益的得失無法看到長期價值的人。
第三層是富農思想，做事認真、靠譜，樂於長期主義做時間的朋友，容易獲得貴人的青睞，因為他們既能看到貴人的價值，又能幫助貴人解決問題，善於借勢抓住屬於自己的機會，這類人是可以順勢而為，實現階層躍遷的人。
第四層是富翁思想，他們不執著功名利祿，想賺錢就入世賺錢，想出世就在紅塵中修煉自己，大隱隱於市。知行合一，就像丁元英聽到芮小丹自殺後說：當生則生，當死則死，來去自如。丫頭，不簡單哪。這類人在社會上鳳毛麟角。人活著最終比拼的是境界的高低，格局的大小。
