曾國藩曾言：
“行事不可任心，說話不可任口。”
人說出來的話，就像一個釘子釘在牆上，雖然能取下釘子，但痕跡無法消除。
古語有云：
“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”
唯有管好自己的嘴，不在背後說人壞話毀人形象，不在人前戳人短處讓人尷尬，才能在相處中讓人感到舒服。
讓別人舒服，也是為自己積福德，攢人緣。
古人言：
“來說是非者，便是是非人。”
所謂是非人，就是喜歡在背後挑撥離間，說人壞話的人。
一個在背後說人壞話的人，會給自己招來災禍，惹人厭惡。
《地藏菩薩本願經》告誡世人：
“搬弄是非，使人家爭訟鬥亂的人，將來要受無舌百舌的報應。”
平日裡是非說得太多，內心也會受到影響變得渾濁不堪。
沈括雖然是北宋著名的科學家，但他死後並沒有人願意為他建碑。
只因他是一個在背後搬弄是非，挑撥離間的小人。
王安石當宰相時，沈括是他變法的忠實支持者。
但在變法失敗後，沈括落井下石，急忙寫了一份萬言書批判王安石的變法荒謬至極，轉身投入新宰相吳充的陣營。
氣的王安石從此都不稱呼沈括的名字，而是叫他“壬人”，所謂壬人，就是見風使舵的奸佞之徒，俗稱小人。
牽連蘇軾三十多位親友，差點讓蘇軾喪命的“烏臺詩案”，也是因他搬弄是非而起。
蘇軾到杭州的時候，沈括來拜訪他。
沈括假意與蘇軾敘舊，實則將蘇軾的新作全都抄錄下來。
回京後，沈括透過牽強的“註釋”，搬弄是非，誣告蘇軾的詩句有諷刺皇上之意。
隨後不久，蘇軾便因此，鋃鐺入獄。
就算沈括在科學上的成就再高，也挽回不了他兩面三刀的形象。
老話說：
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”
我們每次說出的傷人話，都是在給自己造業。
每一句傷人的話就像釘在牆上的圖釘，即使事後拔下圖釘，牆上的洞也不會消失。
搬弄是非，只會傷了人心，毀了自身的格局和風水。
一個有修養的人，言語得體，從不會在背後說人壞話。
荀子有言：
“聲無小而不聞，行無隱而不形。”
這句話的意思是：聲音即使再小也會聽得到，行為再隱蔽也會表現出來。
一個人說話是他的本能，但說出來的話卻能體現這個人的修養。
所有和蔡康永相處的人都佩服他會說話的能力。
但蔡康永卻說：
“我不在乎說話之術，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。”
仔細想想，深以為然。
當我們把對方在心上時，說話便能照顧到對方的面子。
曾看過這樣一個故事。
一個黑人計程車司機載了一對白人母子，孩子問媽媽：
“為什麼叔叔的面板和我們不一樣？”
母親微笑著回答說：
“因為上帝想讓世界變得色彩繽紛，所以創造了不同顏色的人。”
到了目的地，黑人司機堅決不收錢。
他說：
“小時候，我也曾問過母親同樣的問題，但是母親說我們是黑人，註定低人一等。
如果她換成你的回答，今天我可能是另外的一個我......”
在心理學中，有一個詞語叫“羅森塔爾效應”。
它的含義是：給予肯定的鼓勵，是對一個人成長路上最大的幫助。
如果黑人司機的媽媽能給他一些正面的鼓舞，黑人司機可能會擁有另一種生活。
林語堂先生在《人生不過如此》中說：
“你只需對某人說他不中用，一天說上十次，他自己很快就會信以為真。”
一句鼓舞的話能讓人心生暖陽，內心充滿力量；
而一句嘲諷、打擊的話，也能輕易地毀掉一個人。
一個有修養的人，從不會大放厥詞，更不會透過言語貶低別人來獲得滿足感。
會說話的人不僅僅是因為情商高，更是因為他把別人放在心上。
黃執中在《奇葩說》中說：
“人生的困擾，說到底，十之八九，問題都出在人際關係。而人際關係的困擾，說到底，十之八九，都是因為溝通出了問題。”
人與人溝通，最怕嗆起來，你一言，他一語，話越說越急，越說越傷人。
奧黛麗·赫本曾說：
“要有優美的嘴巴，就要講親切的話。”
生活中，我們只有嘴下留情，多說一些溫暖的話，彼此相處才能舒服。
在《詩詞大會》的舞臺上，有一位只念過四年書，卻很熱愛古詩詞的農民大叔參加了比賽。
大叔第一次登上大舞臺，顯得很緊張。
主持人董卿便對他說：
“別緊張，即便您答錯了，那也是這個現場裡，一個最美麗的錯誤。
因為那詩啊，就像荒漠裡的一點綠色，始終帶給他一些希望，一些渴求，用有限的水澆它，慢慢慢慢地破土，再生長，一直到今天。”
董卿的這番話，不僅消除了大叔的緊張，更讓大叔心底增添了一股自信。
能體貼地為別人著想，是刻在骨子裡的教養和善良。
《道德經》有言：
“天道無親，常與善人。”
嘴下留情，不僅能讓我們在生活中與他人相處舒服，更是為自己積一份福德。
學會口下積德，懂得嘴下留情的道理，心有善念，口吐蓮花，福氣自然會越攢越多。
真正有修養的人，言語間透露著善良，說出的話能暖人心，也能讓人心安。
蔡康永曾說過這樣一句話：
“你越會說話，別人就越快樂，別人越快樂，就會越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就會越多，你會越快樂。”
很多時候，一句話就改變了一個人的風水。
希望我們以後，都能管好自己的嘴，多說良善之言，溫暖彼此的心。
也能時刻把別人的感受放在心上，做個心懷善意，懂得尊重的人。
