漢流組織是一種黑社會組織，從青紅幫演變而來。青紅幫原是清朝後期的民間秘密組織，以“反清復明”為宗旨，曾支援過辛亥革命。辛亥革命革命後，青紅幫等舊式會黨失去了存在的價值，它們在各地演變為“清水”“渾水”等漢流組織，甚至有的退化為打家劫舍，殺人越貨的土匪武裝集團，或者變成了結交官府，坐地分贓的惡霸流氓組織，其中有的成員當了漢奸和特務， 成為了一種反動勢力。
漢流組織在國民黨統治時期，特別是日寇佔領時期，蔓延全國各地。新中國成立後，這種黑社會組織才被徹底摧垮。解放前，監利縣尺八地區的漢流，在地方橫行霸道，無惡不作，人民苦不堪言。根據一些史料記載和當事者的回憶錄，將其情況披露如下：
一、漢流組織在尺八地區的發展情況
1936年，武當山漢流組織的帥主王金標，派一大哥叫謝寶山的來尺八口發展漢流組織（清水），一時軍、政、商、學、農各界頭面人物，紛紛參加，繼“武當山”之後，接踵而來的有“京陽山”“雙龍山”“九龍山”“大義山”，同時還派生出一些小山頭等等。那個時候的尺八地區，可以說是山頭林立，群魔亂舞。
漢流組織，每個山頭設總頭目，稱帥主，統管一方，凡屬這個山頭的漢流都服從他。每一小系有十個頭目。大哥，自有當家大哥掌權，一般富人為保產保身入流當大哥，專事招待同行，所謂“大哥大哥，三年飯鋪”。三哥，又稱為當家三哥，即大哥的副手，權利稍小。四姐，稱後寨。五哥，稱紅旗老五，掌生殺大權。六哥，稱巡風六哥，看門、站崗、通風報信。七妹，專事玩樂。九哥，搞接待。老么，叫跑腿的。漢流中不設二哥、八哥。有的地方名義上二哥由和尚充任，八個由道士充任，實際不參加活動。按照他們的說法是：“二八佔僧道，四七佔女身”。
尺八這一帶的“武當山”漢流，屬於姜玉山管轄，他是國民黨的“洞庭湖警備司令”，常常來尺八巡視，每次帶來手槍警衛二十多人。有了這樣一個靠山，從紳士名流到賭徒惡棍，自然都紛紛加入。
粗略估計，當時整個尺八地區共有漢流630多人，其中有職位的300多人。
二、漢流組織的戒規
在封建社會，青紅幫是以宗教封建迷信為紐帶來制服內部的，後來演變成漢流組織，承襲這一原始形態，漢流組織也有一套相似的戒規。
砍香。即賭咒發誓。凡要求參加漢流者，都要透過這一手續。其宗旨是“忠信孝悌、禮義廉恥”，表示結為異姓兄弟，以義為重。他們返效梁山的辦法，集結點叫忠義堂。砍香時，當家三哥將一隻雄雞縛住，每人點燃一把香，在並排放著的大凳前跪下，叩兩個頭，再念咒詞，接下來將香一刀兩斷，然後喝雄雞血酒，以誓生死與共，患難相顧。
法規。履行砍香手續後，就算正式加入了漢流組織，就要遵守這個組織的法規。青幫的規矩，叫作只漢不流，也就是說，互相支援，保產保身，不準在社會上幹壞事。這些都是表面上說得好聽，實際上很多漢流乾壞事。他們認為，唱戲的，吹鼓手，剃頭修腳的，裁縫師傅這些人都是下九流，不準加入漢流組織。他們這麼做，無非是為了服務名義上“保產保身”的目的而已。他們的法規很多，也很嚴厲，不外乎忠義二字。他們用封建宗法觀念和封建禮教來制定一套法規，籠絡和束縛幫內徒眾，以達到無限效忠幫主的目的，這些就具有更大的破壞性和反動性。
此外，他們內部還流行一套互相聯絡的特點動作、暗號和黑話。他們互不認識，偶然相逢，問答也用黑話。如湖南有個漢流組織的大哥叫孫緒良的，從華容販賣鴉片來尺八，路過墨山鋪柴洲時，被身帶長短槍各兩隻的四個紅幫漢流攔住去路。對方問孫：“哪裡來的”答：“梁山來的”；問：“身背何物”“身背卷子（包袱）”；問：“手拿何物”答：“撐光子（即傘）”。這時候對方認為是自己人，握手寒暄一陣後告別。如果對方答不上來黑話，那就要遭殃了。
三、漢流組織在尺八地區所做的壞事
漢流組織經過幾番演變，愈變愈壞。原來所謂的“忠信孝悌、禮義廉恥”的宗旨，早已經拋到九霄雲外，實際上是明火執仗的土匪，不論是紅幫還是青幫，都是無惡不作，殘害人民的匪幫。其主要罪行有以下兩個方面：
一是擾亂社會治安。各個山頭，各土匪集團，他們互相勾結，又互相傾軋，時而聯合起來向地方敲詐勒索，橫徵暴斂；時而又發生火併，把地方搞得腥風血雨，人民不得安寧。尺八街有個姓龔的漢流，是有名的地頭蛇，與一姓姜的大哥鬧對立。開始，姜鬥不過龔，龔告了姜一狀，暗語是：“開壇綁票，擾亂治安，購買槍支，圖謀不軌”。國民黨政府把姜抓去坐了兩年牢。姜出獄後，龔還是不放過姜，姜就去找他們山頭的寨主姜玉山，姜玉山派便衣來尺八口，大白天到處抓人，尺八街上，人心惶惶，最後將龔抓住，就地槍殺。諸如此類事件，時有發生。
二是丟票喊款，敲詐勒索。1939年，雙龍山的漢流土匪，在尺八街上綁票就勒索三萬銀元，只是因為129師進駐了尺八，此款才未交足。1943年，九龍山的趙梅春率團長何顯章，連長陳逢文（藍鋪人），號稱一連人，將尺八街上第一大商號“徐仁和”的門叫開，把徐老闆捉到純陽樓酒家，派人去徐家說要1000塊銀元取人。徐的長子，立即將鋪房貨櫃所有的抽屜收光了，只湊齊了八百元，尚欠二百元，將二孫女的金手鐲和金戒指拿出來，湊夠了1000元，才將人領回。但這還不夠，第二天起，五十人在徐家住了四天，每天到玉興閣酒樓就餐，白天日食三餐，晚上出門搶劫，先後捉來七人，捆綁吊打，每人要上千元銀元取回。四月二十日走時，又來找徐老闆說：“我們吵鬧你，就這一次，走時還要點禮物。”什麼禮物？就是一茶盤金子，共八斤重。他們動身時，還要紀念品，叫作“士兵衣服換季”，每人二套綢衣服，一個涼斗笠，一條毛巾。此次敲詐，前後共花去徐老闆銀元一萬七千多塊。從此，尺八街上這個第一大商號因連遭事故，元氣大傷，而衰敗下來了。
四、漢流組織的消亡
新中國成立後，對各地的匪情極為重視，待肅清國民黨殘軍後，消滅全國各地土匪的任務被提上了日程。1950年開始，為了乾淨徹底地消滅土匪、杜絕匪患，政府先後從人民解放軍的六個兵團抽調140多個師的精銳主力部隊約150萬人，開始對全國各地的土匪進行清剿。
1950年1月5-7日召開的監利縣首屆各界人民代表大會，會議討論通過了有關“清匪反霸”等多項決議。並於當月開展了反霸鬥爭運動。10月，全縣自上年秋到本月底共擒獲匪首112名，消滅股匪41起，共836名，繳長短槍及其他兵器23件。
到1953年底，全縣共捕獲土匪、惡霸、特務、反動會道門頭子等600餘人，有的被依法槍決，其餘被判刑或交給人民群眾管制。
至此，經過多輪的專項打擊，包括漢流組織在內的各種土匪、惡霸基本上得到肅清。
