在成都武侯祠舉辦的《大三國志展》中有兩件弩機文物，分別來自魏和吳，稍許遺憾的是，沒有見到蜀漢製造的弩機。蜀漢製造的弩機還是有實物保留下來，武侯祠博物館曾徵集到幾件三國時期的弩機，其中就包括一件蜀漢銘文銅弩機。蜀漢還出品過一種“神器”諸葛連弩，由於沒有實物考古出土，真正的面目現在無人知曉，文獻中描述得神乎其神，本來是確有其物的東西，一些疑心重的人走向另一個極端，反以為諸葛連弩只是演義傳說。
銅弩機（三國·魏）
蜀漢銘文銅弩機。機身有銘文“延熙十六年四月廿日中作部典□□遂緒吏李飛□楊汲□工楊茗作立坂重二斤五兩”三十五字
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弩與連弩大不同
《大三國志展》上的兩件弩機和蜀漢銘文銅弩機，只是普通的弩，並不是連弩，也不是諸葛亮改造的諸葛弩。
弩生於弓，弓生於彈。《說文》解釋“弩”字時說：“弩，弓有臂者。”弩是由弦、弓、臂、望山（瞄準器）、鉤括（扳機）和箭矢等組成的一種殺傷力極強的兵器。
文獻記載中，傳說是蚩尤發明了弩。《史記·五帝本紀》註文中，張守節《正義》引《龍魚河圖》雲：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下……”又引《帝王世紀》雲：“（黃帝）又夢人執千鈞之弩，驅羊萬群。”
弩機箭鏃（三國·吳）
宋代高承《事物紀原》說，“弩之始，出於楚琴氏也。”東漢趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》記載，“琴氏以為弓矢不足以威天下。當是之時，諸侯相伐，兵刃交錯，弓矢之威不能制服。琴氏乃橫弓著臂，施機設樞，加之以力，然後諸侯可服。”相傳神農發明了弓，後來善射者楚弧父傳道於羿，羿傳逄蒙，逄蒙傳於楚琴氏，楚琴氏在弓的基礎上加上弩臂（箭槽）和樞機（扳機）製成了弩，威力大增。
春秋戰國時期，弩被廣泛用於戰爭中。春秋末期，范蠡向越王勾踐推薦了精於射術的楚人陳音，勾踐向陳音請教“正射持弩之道”，陳音詳細講述了弩的起源和弩的形狀、部件，並訓練越國士兵使用弓弩。戰國時期，著名的齊魏馬陵之戰，孫臏伏擊龐涓時，史書稱“齊軍萬弩俱發”。《墨子》《荀子》中均有關於“弩”的記載，其中《荀子·議兵》稱，“魏氏之武卒……操十二石之弩。”戰國七雄都裝備了強弩，其中韓國製造的弩最為精良。《戰國策·韓策》載：“天下之強弓勁弩，皆自韓出。”
秦漢時期，弩成為常用兵器。秦俑坑中，有大量的弩弓遺蹟，出土了眾多實物。在秦掃六國的統一戰爭中，《戰國策》記載秦國有“三軍強弩”且“強弩在前，銛（xiān）戈在後”。弩在漢代的一個重大進步是改進了瞄準器望山，河北滿城西漢中山靖王劉勝墓出土的青銅弩機，望山上有5個刻度，每度之間還有半度標線，刻度標線分別鎏金鎏銀，非常精密。漢代武將稱號中有“強弩將軍”，當時弩的種類很多，有雙臂拉弓的擘張弩，有用腳踏的蹶張弩，還有佈置在車上的床弩，在四川出土的漢代畫像磚、畫像石中，有很多蹶張弩的圖案。
弩的部件和射擊程式
弩機的部件
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連弩樣式差異大
連弩，因人們對詞意理解差異，分為“連射”和“並射”不同的型別。羅開玉、李希勇在《諸葛連弩及其再發明初論》中認為，“連弩至少有三大型別，而連續發射的弩，在諸葛亮之前並不存在。”第一種連弩，“連”字是連線、連合的意思，意指把多張弩連在一起。第二種連弩的“連發”，是指“併發”“並射”，一張弩同時射出多支箭。第三種連弩，是指真正意義上連續發射的弩。
《墨子·備高臨》中提到有一種“連弩之車”，主要用於守城，十人負責一車，居高臨下，弋射出長而粗的箭，箭上帶長繩，射出後可以翻轉輪盤收回來再射。這種“連弩之車”類似於宋代流行的床弩，按《武經總要》，這類床弩分雙弓床弩、三弓床弩、四弓床弩，戰時在弩床上架2-4張弓，利用搖柄繩軸張弓搭箭。床弩由於拉力巨大，射出去的箭也可能又長又粗，還能回收。床弩和“連弩之車”一樣，也需要幾人甚至十幾人協同操作。澶淵之戰中，遼軍主將蕭撻凜就是被守城的宋軍用床弩射殺。
《武經總要》中的三弓床弩
床弩
《吳越春秋》中陳音向勾踐闡述“正射之道”時提及了“參連”之術：“夫射之道，從分望敵，合以參連。”徐天祜注引《周禮》解釋“參連”即“前放一矢，後三矢連續而去也”。《六韜》之《虎韜》“軍用”篇多次提到“強弩”“絞車連弩自副”，又提到“大黃參連弩”，說明在先秦時期，戰爭中已使用連弩，戰車配上“絞車連弩”“大黃參連弩”，能“陷堅陳，敗強敵”，也能“壘門拒守”。1986年，在江陵秦家嘴墓地47號楚墓中出土了一件“雙矢並射連發弩”，一次可以射出兩支箭。墓中還出土了與弩機配套的矢匣，矢匣中有18支箭，加上弩上的兩支剛好20支，這種雙矢並射連發弩，射完一盒箭，可以連續發射10次。
《史記·秦始皇本紀》記載了秦始皇用連弩射殺巨魚的事蹟，秦始皇的連弩不是統一戰爭後突然出現的，秦軍在統一前可能已經裝備了連弩。秦始皇派方士徐巿（fú）出海尋求神藥，多年無果，還花費了不少經費，徐巿擔心被問罪，就欺騙秦始皇說，蓬萊確有仙藥，只是海中有大鮫魚攔路，所以我們沒能登上仙島，請再派一些射術高的人和我們一同前往，如果見到大鮫魚“則以連弩射之”。後來秦始皇巡遊至東海邊，夢到與海神交戰，就令入海者攜帶專捕巨魚的漁具，“而自以連弩候大魚出射之”，他自己則隨身攜帶連弩，等候大魚出現。秦始皇從琅邪北上，到榮成山還沒發現大魚，“至之罘，見巨魚，射殺一魚”。
漢代，連弩是軍隊的重要裝備，能一次同時射出多支箭。《淮南子》記載，“古之兵，弓劍而已矣。……晚世之兵，……連弩以射。”《漢書·藝文志》收錄有訓練連弩射法的教材《望遠連弩射法具》十五篇。《漢書》記載，李廣曾被匈奴大軍包圍，漢軍死亡過半，箭矢將要用盡，李廣令將士把弓弩拉滿不發射，也可能根本沒有箭，只是拉空弦虛張聲勢，他自己則“以大黃射其裨將，殺數人”。孟康註解說李廣用的“大黃”就是《六韜》（又名《太公兵法》）中記載的“大黃參連弩”。《吳越春秋》中陳音講弩射有“參連”之術，參同叄，指三矢並射的連弩。山東沂南漢墓出土的一件畫像石上，畫有弩的發明者蚩尤“頭上頂著插三支箭的弩弓”，葉德輝稱《漢郭氏孝堂山畫像》中有獵者“以弓仰地，一弓三矢，以足踏之，蓋古連弩射法之遺”，這類“一弓三矢”的兵器即一次同時射出三箭的“參連弩”。服虔和晉灼認為李廣的“大黃”即大黃間弩。
沂南漢畫像石墓蚩尤像
李廣孫子李陵與匈奴作戰時，《漢書》載“千弩俱發，應弦而倒”，又“發連弩射單于”。對於此處的“連弩”，服虔註解說“三十弩共一弦”，張晏認為是“三十絭共一臂”，“絭”字古同“弮”“拳”，指弩的弓弦。顏師古贊同張晏的觀點，認為李陵使用的連弩是三十根弓弦共用一根弩臂。無論是“三十弩共一弦”，還是“三十絭共一臂”，這樣的連弩都相當費解，更像是多張弓弩連在一起使用。說句題外的話，李廣、李陵爺孫都曾面臨箭矢用盡的困難，《漢書》說將士都敢於“張空拳，冒白刃”，說明兩位李將軍能得將士死力。後人將意指弩弦的“拳”字誤作拳手的“拳”，以訛傳訛，傳成了“空拳入白刃”“空手入白刃”或“空手奪白刃”。
《史記·韓信盧綰列傳》記載，在白登之圍時，陳平“請令強弩傅兩矢外鄉（向），徐行出圍”。“傅”，即“附”，將兩支箭附在弩上，可以同時發射兩箭。《後漢書·耿純傳》載：“選敢死二千人，俱持強弩，各傅三矢。”這裡的弩是指可以同時發射三箭的連弩。曹丕《飲馬長城窟行》詩有“長戟十萬隊，幽冀百石弩。發機若雷電，一發連四五。”說明魏國使用的出產自幽冀兩州的百石連弩，一次能同時射出四五支箭。
上面這些連弩，或是連線在一起的多張弩，或是同時發射多支箭的弩，或是分先後發射且可回收反覆利用的床弩，包括“連弩之車”，都不是真正意義上連續發射的連弩。
封面新聞記者 文康林
參考文獻：
羅開玉，李希勇《諸葛連弩及其再發明初論》
張應二，王惠英《論諸葛亮“損益連弩”》
王子今《秦漢“連弩”考》
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