古代的官員不乏有氣節之人，在遇到與自己的理念或者想法有出入的時候，他們往往會拋棄一切，或者棄官，或者以命相諫。
士大夫們往往會報有一種“朝聞道夕死可矣”的念頭，即便是死去也要對抗與理想相悖的東西。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，古代的文人士子們對這種品行是極其推崇的，所以文人氣節也是被人們所認可的，甚至會被人們所稱讚。
那麼士大夫又是由什麼組成的呢？他們多半是走科舉考試進入了官場，他們的身上多半具有文人的氣節，那麼氣節又是什麼呢？氣節是一種理想，是堅持真理、宣揚正義，帶來正能量的優秀品質。
中華民族的王朝，很多時候是被少數民族所顛覆，可是明朝不同，這個王朝顛覆了少數民族的統治，朱元璋的口號甚至是“驅除韃虜，復我中華”。
正是明朝建立的原因比較特殊，所以明一代文人士子的更加重視氣節一說，也有網友讚譽明朝是最有氣節的朝代。
人們在論及明代的存亡之時，往往調侃說明亡於黨爭，的確明朝的黨爭是非常頻繁的，他們與君主鬥，與權宦鬥，與天地鬥，其鬥無窮。
可這些人無論怎麼鬥，在關鍵時刻都會保持文人士子的氣節。
都說榜樣的力量是無窮的，提到氣節一詞，怎麼能不說方孝孺呢？他被譽為“讀書種子”，在朱棣發動“靖難之役”後，以高官厚祿誘惑方孝孺，要他起草詔書，而方孝孺堅決不從，慷慨赴死，最後被朱棣誅殺了十族，還發明瞭一個殘酷的名詞——瓜蔓抄。
有了方孝孺作為榜樣，朱棣的殺戮似乎沒有起到什麼作用，他依然被文人士子叫做“亂臣賊子”。
方孝孺博聞強記，文采出眾，本身就是文人才子心目中的偶像，所以他的死反而激勵起了文人的氣節。
當然在明朝不僅僅是方孝孺會慷慨赴義，還有在土木堡之變後，力主抗戰的于謙，在明朝處於危機之時，朝中再也沒有可以站出來的武將，于謙在此時便站了出來，他扶持皇帝朱祁鈺，誓死保衛北京城。
于謙一生為官清廉，用“兩袖清風”來形容一點不為過，與之相對應的王振，也就是慫恿皇帝御駕親征的人，從來都是奢靡無度的，可是這樣的人偏偏能得到皇帝的寵信。
可當朝廷遇到大事之時，首先拋頭顱灑熱血的還是于謙，他的一生正如詩歌裡寫的那樣：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
明代的官員面對奸臣賊子絕對不會手軟，在
內閣首輔嚴嵩權勢滔天的時候，楊繼盛、沈鍊等人不顧性命攸關，一意彈劾於他，不惜以死相搏。
嘉靖三十二年，楊繼盛在齋戒三日後上《請誅賊臣疏》彈劾嚴嵩，歷數其“五奸十大罪”。
這份奏疏令皇帝震驚，也讓嚴嵩發抖，於是嚴嵩反咬楊繼盛，使得他被下詔獄，在獄中經歷了嚴刑拷打，但是楊繼盛依然保持著初心，在絕命詩中，他這樣寫道：浩氣還太虛，丹心照千古。生前未了事，留與後人補。天王自聖明，製作高千古。生平未報恩，留作忠魂補。”
提到清正廉明計程車大夫，怎麼能把海瑞忘了呢？他安貧樂道，忠誠直諫，痛訴嘉靖。
還有抗擊東南抗倭的戚繼光，以楊漣為首的“東林六君子”，在王朝末路時，依然有孫承宗這樣的愛國將領以命死守城池。
大明朝的文人士子們為何會如此有氣節呢？這個朝代雖然不是最強盛的，可是文人氣節卻無以倫比，這大概就是中華民族所凝聚的一股氣吧，只是在某個時代被集體擴大了而已。
明代的絕命詩是歷史上留存最多的，于謙的那句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，直到今天依然震耳欲聾。
《明朝那些事》的作者當年明月曾說，歷史從不是非黑即白的。你可能記得兩袖清風的典故，卻未必識得明朝那位一生光明磊落的民族英雄于謙；你或許只是從歷史課本窺得一點明朝大家王守仁“格物致知”的思想，卻未必瞭解他知行合一的君子風範、板直堅守的內心；你可能或嘲或諷地提及過明朝上吊而死的末代皇帝崇禎，卻未必知曉他是明朝乃至整個皇朝最為勤勉的帝王，穿過打補丁的衣服，拿自己的錢出來充當軍餉，而最終走向了那根屬於他的吊繩······
確實，明朝計程車大夫不會是千人一面，他們在歷史面前有很多面目，現在充斥著一些所謂的專家，總想用現代人的眼光去看當時的事情，可是哲學都曾告訴了我們，歷史是需要用發展的眼光去對待的，什麼思想，什麼理論脫離了當時的歷史環境都是紙上談兵。
每個朝代都有自己的優點，亦有自己的缺點，如果不是如此，歷史又怎麼前進呢？王朝又如何被顛覆呢？
對比明朝官員的氣節，清朝的官員被吐槽過很多次，明明是為國請命，卻要自稱“奴才”，連姿態也變得那樣卑微，還要把人分成兩個陣營，如此的對峙，當然氣節方面就差了許多。
對於清朝也不用貶低或者抬高，畢竟每個朝代都有它的優勢與缺陷。
特別是清末之時風雨飄搖，整個中華民族處於危機時刻，國人在此時還很矇昧，但是在這些矇昧中，總有清醒的人，所以那個時代也被稱為覺醒時代。
隨著歲月的流逝，歷史上那些為了氣節而殉道的故事已經成為了冷冰冰的史實，可透過歷史的迷霧，人們依然能感受到那個時代因為氣節而留存下來的光彩。
明朝士大夫的高尚氣節，垂範於當時，流傳於後世，其昭明的胸懷令後人敬仰不已，明朝士大夫的氣節內涵非常豐富，他們更加註重“德才兼備”。
明朝計程車大夫走仕途為官，很多不是為了榮華富貴，他們更多的是為了理想而前進，與宋代的官員一樣有很相近的地方，均是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
那悠悠歷史已經隨著時光遠走，但是那些德昭天下的氣節卻永遠留存在中華兒女的基因之中，亙古不變。圖片來自網路，若有侵權必刪除
