柏拉圖(Plato,Πλάτeων, 公元前427年—公元前347年),古希臘偉大的哲學家,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
他和老師蘇格拉底,學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為,其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。
除了荷馬之外,柏拉圖也受到許多那之前的作家和思想家的影響,包括了畢達哥拉斯所提出的“和諧”概念,以及阿那克薩戈拉教導蘇格拉底應該將心靈或理性作為判斷任何事情的根據;巴門尼德提出的連結所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對於靈魂的概念。
1. 人生最遺憾的,莫過於輕易地放棄了不該放棄的,固執地堅持了不該堅持的。
2.智者說話,是因為他們有話要說;愚者說話,則是因為他們想說。
3.我們一直尋找的,卻是自己原本早已擁有的;我們總是東張西望,唯獨漏了自己想要的,這就是我們至今難以如願以償的原因。
4.無論你從什麼時候開始,重要的是開始後就不要停止。無論你從什麼時候結束,重要的是結束後就不要悔恨。
5.如果,不幸福,如果,不快樂,那就放手吧。如果,捨不得,放不下,那就痛苦吧。
6.耐心是一切聰明才智的基礎。
7.成功的唯一秘訣,堅持到最後一分鐘。
8.有理想在的地方,地獄就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成歡樂。
9.我們一直尋找的,卻是自己原本早已擁有的;我們總是東張西望,唯獨漏了自己想要的,這就是我們至今難以如願以償的原因。
10.不知道自己的無知,乃是雙倍的無知。
11.明天對於世界而言,永遠是一個奇蹟。
12.我和我的影子獨處,它說它有悄悄話想對我說,它說它很想念你。原來,我和我的影子都在想你。
13.若愛,請深愛;若不愛,請棄之;不要曖昧,傷人傷己。
14.我以為小鳥飛不過滄海,是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣,十年以後我才發現,不是小鳥飛不過去,而是滄海的那一頭,早已沒有了等待。
15.拖延時間是壓制惱怒的最好方式。
16.時間帶走一切,長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運都改變。
17.無論如何困難,不可求人憐憫!
18.當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體,人們就會看到,這是世上最完善的美。
19.人們只在夢中生活,唯有哲人掙扎著要覺醒過來。
20.懶惰是怯懦的兒子,而疏忽是懶惰的兒子。
21.當事物狀況最佳時,最不易被其他事物改變或影響。例如,強壯的身體不易受飲食或勞累的影響而發生改變;健康的植物也不易受陽光、風、雨等的影響而發生改變。人的心靈不也是一樣的嗎?最勇敢、最智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而改變的。
22.決定一個人心情的,不是在於環境,而在於心境。
23.一切背離了公正的知識都應叫做狡詐,而不應稱為智慧。
24.至善方能至美。
25.我們若憑信仰而戰鬥,就有雙重的武裝。
26.和一個人玩一個小時對他的瞭解,勝過於一年的對談。
27.一個今天勝過兩個明天。
28.沒有什麼比健康更快樂的了,雖然他們在生病之前並不曾覺得那是最大的快樂。
29.失去了真,同時也就失去了美。
30.征服自己需要更大的勇氣,其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。
31.衡量一個人的價值就看他擁有權力時的所作所為。
32.人是尋求意義的動物。
33.我想要化作夜晚,這樣我才能用數千只的眼睛看著你入睡。
34.如果你有倆塊麵包,你應當用其中一塊麵包去換一朵水仙花。
35.為著品德而去眷戀一個人,總是一件很美的事。
36.哲學家畢生都在為死做準備。
37.大凡不親手掙錢的人,往往不貪財;親手賺錢的人才有一文想兩文。
38.理想是靈魂中最高貴的因素!
39.愛需要有足夠的空間和時間,才能茁壯的成長。愛,不是犧牲,不是佔有。擁有愛情的時候,要讓對方自由;失去愛情的時候,更要讓對方自由。愛就像風箏一樣,你要給它飛翔自由,也要懂得適時把它拉回來。沒有自由的愛情,也會慢慢趨向自然死亡。愛需要自由,正如同愛也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感,才是維繫愛情溫度的好方法。
40.戀愛,在感情上,當你想征服對方的時候,實際上已經在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引,然後才是你征服對方的慾望。
41.孩子害怕黑暗,情有可原;人生真正的悲劇,是成人害怕光明。
42.國王的祖先都曾是奴隸。
43.你不求回報的偉大,註定我們悲劇的結局。
44.第一財富是健康,第二財富是美麗,第三財富是財產。
45.善就是靈魂的和諧,善包含智慧勇敢節制正義。
46.男孩子是所有野獸中最難馴服的。
47.財富與貧窮,一個是奢華和懶惰之母,另一個是卑劣與惡毒之母,而兩者都是不知滿足的源頭。
48.真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫蕩的東西趕得遠遠的。
49.初期教育應是一種娛樂,這樣才更容易發現一個人天生的愛好。
50.最有美德的人,是那些有美德而不從外表表現出來,仍然感到滿足的人。
51.女人的自然本質有多少不如我們男人的地方,就有多少優越於我們的地方。
52.一切皆流,無一靜止。
53.我宣佈,強權就是公理,正義就是強者的利益。
54.好人不需要法律告知他們負起責任,惡人總是繞法律邊緣而行。
55.在這個世上,你總得捍衛些什麼。
56.尊重人不應該勝於尊重真理。
57.有些常識的人都會記得,眼睛的困惑有兩種,也來自兩種起因,不是因為走出光明,就是因為走進光明所致,不論是人體的眼睛或是心靈的眼睛,都是如此。記得這些事的人,當他們看到別人迷茫、虛弱的眼神,他們不會任意嘲笑,而會先詢問這個人的靈魂是否剛從更明亮的生命走出來,因為不適應黑暗而無法看清周遭;或是他剛從黑暗走入光明,因為過多的光芒而目眩。他會認為其中一個人的情況與心境是快樂的,並對另一個人產生憐憫。或是,他可能會有心情嘲笑從幽冥走進光明的靈魂,但這總比嘲笑從光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
58.製造不公比承受不公更可恥。
59.教育的目標是教會我們愛美。
60.情感就是人類本質上的弱點,我們所能做的,就是透過持久地自律,抑制感情。
61.戀愛是一種嚴重的精神病。
62.好人若對公眾事務漠不關心,為此付出的代價是被惡人統治。
63.愛既不是智慧也不是美,而是對智慧和美的慾望。
64.最初的人是球形的人,兩個個體背靠背粘合在一起,有兩張臉,八隻手和腳,兩副生殖器。宙斯和眾神擔心人類過於強大,不敬神靈,於是把球形的人劈成兩半。所以我們每個人都一直在尋求與自己相結合的另一半。
65.在這個紛擾的世俗世界裡,能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切,也是一種境界。
66.人生不止,寂寞不已。寂寞人生愛無休,寂寞是愛永遠的主題。我和我的影子獨處。它說它有悄悄話想跟我說。它說它很想念你,原來,我和我的影子都在想你。
67.人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以雲自主,而為所譽美;設受不良之教育,或經惡人之薰染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。
68.美好的觀念較美人尤為可愛。
69.人生的態度是,抱最大的希望,盡最大的努力,做最壞的打算。
70.體操和音樂二個方面並重,才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛鍊身體,音樂可以陶冶精神。
71.在這世上有且僅有一個人,對你而言,他是完美的,而且僅對你而言是完美的。也就是說,任何一個人,都有其完美的物件,而且只有一個。
72.一群被迫生活在洞穴裡的人,無法走出洞穴,於是只能透過外界的事物留在洞穴中的一面牆壁上的影子來了解外部世界。
73.音樂是一種道德律,它使宇宙有了魂魄,心靈有了翅膀,想像得以飛翔,使憂傷與歡樂有如醉如痴的力量,使一切事物有了生命;它是秩序的本質,引向成為真、善、美的一切。
74.知識是心靈的食糧。
75.我們不得不為了肉體去撈錢,我們成了供養肉體的奴隸。
76.最好的音樂是這種音樂,它能夠使最優秀,最有教養的人快樂,特別是使那個在品德和修養上最為卓越的一個人快樂。
77.那些能夠看穿幕後陰影、看穿他們文化中的謊言的人們,從來得不到大眾的理解,所以,別管大眾信不信了。
78.“一切研究,一切學習都只不過是回憶罷了。”
79.蘇格拉底對看守說:“忠誠的朋友,你精通服毒之道,請指導我應當如何服下這杯毒酒。”
80.朋友都是有共通點的(物以類聚)。
81.每一個沐浴在愛河中的人都是詩人。
82.胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。
83.愛情,只有情,可以使人敢於為所愛的人獻出生命;這一點,不但男人能做到,而且女人也能做到。
84.本來是雌雄同體的,終其一生,我們都在尋找缺失了的那一半。抑或,我們尋找的那一半,不是別人,而是自己?人生的漫漫長路,我們都試圖去了解真正的我到底是個怎樣的人,惟有認識自己,生命才是完整。
85.每個人的靈魂中也有三種品質:理性、激情和慾望。
86.對一個小孩最殘酷的待遇,就是讓他『心想事成』。
87.現象世界是永恆變動的。只有理性才能認識持續不變的東西,只有藉助觀念或理念才能把握住稍縱即逝的個別現象。
88.良好的開端是成功的一半。
89.人與人之間是愛的花園,人若懶惰自私,它便會荒蕪;你若勤於用愛澆灌,它便會向你呈現愛的芬芳。
90.如果一個人的激情,無論在快樂還是苦惱中,都有保持不忘理智所教給的關於什麼應當恐懼,什麼不應當懼怕的信條,那麼我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。
91.身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士,並且使健全的精神寓於健全的體格。
92.沒有什麼人、事,值得我們過分的操心。
93.感情的事沒有誰對誰錯。正如歌裡唱的那樣:“不在乎天長地久,只願曾經擁有”。在你的意念裡,這個世界上存在一個生動而又完美的他,他對你而言是毫無瑕疵、唯一永恆的。也許他不會出現在現實,但永遠存活在你的心底。
94.美不是人工造就的,而是天生固有。
95.若是一個人對於某一種技藝沒有知識,他對於那種技藝的語言和作為,就不能做正確的判斷了。
96.假定有人住在大海深處,能透過水看到太陽和其它天體,那麼這樣的人會以為自己住在大海表面,會以為大海就是天空。他會非常呆滯和虛弱,絕不會抵達大海的頂端,絕不會上升到海面上抬起頭來從海上看到我們的這個世界,親眼看到或從某些親眼看到的人那裡聽到我們的這個世界比他的人民居住的那個世界更加純潔和美麗。
97.以良好之教育,能產良好之軀體與良好之性情,而具此好之軀體與性情者,復受良好之教育,則其所產自必更善。
98.與其不受教育,不如不生,因為無知是不幸的根源。
99.講真話是演說家的美德。
100.在一陣風吹來時,有些人冷,有些人不冷;因此對於這陣風,我們不能說它本身是冷的或是不冷的。
101.任何一個東西都有一種特有的功能,某個工作或許只有它能做,或者它做得比其他更好。
102.仁慈,因為你遇見的每個人都正在進行一場艱苦的戰爭。
103.一般人的勇敢都是出於害怕。他們放棄某些享樂因為他們貪圖著另一種享樂,他們的自我節制出於自我放縱。
104.法律是一切人類智慧聰明的結晶,包括一切社會思想和道德。
105.那些做正義事的人並不是出於心甘情願,而僅僅是因為沒有本事作惡。
106.理智是駕馭戰車的車伕,戰車由一匹激情四射的戰馬拉著,車伕用鞭子抽打著這匹難以駕馭的烈馬,讓它走回正道。
107.美,節奏好,和諧,都由於心靈的聰慧和善良。
108.任何一種快樂都不如肉體的愛來得更巨大、更強烈,但再沒有什麼比這更缺乏理性了。
109.哲學家也要學數學,因為他必須跳出浩如煙海的萬變現象而抓住真正的實質。又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。
110.知識確實是靈魂的食糧。
111.我們永遠無法完全得到我們所追求的東西——真理。因為肉體需要供養,使我們忙個沒完沒了。
112.哲學起源於好奇。
113.先從人世間個別的美的事物開始,逐漸提升到最高境界的美,好像升梯,逐步上進,從一個美形體到兩個美形體,從兩個美形體到全體的美形體;再從美的形體到美的行為制度,從美的行為制度到美的學問知識,最後再從美的學問知識一直到只有以美本身為物件的那種學問,徹悟美的本身。
114.大自然把意志安置在腰的部位,把感情安置在心的部位,把理性安排在腦的部位。所以從層次來看,就很清楚的看到意志是在最低的地方,而感情是超越意志的,所以感情的位置比意志更高,理性又超越感情,所以理智的位置比感情更高。
115.也許你們會像一個被從睡夢中忽然叫醒的人,勃然大怒,要打我一拳,要受人挑唆把我殺掉,然後下輩子才好繼續大睡。
116.只有死亡才能看到戰爭的終結。
117.舍善而趨惡不是人類的本性。
118.地球萬事萬物,在天堂都有理想版本,其重要性不在於他們是否真實存在,而在我們無瑕的追求。
119.已方昏昏,而欲人之相從受學而昭昭,豈非一極不正當之教師耶。
120.開始是工作最重要的一部分。
121.理念是真實的世界。
122.“凡是高明的詩人,無論在史詩或抒情詩方面,都不是憑技藝來完成他們的優美的詩歌,而是他們得到靈感,有神力依附著。”
123.只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗,才值得頌揚。
124.正義的本質就是最好與最壞的折衷,所謂最好,就是幹了壞事而不受罰,所謂最壞,就是受了罪而沒法報復。
125.這個世界就這麼不完美,你想要得到些什麼就不得不失去些什麼。
126.最重要的不是活著,而是活出美好。
127.上帝永遠將一切幾何化。
128.人生其實就是一種死亡練習,但人類何嘗因為註定要死亡而放棄奮鬥。
129.要仁慈,你所遇見的每個人都在打一場艱難的仗。
130.教育非他,乃心靈的轉向。
131.我們每個人身體裡,都有一種可怕,狂野和罔顧法紀的慾望,連那些看似溫和的人也不例外。
132.如果有人認為自己的手感覺得到的東西才算真實的存在,那麼他仍然是非常無知的人。
133.首先要關心改善自己的靈魂,才能有行雲流水的生命,才能有舉世公認的創造。
134.思維是靈魂的自我談話。
135.那些生活中很幸福人,往往更容易滿足人。
136.你愛一個人,你不去與他(她)發生肉體上的接觸,甚至不告訴他(她),自我封閉,自我保護,因為外界的那個他(她)對於你只是一個物化的符號,你真正要保護自己內心塑造出的那個他(她)不被破壞。
137.思想永遠是宇宙的統治者。
138.性情穩靜愉快的人,不大會感到老年的壓力,但是對於具有相反之性情的人,青年和老年同樣都是重負。
139.國家如果由哲學家治理,或者這些國家的治理人有機會學習哲學,則這些國家是幸運的。
140.數學是一切知識中的最高形式。
141.只有死人才會看到戰爭的結束!
142.意志不純正,則學識足以為害。
143.愛是世俗的,但愛由於注視理念中最富於感性形式的美從而將世俗的現象提升到至善和理念。因此,愛的使命就是在人與神之間斡旋。
144.許多勝利都會為勝利者帶來殺身之禍,過去如此,將來也一定如此。
145.最易於使人衰竭,最易於損害一個人的,莫過於長期不從事體力活動。
146.假如在不恰當的時機做一件事,那這件事會必敗無疑。
147.死可以非常輕易地使不相信永恆的人解除不幸和困惑;死對相信永恆並等待新生活的人而言又是極大的喜悅。因此,假如死不伴隨著苦惱,大家都要拼命去尋死了;正因為有苦惱人才不任意赴死。
148.情人間的友誼決無真正的善良可言;他有一種慾望,想將你吞食。情人愛意中人,如同豺狼愛羔羊。
149.真理永遠在少數人一邊。
150.健康不是身體狀況的問題,而是精神狀況的問題。