這兩天最大的瓜可能就是“王力宏事件”，翻看2021年的娛樂圈離婚或出軌緋聞可以說是一個地震級的存在，今天我想借以“王力宏事件”來聊聊關於社會女性獨立問題的一些看法。僅為個人觀點，如有偏頗之處，歡迎指正。#中國婦女報評王力宏事件#
關於女性獨立的問題最早可以追溯到18世紀末期西方資本主義下的女權運動，因為之前在西方的政治結構裡面可以說很難談及女權運動”。從18世紀末開始以西方為主開始掀起了各種各樣的女權運動，這為今天女性的解放帶來的很大的制度便利，但是至今而言女性也一直存在著弱勢問題，這更大是由於社會的“偏見”所帶來的，更準確的說是男權文化下的社會“偏見”所帶來的，如現在依舊沿用的宗教、哲學和文化作品依舊將女性定義為了“男人的附庸品”，這些根深蒂固的文化思想下給看待“女性”的問題上帶上了一種有色眼鏡，特別是在“婚姻”和“性騷擾”上這些問題更為突出。
而女性應當如何定義自己在社會和家庭中的角色位置，在當今物質文明也已經發展到前所未有的發達程度下的社會中更加突出，我一直有一個觀點，一個女性與其抱怨社會或家庭的不公，寄希望於社會和家庭的改變（社會在改變，只是這是一個漫長的過程，一個可能需要幾代或幾十代人時間的過程），不如使自己更加“獨立”，這裡的獨立包含兩層意思：經濟獨立和人格獨立，經濟獨立即經濟上“去依附”，另一個是人格獨立，即精神上“去依附”。這件事情在當今並不是很難做到，因為在這樣的社會結構下今天的社會扁平化了知識和文化傳播及獲取的結構，每個人在社會中獲取知識均等化了，同樣當今社會的是經濟形態的多樣化也帶來了多種經濟獲取的可能性。
每一個女性應當完成一個自我革命以“獨立於世”，只有獨立了才可能獲取家庭及社會的地位平等，摘掉社會上對你的有色看法，從而隨著一個個個體女性的獨立逐步的笑話社會中的“偏見”。
之所以要說獨立的問題，是因為人之所以為人，是因為人類社會獨立於其他種群而存在，人類社會透過不斷聚集總結創造出了一個獨立於其他物種的系統(社會)來抵禦自然災害的威脅，所以相對於其他物種如猴、獅等動物種群，人類受到自然的威脅變更不斷減小，所以獨立對於其他物種而言是一種奢望，因為他們每天在面臨自然風險的威脅，而人類則不然，人類隨著社會系統的創造開始，人類的主要威脅已經從自然風險變成了社會風險，如經濟危機、社會動盪等等。而作為社會系統內的一個個體，能夠有效應對這些風險最基本的要求就是“獨立”。
而“獨立”的第一步則是“去經濟依附”，舉個例子，一棵樹木如果僅僅依靠人類所給的營養液生存，那當颱風來臨他沒有選擇，職能被颱風連根拔起，而如果它經歷各種痛苦生長自己的根系從大地中獲取營養，那它則可能會屹立不倒。生長根系和自我獲取營養是痛苦的，然而相對於被連根拔起的痛苦，這些痛苦又算得了什麼。
“獨立”的第一步則是“去精神依附”，“精神依附”是一種恐怖的存在，精神對人的傷害遠遠大於經濟所帶來的傷害，而在兩性交往中性慾是第一的，道德責任是第二的，人之於性慾是本性，之於道德責任是社會系統的強加，而性慾及所衍生的各種慾望是依託和消亡於“已知”和“未知”所帶的多巴胺的分泌及消失，同樣如同我在《性慾：人類慾望之源》中所說是帶有暴力屬性的，其形式隨著人類的進步暴力地被逐步地轉化和轉變，遠離這種“暴力”最有效的途徑就是獨立。
獨立的過程是痛苦的，但人生本就是一個以小範圍的痛苦置換更大的痛苦的過程以及在過程中的“未知”所帶來的驚喜或驚嚇。
獨立讓每一個個體在這個物質與慾望不斷繁衍及衍生的社會系統中不保持清醒，每一個個體都因獨立於清醒於這個社會系統之中，同樣也因獨立以有尊嚴的融入這個系統之中。#環球時報：王力宏人設崩塌絕非偶然#
