我們現在全世界所使用的公元紀年，是1582年由羅馬教皇格列高利十三世頒佈的以耶穌出生的年份為公元元年的紀年法。於是公曆紀年法，又稱基督紀元。它以耶穌誕辰那一年為分水嶺，在耶穌誕辰之前的年代稱為公元前，耶穌誕辰之後的年代稱為公元或者公元。
而我們中國是從辛亥革命之後開始使用歐洲各國所使用的公元紀年。辛亥革命的爆發，徹底推翻了封建君主專制制度，因為孫中山先生受到西方新思想的薰陶和影響，他提議到用歐洲列強所使用的公元紀年法來計時，我們也正式開始了公曆這樣一個時間紀實。但是，我們同時也使用中華民國紀年法，也就是我們老祖宗的農曆紀年法。而且我們絕大部分國人還是隻認可我們自己的農曆紀年法。新中國成立後，全國政協第一屆全體會議協商決定的採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元紀年為新中國的紀年。於是，這個公元紀年法在中國才算是正式地使用起來。
眾所周知，我們中國是一個文明悠久的古國，大約早在公元前2000多年就有了自己的歷法。但是我們的農曆紀年法僅僅只是其中一種而已。在古代，我們中國常用的紀年方式有六種，分別是：年次紀年法、帝位年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法、星歲紀年法、生肖紀年。每一種都是歷經數千年的使用。這些紀年方法也流傳到周邊許多國家，尤其是東南亞、東亞等地區。如東亞的日本現在仍在使用由中國所傳過去的帝位年號紀年法。如日本現在的天皇是德仁天皇，德仁天皇的年號是“令和”，2021年是日本德仁天皇即位的第三年，於是日本稱為令和三年。這種紀年方式就是由中國古代的帝位年號紀年法傳到日本，日本一直沿用至今。而我們國人在未使用公元紀年法之前，一直使用我們自己的農曆紀年法。
我們老祖宗的農曆紀年法，簡稱農曆。這個農曆是根據月相的變化週期，每一次月相朔望變化為一個月；並把一個太陽迴歸年劃分為24段，形成二十四節氣。透過參考太陽迴歸年，設定閏月使其平均歷年與迴歸年相適應。農曆融合陰曆與陽曆形成為一種陰陽合曆曆法。農曆又有夏曆、陰曆、舊曆、華歷、中歷等名稱。因使用“夏正”，舊時多稱為夏曆，1970年以後“夏曆”改稱為“農曆”。農曆屬於陰陽合曆，其年份分為平年和閏年。平年為十二個月；閏年為十三個月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等於一個朔望月。
我們現在所使用的公元紀年法，好像跟我們中國一點關係都沒有。我們絕大多數國人基本都是無神論者，既不信仰基督教，更不信仰猶太教。耶穌的誕辰跟一個毫無關係的中國硬扯上關係，實在是讓人有點啼笑皆非。我們既不過萬聖節，也不過聖誕節。我們也有屬於我們國人的傳統節日。當時之所以我們使用公元紀年，跟當時的時代背景有著主要關係。
而今，我們中國已經開始和平崛起。也就沒必要看西方資本主義國家的眼色行事，我們需要自己的遊戲規則。中國熱愛和平，也希望同熱愛和平的國家一起建設人類命運共同體。我們要將我們迫於時代壓力而拋棄的東西重新拿回，如農曆紀年等。因為我們實在沒有理由使用一個跟我們毫無關係的紀年法來紀年。中華文明是全世界最優秀的文明，而一個文明最基本的紀年法則應該是無條件優先使用自己的，難道不是嗎？
對此，大家是什麼樣的看法呢？
