經濟學家薛兆豐曾在節目《奇葩說》中說：
“愛情發生的機率本來就是一個偶然事件。
如果兩個人註定是彼此的靈魂伴侶，在全世界70億的人口中，他們基本上連見面的機會都沒有。
所謂婚姻，也不過是兩個人合夥辦企業、籤合同。”
這句話讓想到了張愛玲的小說《半生緣》。
悲歡離合，世事無奈。
書中的每個人，有過幸福瞬間，卻又隨著命運的轉變，讓人生走向悲哀。
年輕時看這本書，總覺得世事無常，造化弄人；可越長大才越發現，書中那些看似情愛的背後，其實都是現實婚姻的寫照。
正如張愛玲所說：“生活在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。”
人這一生，經歷多少感情，熬過了危機，敗給了現實；扛過了厭倦，卻輸給了平淡。
直到最後才發現，一段婚姻能否走到最後，其實與愛情並無關係。
婚姻的本質，是一場“等價交換”
特別認同一句話：“戀愛是合作，婚姻是合夥。”
所謂合作是“你好我好大家好”；合夥卻是無論輸贏，都要共同承擔的利益共同體。
只有不斷為對方提供價值，婚姻關係才能保持長久。
說到底，婚姻就是一場等價交換。
就像《半生緣》中的曼璐與祝鴻才。
年輕貌美的曼璐也曾和喜歡的人戀愛、訂婚。
可在父親病逝後，為了掙錢養活家人，曼璐作為家中長女，她無奈推掉婚約，選擇成為舞女，從此走上一條不歸路。
風月賣笑，逢場作戲。
隨著年齡漸長，舞女的道路也逐漸陷入困境，而就在這時候，她遇見了小生意人祝鴻才。
曼璐對他雖然不是很喜歡，但為了擺脫舞女身份，曼璐還是選擇與他結婚。
而當時的祝鴻才初到上海，整日混跡在風月場所，看到曼璐後被她的美貌吸引，展開猛烈追求。
後來得知曼璐交友廣泛，身邊又有諸多老闆朋友，在交往時更表現得卑躬屈膝，滿嘴花言巧語。
一個為了人脈資源，一個為了長期飯票，兩人就這樣稀裡糊塗地結了婚。
婚後的祝鴻才也因為曼璐的幫忙，生意大有好轉。
在婚姻這所圍城中，夫妻雙方的資源互補，相互牽制，就是一場“利益”相關的等價交換。
哪怕沒有了愛情，只有價值匹配，婚姻生活依然能夠繼續。
但如果價值都無法匹配，哪怕彼此再相愛，夫妻關係也無法長久穩固。
千萬別讓自己變成一個只知道柴米油鹽的人，別以為只要有“愛”，就能維持婚姻。
因為婚姻生活的漫長歲月，在這個充滿誘惑的世介面前，實在不堪一擊。
不是所有的犧牲，都能換來成全
經濟學上，有一條“鱷魚效應”：
假如一隻鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。
你愈掙扎，就被咬住得越多。
所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一隻腳。
這條法則放在婚姻中同樣適用。
想想我們身邊之人，有多少家庭，婚姻生活明明已然無法繼續，但總想著“忍一忍就過了”，“犧牲一下也就算了”。
可很多時候，一方越是犧牲忍讓，對方越是毫不在意。
到最後，你輸了家庭，也困住了自己。
顧曼楨在孩子出生後，好不容易逃離祝鴻才。
卻在姐姐曼璐去世後，心疼孩子無人陪伴，只能在祝鴻才前期女兒的身後尋求安全感，選擇重新回到祝鴻才的身邊。
她選擇放下曾經的那些過往，放下這個男人曾帶給自己的傷痛。
這樣的放下，看似是一種釋然，其實又何嘗不是為他人繼續傷害自己提供可趁之機。
她犧牲自己，向命運低頭，和自己妥協，希望換來孩子的幸福。
曼楨的犧牲忍讓，沒有得到祝鴻才的憐惜，反而讓他變本加厲，再一次叛離家庭。
每日到處尋歡作樂，與他人生下女兒。
對自己的孩子冷若冰霜，卻對情婦的孩子關懷備至。
直到最後忍無可忍，才選擇與祝鴻才分手離婚。
一段婚姻，當一方將自己放低到塵埃，等來的不一定是呵護，也可能是一片悲哀。
這是婚姻的現實，也是不可避免的婚姻真相。
知乎上曾有人提問：“為什麼婚姻中付出越多的人，反而受傷越重？”
一個回答說：
“因為你付出越多，犧牲就越大。慢慢失去了自我，一旦對方離開，你只會發現自己一無所有。”
婚姻生活，可以恩愛備至，可以刻骨銘心，但唯獨不能做的，便是忍讓犧牲和單方面的付出。
愛人七分，留己三分。
你要明白，不是所有的忍讓，都能重獲幸福；也不是所有的犧牲，都能換來成全。
有時高貴一點，才是對自己最好的保護。
婚姻中
有些安全感，只有伴侶能給
生活中，我們總說安全感，來源自己，而非他人；我們也總在提倡，要保有婚姻中的經濟獨立。
可是一個連安全感都願意給予自己的另一半，又怎麼真的奢求對方能給予自己更多的保護。
安全感，虛無縹緲，卻又無處不在。
它是夫妻之間彼此的信任，也是雙方的恩愛程度。
夫妻伴侶，越是彼此喜愛，安全感越是無需提及。
因為當對方足夠喜歡，自然不願自己患得患失；可如果一個人心裡沒你，那麼索取也將變得毫無意義。
就像網上看到的那句話：
“要來的安全感，反而會讓自己更沒有安全感。”
《半生緣》中，家境富裕的翠芝，被氣質獨特的叔惠所吸引，兩人很快走到一起。
一次約會時，叔惠不小心把水濺到了翠芝身上。
翠芝沒有像以往一樣大鬧生氣，只是輕輕擦拭了一下。
叔惠不禁感慨：
“原來她在我面前，真的一點大小姐脾氣都是沒有的。”
可翠芝哪裡是沒有脾氣，不過是因為是喜歡，所以收斂了自己所有的驕傲，變得善良懂事。
這段戀情中，翠芝害怕叔惠因自己窮小子的身份沒有安全感，所以勇敢表白，主動付出。
可即便如此，地位懸殊、世俗眼光......這所有的一切都讓叔惠十分沒有安全感。
他總想等到自己事業有成，功成名就時，再與翠芝在一起。
翠芝也曾鼓起勇氣，可叔惠依舊退縮不前。
這份不安，讓翠芝逐漸失望，兩人的緣分也在叔惠的等待中，消失殆盡。
最後，翠芝聽從父母安排，嫁給了並不愛自己的沈世鈞。
婚姻中的安全感，從來不侷限於某一方。
它是自己給自己的安全感，也是對方給予的安全感。
這份安全感，是彼此感情的支撐，也是婚姻生活幸福的來源。
有句話說：“能拿住的不用拿，拿不住的不能拿。”
安全感也是如此。
別再把不安當成自己的事，感情的世界從不是單向。
而婚姻的安全感，也只能對方給你。
婚姻不是佔有，而是彼此給自由
當時在《半生緣》時，最讓人氣憤的不是沈世鈞與曼璐的錯過，而是祝鴻才的朝三暮四。
為了追求前程，離開鄉下的妻子；為了結交人脈，與曼璐成婚；後又因一己私慾，不顧曼璐意願，而強行佔有。
他口口聲聲全部是愛，卻又從未真正為他人著想。
真正的愛，不是自私的佔有，也不是打著愛的名義去傷害對方。
夫妻本是共同體，彼此依靠，也相互獨立。
這份獨立，是給自己的“退路”，也是對彼此的信任。
就像知乎上的一個提問：“在愛情中，一個真正聰明的女人是什麼樣的？”
有網友回答：
“她有自己的生活，不過多期待男人，給對方應有的空間，也給感情應有的距離。”
幸福的婚姻，是給彼此自由，也讓生活保持一張紙的距離。
紀錄片《人生果實》中記錄了90歲的修一與87歲英子的日常生活。
兩人共同生活65年，卻從未有過爭吵，紅過臉。
每當對方讓自己生氣，便會將問題寫在一個小黑板上。
另一個人看到後也會認真回覆。
幹活時需要幫助，看到丈夫不在身邊，英子便會在需要的地方寫下一張需要幫忙的紙條。
丈夫修一看到後，就會立刻趕過去，還會在下面再寫上一些俏皮話：“幹完咯，英子久等啦。”
這樣留言回覆的方式，不僅讓彼此避免了正面衝突，也讓彼此在交流中感受愛意。
也許就像英子所說：
“夫妻之間不能沒有自己的私人空間。
用小紙條的方式，無論提出意見或是被提建議，都不會感到彆扭。”
婚姻生活中，無論再親密的兩個人，都應給雙方留有空間。
因為距離太近，只會讓感情變成一種負擔；因為相愛不是佔有，而是讓對方感到舒適自在。
感情上相互依賴，精神上各自獨立，婚姻生活之所以幸福，正是因為感情留有空隙，生活有所距離。
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張愛玲曾說：
“也許愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成為生活的一部分。”
婚姻，這份人生最難的課題，每個人都有自己的心得體會，卻無人能給出標準答案。
就像愛本身，會有許多遺憾；婚姻的世界，也總是充滿荊棘。
而我們能做的，是在看清婚姻的真相之後，依然能夠感受婚姻的樂趣。
半生緣，不是夫妻之間，只有半生的緣分，而是即使有些許遺憾，我們仍然能夠珍惜彼此的半生。
