公元639年，唐太宗李世民，賜封東晉道門高人麻衣子為“慈惠普濟真人”，併為他敕建石門靈堂，賜宮名為“普濟宮”。
這所歷史上著名的道教宮殿曾因故被毀，而在普濟宮所屬的碑林中，卻僥倖留下了一些殘存的石碑，其中比較出名的一個，叫《成吉思皇帝賜丘神仙手詔碣》。
這塊石碑上刻的內容，是當年成吉思汗邀請全真教的名人丘處機會面的簡介。那麼“一代天驕”為何會邀請“全真七子”會面呢?丘處機當時已經年逾古稀，為何會長途奔波，前去會面呢?
有人曾認為，成吉思汗之所以邀請丘處機會面，是為了長生不老，因為根據成吉思汗身邊的謀士耶律楚才記載，成吉思汗在見到丘處機之後，第一個問題就是問道長生：
真人遠來，有何長生之藥以資朕乎?
因此有人據此認為，成吉思汗當年也老大不小了，找丘處機這個“老神仙”的目的，應該就是想諮詢下有關長生不老的事。
但是真的是這樣嗎？
熟悉成吉思汗發家史的朋友，可能會知道，成吉思汗當年創業非常不容易，可以說他的天下，是從屍山血海中拼出來的，是從各種陰謀詭計中創出來了的，你說這種人會相信長生不老？
他能相信“藥效能持久”就算不錯了，這種人一輩子只會相信他自己。
在這份記錄中，丘處機對於成吉思汗的問題，給出了自己的回答,不過答案是否定的。
有衛生之道 ，而無長生之藥.
看到這裡，一般人可能會想到，這就是兩個人見面之後在閒聊，就像老師見了股民之後，問對方最近紅了還是綠了，或者反過來後者問前者，最近的花朵是否天天向上......總之人家不過就是順嘴一問。
二般的人看到這裡可能會想，成吉思汗怕是有事要問丘處機，但是又不知道這人靠不靠譜，所以，先丟擲個小問題，考察一下丘處機的品性。如果這時候丘處機對長生之道“很懂”，那麼成吉思汗可能就會後悔“三顧茅廬”了。（成吉思汗請了丘處機三次，第三次丘處機才出山）
因為丘處機這個修道的人，對於長生的問題很坦誠，所以成吉思汗和丘處機隨後進行了親切的會談，雙方對對方近期取得的成績，進行了高度讚揚，並對雙方下一步的合作，交換了意見，最終雙方的會晤在非常融洽的氣氛下達成各自目的。
雙方會面結束之後，成吉思汗公開向世界宣稱，以後宗教這一塊的工作，他認為丘處機道長將會發揮帶頭大哥的作用，而丘處機......默認了成吉思汗的這一說法。會議結束之後，全真教開始天天向上，而元朝也慢慢一統中原。
從上述的內容中，有的朋友可能已經看出了端倪，也有朋友可能還是一頭霧水，因此咱們在接著往下看。
丘處機是“全真七子”這件事情，估計除了喜歡道教的朋友之外，很多人都是因為金庸老爺子的武俠小說才知道他的，那麼在真實的歷史中，丘處機又是怎樣的一個人呢？
因為丘處機的身份比較特殊，所以有關他的記錄，往往都有點神話色彩，所以可信度不是太高，不過有關他的一件“俗務”，卻很好的說明了他的“能力”。
公元1214年，當時的山東境內，湧現出了一股民間武裝，他們不光“不遵守社會秩序”，還“非法”建立了一個新的政權。而當時名義上控制這一地區的金人，因為實際上外強中乾，所以不好以武力解決這個問題，於是就請丘處機當“和事佬”。
結果丘處機不愧是“武林高手”，在他的斡旋之下，這股讓金人頭疼的民間武裝，被招安的被招安，不願被招安的人，也消停了下來。因為丘處機在山東地面說話好使，所以當時不光成吉思汗想和他聊聊“長生”，南宋和金人也都曾派人去找他，希望能在某些方面達成共識。
那麼丘處機一個道士，為什麼在山東的“黑白兩道”都能吃得開呢？
因為當時是亂世，宋朝被金人打得龜縮在了南邊，而異軍突起的成吉思汗又對中原虎視眈眈，所以老百姓在夾縫之中，活的是非常辛苦，而這時候還有什麼比神秘的宗教更能撫慰人心呢？
所以丘處機的作用，就在亂世中被放大了，這也不是當時的特例，只要大家認真研讀下古代歷史就會發現，亂世不光出英雄，還非常適合宗教的成長。
看到這裡，朋友們應該已經能看出來，成吉思汗為什麼想要找丘處機了。那麼丘處機這個“六根清淨”的道士為什麼要出山，為什麼又拒絕了南宋和金國的“好意”呢？
據一些文獻記載，丘處機當年在任掌教之後，曾在自己的教派內部，推行過一件事，這件事就是“道、釋、儒”三教合一。
有人可能會問，這三種教可以合一嗎?答案是可以。大家如果仔細研究這三教的歷史，就會發現這三教並非一成不變，而是一直在“順應時代潮流”，只不過單從外面看，看不太出來。丘處機的上一任掌教，叫王重陽，其實丘處機想“三教合一”並不是突發奇想，而是繼承了王重陽的衣缽。
因為宗教隨著時代發展，這是一種必然，尤其是儒學在宋朝再次“煥發容光”之後。
宗教如果想發展，除了要不斷進步之外，也需要一個強大的靠山盾，那麼還有什麼比當朝的帝王靠山更大呢？南宋當時已經病入膏肓，肯定是指望不上了，而金國，雖然也曾支援過丘處機一段時間，但是後來人家還是更想用儒教，所以丘處機如果想要有所作為，那麼能選擇的靠山，就只有成吉思汗了。
從後來結果看，丘處機的“西遊記”沒有白費，因為他的“站隊”，道教在當時迎來了新的發展。
從上述內容我們可以看出，成吉思汗“三顧茅廬”的原因，就是想利用丘處機的影響，來達到自己的政治目的，而丘處機不辭辛苦的前去會面，也不是為了自己的名聲，而是為了他所在的教派發展。
