“謀略人生，啟迪智慧”我是沐華風少高子墉！
接下來我們一起學習第兩百五十三計《奇貨可居》
奇貨可居《史記·呂不韋列傳》載,呂不韋原是衛國濮陽人(今河南濮陽西南)。後在韓國經商,販賤賣貴,是“家累千金”的大商人。大約在秦昭王四十二年(公元前265年),他做買賣到了邯鄲，遇到了被秦王送到趙國當“人質”的秦公子異人。此時異人處境很糟。呂不韋立刻看出“此奇貨可居”,決心利用異人作一筆一本萬利的政治投機生意。
呂不韋把一個自己已經玩弄過的、色美質豔、能歌善舞,並已懷孕二月的趙姬送給異人。趙姬生下的兒子就是後來的秦始皇。呂不韋又經過一系列陰謀活動,讓異人子楚登基,為莊襄王,趙姬為太后,政為太子,呂不韋成了相國,封為“文信侯”,以藍田(今陝西藍田縣西)12個縣為其食邑,後來又改封至三川郡的河南淮陽(今洛陽附近)食邑10萬戶,秦國軍政大權就操在呂不韋手中。
可見，奇貨可居”是呂不韋把經商之道用於政治，對他來說，運用這一謀略，確實取得了一本萬利的效益。正如他曾經和他的父親一段對話中說的一樣:“耕田之利幾倍?”“十倍。”“珠玉之贏幾倍?”“百倍。””立主定國之贏幾倍?”“無數。”把這一謀略用於經濟領域裡的經營活動，意思是把稀有的東西囤積起來，等待高價出售。
春秋時代的學者計然說:“貴上極則反賤,賤下極則反貴。”是說物極必反。在物價貴時，應該趕快出售;物價踐時，就趕快收購。比如一個畫商，在收購一個畫家的畫時,要想到將來。在他未成名時,畫並不值錢,大量收購之後,要用種種宣傳手段,提高他的聲望和畫的價值,以待價而沽，就能賺大錢。
要囤積貨物，經營者不但要了解市場行情，還要有一定的歷史知識和文化素養。法籍華人成之凡女士在談到珠寶首飾收藏時說，收藏珠寶、金銀首飾要買有簽名的、名家設計的，既可保值，又可升值。她在與記者交談這個問題時摘下她手上戴的戒指,記者看到那是一枚 18K 金戒指,外形酷似捲起的蝸牛，內壁刻有製作年代、號碼及設計師的名字。戒指是1950 年製作的，她50年代剛到法國時買下,當時買價為6千法郎,可是現在6萬法郎也買不到了，成了古董。原因就是，戒指製作年代在第二次世界大戰結束不久,歐洲和法國開始太平盛世。有錢人專門定做這種高檔首飾,是手工製作的,式樣各不相同;而那些大眾化的首飾,則是用機器製作的,千篇一律。而千篇一律的東西其儲存價值就遠遠不及前者。
1970年成之凡女士逛巴黎市場,偶然發現了一種銀製髮卡，製作年代是1900年,當時法國有一股崇尚東方文化的思潮髮卡設計樣式象白菊花,是日本人所喜愛的,當時很便宜。成女士一鼓作氣把巴黎小店出售的這種髮卡統統買回來。這個舉動當時使許多人感到奇怪。1973年,巴黎有人發現了這種卡子的價值,到處去買。可是巴黎市場已沒有貨了,讓成女士囤積起來了。這種髮卡成了高價出售的寶物。
所以，“奇貨可居”固然是有效的經營謀略，但經營者必須具有識別“奇貨”的慧眼,才能決定何種“貨”可居。
我們常說“識多才能智廣，足智方能多謀”知識只有轉化為智慧才能有價值，智慧遠比知識更重要，而過人的智慧只有轉化為實用的計謀才有意義！
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