和幾位年輕教師交流的時候，發現他們言談中透露著迷茫、偏執、消極，我想這是每個教師，乃至每個人都必須經歷的。宋代的青原行思大禪師說過這樣一段話："老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。"由此得來人生三個境界：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山，看水還是水。
教師的成長曆程也如這人生三境界。
第一層：看山是山，看水是水
一個人剛開始來到這個世界，內心是純潔無暇的，對待任何接觸的新鮮事物都很好奇。別人告訴你，眼前靜止地叫做山，你就認識了山；遠處流動的叫做水，你就認識了水。你就會不假思索地以為”眼見為實“，認為眼睛看到的東西就是真實的。教師剛入職的時候，面對學生、面對工作，所有的認知均來自於書本，來自於自己校園所學，書本上怎麼描述，老師怎麼教的，那學生就是怎樣的。懷揣著美好的憧憬走上三尺講臺，期待著用自己學到的知識，實踐於教育教學，並期待著有所收穫。這個階段的教師最有熱情、激情。
第二階段：看山不是山，看水不是水
隨著年齡漸長，在工作和生活中經歷的世事也漸多，面對學生、家長、工作會遇到無數的困難和挫折之後，便會發現這個世界越來越複雜，根本不是想象中的那麼簡單，經常是書本中找不到解決方案的，也沒有人會告訴你解決問題的辦法，於是開始逐漸瞭解到人生的深意，這時看山也感慨，看水也嘆息，不願意再輕易地憧憬什麼。山不再是單純的山，水也不再是單純的水。眼中的學生也不是那麼活潑可愛，已然是問題百出的搗蛋鬼；家長也不是那麼親密融洽，像是無法溝通的麻煩製造者；工作也不是那麼單純輕鬆，全是無休止的煩心事......於是便產生懷疑，我所面對的究竟是什麼，我要怎麼去改變，我要何去何從？一個人，一名教師倘若停留在人生的這一階段，就會這山望了那山高，產生換工作的念頭，在單位裡喜歡爭強好勝，為了所謂的成績，把學生所有休息時間擠佔；愛出風頭，好打抱不平，看什麼都不順眼，仗義執言敢於頂撞領導；為了一紙榮譽，為了職稱問題，能將領導同事全部懟上一遍，甚至把對工作的怨氣帶到家裡......如此下去，人生將陷入永無休止和滿足的一天。這個階段是最漫長也是最痛苦的，也是最危險的，如果不能及時調整，走出這個黑暗的階段，伴隨一生的將是無休止的煩惱。
第三階段：看山還是山，看水還是水
芸芸眾生大多數都只達到了第二境界，就迎來了人生的終點。傾盡其一生的時間，忙忙碌碌一輩子，最後發現都沒能實現自己的人生理想，只得鬱鬱寡歡，抱憾終身。而有些人透過自己的苦苦修行，把人生的高度提升到了第三重境界，返璞歸真，看山還是山，看水還是水。時下流行一種教師群體——佛系教師，在我看來，佛系的教師並不是“躺平”的頹廢，而是他們專心致力於自己應該做的事情，即儘自己所能教書育人，學校無關的瑣事不予理睬，不被外界和旁人所幹擾。他們從不刻意追求成績，成績只是盡力而為後的順其自然，不會為了分數而苛責學生、家長；把學生真正當做孩子去教育，用欣賞的眼光看待每一名學生，永遠用寬容的心態面對學生，所帶的學生輕鬆陽光；在單位裡無求無慾，與世無爭，不會為了一張獎狀、一個職稱名額與人對立，面對工作生活中的是是非非，一笑置之，不予理睬。正如大詩人蘇軾那樣，豁達和坦然面對人生，面對工作，又不失去對美好生活的嚮往和積極陽光的心態。人活的是一種心態，大智若愚，難得糊塗。看山還是山，看水還是水，身在三界內，心超三界外，人在此階段已超越了自我，是最幸福的階段，也最難得。
以此文與我迷茫的同事共勉。
