張九齡中秋望月三首：悠悠天宇曠，切切故鄉情
"海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。"張九齡《望月懷遠》
世人談起唐詩，都會被李白的光芒所照耀，李白更是和明月結緣，留下無數明月詩章。但是在寫中秋明月上，他的《靜夜思》不得不讓位於張九齡的《望月懷遠》，張九齡一句“海上生明月，天涯共此時”，就完蓋了李白“舉頭看明月，低頭思故鄉。”因為張九齡的更加大氣渾厚，如同黃鐘大呂的悠揚迴盪，更加振動人心。
張九齡是早唐進士，唐玄宗時代的名相和政治家，他比唐玄宗大12歲，這個幾乎和唐玄宗同齡的人，和唐玄宗，張說等人共同開創了開元盛世，在相當長時間內是唐玄宗的肱骨臂膀。他活了68歲，在64歲的時候，也就是唐玄宗52那年，安祿山討伐契丹失利，張九齡以敏銳的眼光察覺到此人有反心，將是朝廷心腹之患，奏請唐玄宗殺掉安祿山。但唐玄宗此時承平日久，富有四海，盲目自信，認為自己有德行能力控制壓服安祿山，對安祿山寬大釋放。
而且唐玄宗也因為忠言逆耳，將張九齡調出京城，去往荊州。實際就是讓他遠離身邊，找個遠遠地方養老去。四年後，張九齡去世。去世前思鄉心切，懇請唐玄宗讓他回到故鄉廣東邵陽，但是未果。
帝國如張九齡洞見的一樣，在唐玄宗的盲目自信中表面繁榮的滑行，直到安史之亂爆發。唐玄宗這才幡然醒悟，然而為時已晚，在逃亡四川的路上，命人在廣東曲江致奠張九齡。
那麼我寫這麼多，和張九齡的詩有關係嗎？當然有。張九齡不僅是詩人，還是唐玄宗時代的政治家，他比唐玄宗年齡大，且並不昏聵，高瞻遠矚的丞相氣質，成就著詩風的高屋建瓴，大氣渾然。
可以說這海上明月，天涯此時，是詩中王氣，不僅普照盛唐，還流光所及，千年如新。
那麼張九齡何以開口就是海上生明月呢？實際張九齡廣東韶關曲江人。張九齡家族世代在廣東，當地望族，從小就被父親帶著遊歷了南嶺山山水水，對於海上日出月生，並不陌生。因為當時廣東到京城的路，主要就是海路。海路顛沛，也看不盡那海上壯麗的月明。
嶺南在唐朝還屬於荒蠻之地，雖然植被豐富，但是交通道路艱難，人才稀少。張九齡自發籌集資金和人力，親自指揮施工，打通了大庾嶺古道。這條道路被稱為古代的京廣線。這證明張九齡是一個心中有大愛的實幹型人才。
張九齡在京城做官之後，兢兢業業，事務繁忙，作為唐玄宗信任的丞相，他幾乎是沒有太多自己的私人時間和空間的。而故鄉也就不是想回就回。而他的家眷多半還在廣東老家。
那麼這首詩是寫在什麼時候呢？
64歲的張九齡為什麼被皇帝安排到荊州作“荊州大都督府長史”？一方面是唐玄宗不願意張九齡在身邊嘮叨，二方面荊州大都督府實際掌管兩湖、兩廣、雲貴地區的軍事武裝，當時沒有安排節度使，長史實際就是最高官員。這是一個重要的崗位，唐玄宗顯然非常信任張九齡。但是他並不知道，張九齡此時已經有病纏身，最想回的是廣東老家。
在這裡工作了三年後，又一個八月十五來了。插個小話題，是張九齡時代，八月十五作為重要的國家節日，合併了唐玄宗的生日，放假三天。而且由張九齡編入國家法典《唐六典》。
荊州並沒有大海，但是當一輪明月升起的時候，張九齡想到的是故鄉的大海，是帝國的天海。此夜有無數人舉頭望月，他更如此。
這個情人在古代是個寬泛的詞，是指一切有感情的人，包括戀人，愛人，親人，朋友。是指一切在別離中思念遠方的人。
在這樣美好皎潔的月下，月光如水，照耀眼中，落在心頭，而相思相思，是自發的從心底升起，徘徊在皎潔月光之下，復又飛向遠方。
這個怨，用得哀怨動人。因為古代的秋分和八月十五接近，是晝夜平均的開始，而自這夜後，夜晚會比白天長，所以一句遙夜，點出了夜色漫漫。而只有明月相陪。在這樣的夜晚，怎麼不會思念呢？
那美麗的月亮，蠟燭熄滅更覺得清光四溢，而戶外有無數晶瑩的露水。
可是我能夠採下一片月光送給你嗎？我只能睡覺，用在夢中回到你身邊的方式和你相會。
實際張九齡是相信有歸期的，他思鄉心切，打報告要求回家祭祖。但是他這個級別的官員，更知道遵守法度，反而比其他外放的官員更不自由。本來可以自行安排的，他必須等到唐玄宗或者中樞機構的反饋。
請假的資訊，是早就送了上去的。但是這個批覆還沒有下來，張九齡就病死了。
這首詩的厚重，是一個帝國老人的思鄉之筆，是他自己最深沉的情懷，打動了億萬人心。
在夢裡，我依然飛向你，是故鄉，是親人，或者也有最初的愛情吧。
“清迥江城月，流光萬里同。
所思如夢裡，相望在庭中。
皎潔青苔露，蕭條黃葉風。
含情不得語，頻使桂（花）華空。”張九齡《秋夕望月》
實際上張九齡的每個八月十五，都有深沉的思鄉情懷。這首應該也是在荊州所做。
當一輪八月十五的秋月升起，那月亮清明和尋常迥然不同。
流光萬里同，仍舊是張九齡一貫大氣的手筆，流光萬里，天涯此時。
我的思念如同夢裡一樣，和你各自相望在月亮下。
在唐朝玄宗時代，八月十五的中秋節已經有了闔家團圓的重大內涵。因為唐玄宗明確規定了千秋節也就是八月十五的具體內容，必須孝順老人，為老人敬酒添壽，鄉間舉行秋天的農村祭祀和賽事。而望月本身又是八月十五重要的民俗，所以在這天，團聚的人歡度佳節，而不能相聚的人，自然會對著月亮，寄託相思，送上祝福。
很遺憾的是，張九齡參與制定了八月十五的種種節日活動，強化指導了民俗，卻沒有能夠真的回到故鄉。但相信，頻繁的書信，仍舊能夠給他帶來安慰。
家人在看月亮，在想他，他也如此。
這裡用了嫦娥擲桂花的傳說和典故，傳說嫦娥在八月十五，因為思念人間，而將桂花枝和桂花香灑向人間。這也是思念的代詞。
作為朝廷重臣，他如何不是月中嫦娥，圓滿了別人，孤獨了自己。
但是他一生是有大愛的人，別離讓相思如酒，醞釀成一個又一個團圓的夢吧。
“遙夜人何在，澄潭月裡行。
悠悠天宇曠，切切故鄉情。
外物寂無擾，中流澹自清。
念歸林葉換，愁坐露華生。
猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。”張九齡《西江夜行》
這一首，和前面兩首不同，更個人。
依然是張九齡喜歡的“遙夜”。在江邊，在遠離故鄉的水邊，在月光下行走。
晚年的張九齡，知道身體的每況愈下，也更加思念故鄉。
在月光如水的江邊，天上一輪圓月，水裡無限清光，天地之間更加空曠浩渺，他行走在月光之下，像一隻孤獨望月的鶴，每一次抬頭，都是分明懇切的思鄉望鄉之情啊。
這時，天地一片寂靜，只有江流在月光下靜靜流淌。
我想回家啊，又是一年秋風落葉。
我想回家啊，又是一年露水沾衣。
而這時，有一隻孤鶴，在月到中天的時候，叫了一聲，叫出了，我的願望。
張九齡風度翩然，他難得是廣東人中的高個子，連愛美的唐玄宗都喜歡張九齡那種翩然風度。李林甫推薦丞相時，唐玄宗就問，新人可像張九齡？
這首詩是張九齡的自寫。一句切切故鄉情，看到了他的無奈和憂患。
唐玄宗可能真的是一個相當自我而自負的人。如果他有張九齡這種清醒，或者不會發生安史之亂，如果他真的知人善任，不會忽視張九齡思念家鄉的那種迫切。讓一個老人客死異鄉。
而張九齡三首中秋八月十五的明月詩，首首經典。句句都是樸素的人心和心懷，海上生明月，切切故鄉情！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。#中秋賽詩會#
