相聲考：侯門恩怨之四師兄馬季six
1934.8.2-2006.12.20
馬季，原名馬樹槐，天津寶坻人。
關於馬季出身，所見材料都說生於一個商人之家，但家境普通。他之所以走上相聲路子，是因為和常連安的一個親戚是同學，於是經常到常家開的啟明茶社蹭聽。大概在1947年，他13歲是就被送到上海宏德織造廠當學徒。解放後，織造廠散夥，馬樹槐回到北京。
1951年，回到北京的馬樹槐考入新華書店華北發行所，開始了賣書生涯。業餘時間幾乎都撲在說相聲和唱京劇上。
1956年初，北京市舉行工人業餘曲藝觀摩會演，馬樹槐憑藉相聲《找物件》獲得一等獎。7月，他作為北京賽區代表參加了全國職工業餘曲藝觀摩演出，憑藉相聲《都不怨我》獲得了全國冠軍，籍此被調入中國廣播藝術團，成為專業相聲演員。不到一年他已經熟練掌握了六段傳統相聲，創作了四段新節目，隨後推出正式的相聲處女作《打籃球》。當時團領導確定侯寶林、劉寶瑞、郭啟儒、郭全寶等作為馬樹槐的老師一起教授功課，其中侯寶林為責任老師。不得不說，相聲大咖侯寶林又得到了一塊相聲璞玉。（侯寶林評：別人都是木頭，只有馬季是塊玉。）侯門之所以聲名遠播，在於開門師父，也在於門下弟子。
這對馬樹槐來說是好事兒，也是難事兒。說好事兒是這四個老師都是名師，水平都很高；說難事兒是說他要處理好這四個老師之間的關係。甭看都是大咖，但大咖有時候特別小肚雞腸。
還要特別交代一下，馬樹槐可不是突然間就一飛沖天。他1954年自編了一段名為《偉大的祖國》的“相聲”，參加了北京市輕工業工會的文藝演出，因內容過於稚嫩、淺薄而失敗。1955年表演《黃鶴樓》遭遇批評後，開始利用業務時間拜師訪友，隨後參加了劉寶瑞、郭全寶親自授課的工人業餘藝術團。也就是說，他在獲得北京市工人業餘曲藝觀摩會演一等獎之前，已經跟著劉寶瑞、郭全寶聽課了。他這個時候還沒有獲獎，也沒有拜兩位大咖為師；待他獲得全國大獎，並調入中國廣播藝術團後，劉寶瑞、郭全寶兩位再想收馬樹槐為徒已經不可能了，因為團裡還有比他兩個更牛叉的大咖。劉寶瑞搶不過侯寶林。
劉寶瑞和馬季
前排左起：侯寶林、郭全寶、郭啟儒、劉寶瑞 後排左起：馬季、李文華、郝愛民、於世猷
1957年，侯寶林覺著馬樹槐這個名字繞嘴，不響亮，筆畫也多，大家不容易記住，於是馬樹槐就借鑑當時正在放映的匈牙利喜劇電影《牧鵝少年馬季》，取藝名馬季。隨後，馬季便隨團到外地巡迴演出，所到之處，備受歡迎。巡迴演出歸來，中國廣播說唱團分為兩個演出隊，馬季獨領一軍。巡演中，馬季的搭檔是三師兄楊紫陽。兩人合作，推出了相聲《王金龍與祝英臺》《跟誰結婚》《請醫生》，並表演了傳統相聲《對春聯》《空城計》《扒馬褂》等。
1958年10月，馬季作為慰問團的成員赴福建前線演出，期間創作了相聲《英雄小八路》，這是他創作的真正意義上的第一篇歌頌型相聲作品；同年，創作並表演了相聲《登山英雄贊》，作品取材於中國登山健兒攀登珠穆朗瑪峰的真實事蹟。
1959年，創作了相聲《找舅舅》。
1961年，曲藝界挖掘傳統遺產活動在全國範圍展開，回憶、整理了傳統相聲80段，付印成《中國傳統相聲大全》，就是曲藝界的所謂“四大本”。
1963年，創作相聲《畫像》。
1966年，“文化大革命”開始後受到批鬥。之所以交代這個，是在這個特殊年代，侯寶林也被羈押，要他交代問題。還有一個傳聞：在這個特殊年代，馬季打了侯寶林一巴掌。他和唐傑忠、趙連甲一起被打成“馬唐趙反黨小集團”。
1967年，馬季經鐵道兵文工團團長焦乃積介紹認識文工團歌手于波，不久就結婚了。1968年12月25日，兒子馬東在黑龍江哈爾濱出生。
1976年後，馬季創作“傷痕相聲”《白骨精現形記》《舞臺風雷》以及諷刺相聲《北京之最》《多層飯店》。《北京之最》因譏謗過於尖銳而很快被禁播。這一年，姜昆到北京參加全國曲藝調演會演，馬季是評委，一眼就相中了姜昆，在徵得姜昆同意後，馬季將其調到了中央廣播說唱團，並收為弟子。
1977年，馬季帶著弟子姜昆到湖南省桃源縣採風，期間創作了相聲《新桃花源記》。
1980年，《馬季相聲選》《相聲藝術漫談》出版。《相聲藝術漫談》對相聲的起源、內容、形式、藝術手法、包袱種類以及相聲表演中的一系列問題都做了較為詳盡的闡述。
1982年，電視的快速普及，讓馬季開始思索相聲由聽覺藝術到視覺藝術的改造問題。馬季組織了個隊伍，與趙炎、么樹森一起編排了13個小品，蠟刻成冊，結整合中國最早的小品本子，起名叫《笑的視窗》。馬季已經嘗試由相聲到小品轉換。
1983年，被委任為第一屆春晚的總策劃。他在晚會上還表演了相聲《山村小景》《小小雷峰》《說一不二》。這一年馬季還有個流行的小段子叫《新地理圖》，他的很多相聲裡也留下了鮮明的時代烙印。
1984年，在中央電視臺春節聯歡晚會上表演了相聲《宇宙牌香菸》。
1985年，被評為“全國十大笑星”，他排名第一。
1987年，在中央電視臺春節聯歡晚會上馬季和其弟子表演了群口相聲《五官爭功》。這一年，馬季在長沙突發大面積心臟血栓，住院3個月，其間報了三次病危。20年後，馬季還是因為心臟病問題，離開了人世。
1989年，獲得了第1屆中國金唱片獎。
1989年春晚，馬季表演相聲《送別》。
1991年春晚，馬季表演相聲《訓徒》。
1996年，在中央電視臺春節聯歡晚會上表演了相聲《老少樂》。
2006年獲得中國曲藝牡丹獎的終身成就獎。
2006年12月20日上午10：25，馬季在家中因心臟病，經北京市昌平區中醫醫院天通苑分院搶救無效逝世，享年72歲。
2007年2月11日，馬季生前定稿的自傳《一生守候》出版發行。
馬季除演出一些傳統相聲及別人創作的相聲段子外，他共創作了相聲一百多段。馬季代表作有：《找舅舅》、《英雄小八路》、《登山英雄贊》、《畫像》、《新桃花源記》、《女隊長》、《白骨精現行記》、《舞臺風雷》、《五官爭功》等。
馬季是近現代相聲藝術承前繼後的關鍵人物，他繼承發展了侯派風格，走出了自己的創作道路，為大多數相聲後來者所遵循，為中國相聲做出了不可磨滅的貢獻。善於表演反映現實生活的新相聲作品，在相聲藝術長於諷刺的傳統之外，開啟了以讚美新生活和新的英雄人物為主題的“歌頌型”對口相聲的新局面，其中以《登山英雄贊》、《畫像》和《找舅舅》等節目影響為大。
曲藝理論家薛寶琨：“馬季和前輩藝人最大不同是：在臺上不醜化自己，有時代精神。他的很多相聲，套路和技巧都是傳統相聲的，但他把這些技巧用到了新的事件上。”
相聲評論人章樂天：“馬季對幽默的理解十分獨到，寫歌頌體而讓人笑，足見他的功力。他的歌頌體富於韻律，像《遊擊小英雄》，什麼地方應當談正事，什麼地方應當助興，哪裡插入一首歌，編排綿密，鬼斧神工。在嗓音條件一般的情況下，他幾乎開掘了語言上的全部潛力。”
郭德綱：“我們要永遠承認馬季先生是我們的相聲大師，他創造、表演了很多歌頌型的節目，給相聲開出了一條路來，而且他在這方面做得非常的成功……他不僅新活表演得好，老活也表演地非常的好。這是真正意義上的相聲大家。”
曾任中國曲協常務理事、中國廣播藝術團說唱團團長等職。
主要弟子有：姜昆、趙炎、劉偉、馮鞏、笑林、王謙祥、李增瑞、韓蘭成、劉喜堯、彭子義、常佩業、黃志強、黃宏、尹卓林、姚新光、李國修、趙龍軍、邢瑛瑛、劉立新、侯冠男、張慶等。
馬季和姜昆
馬季和劉偉
馬季和馮鞏
馬季和趙炎
笑林和李國勝
王謙祥和李增瑞
姜昆和馮鞏
這麼多弟子，據說關係不咋滴。姜昆和馮鞏很少很少同框，終於同框了，姜昆在前面說，馮鞏在後面神遊。吃瓜群眾扒來扒去，找到唯一的合作是兩人在86年時合作了一部無名相聲，馮鞏作為捧哏，兩人之前沒互相對過完整的詞，5分鐘的內容都是他即興編詞，然後姜昆也即興對話。
姜、趙、馮、劉四師兄弟再聚首，已經是在師父的追悼會上了。
馬季和師父侯寶林的關係據說不好。曾有一說，“文革”時馬季打了侯寶林。那麼馬季到底打沒打過侯寶林呢？當有人就這個問題問侯寶林時，侯先生沒有正面回答，只是說“別問這個了，舊社會徒弟打師父有的是。”（這句話背後的邏輯顯然是：打過）馬季則說：我覺得沒有這些，就沒有生活；沒有這些誤會，沒有捱罵，沒有謠言，就前進不得，任何人都是。（馬季也迴避了，意味著：確實打過）
但後來兩人關係緩和了，據說中間人是常寶華。他生前說過兩樁往事：
第一樁：“我記得1974年我回到部隊的時候，馬季要請我吃飯，同時侯寶林先生也要請我吃飯，他們的師徒關係有很多傳說，有這樣那樣的矛盾，我就不管有什麼矛盾，為了緩和他們之間的關係，我就說我們就合二為一。我覺得不在於這頓飯，在於在一起能緩和這種關係。”
第二樁：“原來有過你不去我去這種情況，有一次外地來約角，分別約的這兩個人，好像後來侯先生沒去，因為聽說有馬季。後來為了相聲大局，兩個人摒棄前嫌，攜手到香港去了，但是生活中（他倆）基本上再沒有什麼交往。”
對去香港演出這事兒，馬季後來回憶道：“當時侯先生說：‘馬季，你過來，到香港之後，我的段子你都可以演。’說這話是第一次給我開綠燈，對我滿意了。我說，侯先生，您放心吧。”
和常寶華的話兩相對照，說明師徒二人有一段時間的確關係不是太好。那個時代過去了，兩人關係才恢復正常。
據說馬季和侯耀文關係也不好。2006年馬季因心臟病突然去世，各大媒體追思馬季大師。這個時候侯耀文突然說馬季不是大師，並提出大師的“五項標準”：
1.必須是相聲藝術的表演權威；2.不僅擅長表演還能獨立創作優秀劇本；3.還必須是相聲理論家，能夠著書立說；4.必須是教育家，把相聲藝術發揚光大，桃李滿天下；5.必須是評論家，可以給爭議問題指引正確的方向。
在馬季去世後還公開否認馬季大師身份，任誰都能看出兩人有矛盾，並且這矛盾還是天大的矛盾，不可調和。
要怪只能怪那個特殊年代，讓人不少人隨著那個時代混亂了。
其實還不止這些。侯耀文把車間工人馮鞏劉偉從天津調到鐵路文工團，成為相聲專業演員。其目的大家都清楚：看上了馮、劉二人，要收徒呀。可是，馮、劉被馬季截胡了。
郭德綱是侯耀文徒弟，姜昆是馬季徒弟，這是大家都知道。後來的兩人的恩怨大家也都清楚，為啥？自個兒想去吧。
不管師徒關係到底咋樣，公認的是，馬季是侯寶林之後，中國相聲史上承前啟後的關鍵性人物，他迎合時代，讓相聲和時代同脈搏，一起跳動。他的相聲藝術影響了一代人，也娛樂了一代人。馬季之所以取得如此高的成就，在於他驚人的觀察力、創作力、表現力。他的成功更多地是靠那些契合時代的作品，他把傳統相聲和新時代內容完美地融合在他的相聲段子裡。
馬季無疑又是不可複製的，除非有他一樣的才華，會創作，懂表演。據說，侯寶林臨終前給馬季留下遺言：“馬季，相聲的即興發揮千萬不能丟掉啊，它是咱們相聲的主要技巧。”從這句話裡可以看出侯寶林和馬季的差異：侯寶林較之馬季，更重傳統；馬季較之侯寶林更重反映新生活的歌頌型新相聲；前者重傳統技巧，後者重反映新生活的作品；前者透過訓練更容易把握，後者則需要才情。
所以，侯寶林的弟子是手藝人，可以憑本事吃飯；馬季的弟子除非天資聰穎，否則不能繼承馬季的衣缽。
馬季弟子21人，能達到他一半水平的有幾人？更不用說比肩了。
自馬季收山後，相聲迅速隕落，留給大家印象的僅僅是春晚那不疼不癢的幾段了。直到十年後郭德綱和德雲社崛起，相聲才又回到大家的視野中。說來也巧合，1996年馬季最後一次登上春晚的舞臺；1996年，郭德綱和張文順、李菁一起創辦北京相聲大會。
郭德綱在北京發展小園子；在天津走小園子路線，並且取得成就的是馬季的二師兄黃鐵良。郭德綱和黃鐵良兩人走的都是傳統相聲路子，和馬季姜昆倡導的新相聲有很大不同。
馬季沒有讓兒子馬東進入相聲圈子，併為之慶幸。馬季說：“我太愛這門藝術了，我太討厭這支隊伍了。”馬季曾對崔琦說：“我拿出三分之一的時間來搞相聲，拿出三分之二的時間來處理人際關係。”
他可以克服相聲界的一些壞習氣，但他擔心自己的兒子隨波逐流。他一直教導兒子發揮其他方面的技能：“不要跟在你老子後面吃相聲這碗飯，沒有出息。”馬季平時儘量不在兒子面前研究相聲，姜昆、趙炎到家裡來交流相聲時，如果發現馬東在偷聽，馬季便會立即把他攆出去。
其實馬季一直堅持寫諷刺型相聲，可是他和唐傑忠、趙連甲一起被打成“馬唐趙反黨小集團”，他的《北京之最》也被禁播。後來，他轉而寫歌頌型相聲，挖掘全國各地典型小人物身上的亮點，用生活化的語言，輕鬆幽默地講述老百姓故事。後來馬季在獲得相聲終身成就獎的感言裡說：“我在沒有笑聲的年代裡，還能給大家帶來笑聲。”
這似乎就是他在相聲道路上的辛酸，所以，他不主張兒子馬東說相聲。
後來，馬季說：“現在讓他好好學習，至於說不說相聲，等他長大了再說。”他這是改口了。
馬東長大後，對於自己的童年生活與大名鼎鼎的父親，總是避而不談，那些光環在他看來，沒什麼用處。對於家庭他提到的只有當年在學校，常會被堵住讓他說一段相聲的類似經歷。
1986年，馬東拿著父親給的三萬塊錢跑到澳大利亞主修計算機專業。
27歲的馬東毅然決定回國，進到北京電影學院學習，開始從事電視工作。
馬東最初主持的節目是《有話好說》。
2001年，33歲的馬東進入中央電視臺成為《挑戰主持人》的製片人，他詼諧幽默的主持風格令大家耳目一新。2004年起，主持央視《文化訪談錄》，一干就是7年。
對於兒子的選擇，馬季認可。但對於相聲，他擔心。他直言不諱地說：“我很擔憂相聲界後繼無人，一些搞相聲的人，不務正業去玩影視；有的相聲人，十幾年還只會說一個段子；還有一些人名義上在團裡掛著，實際上跟影視公司簽了約，隨時等著去拍電視劇。這樣的情況能接好相聲的班嗎？”
在馬季追悼會上，馬東說：“希望大家不要哭，不要流眼淚。我爸爸這一生當中最喜歡的，是觀眾聽完他相聲後的掌聲。所以今天，應該算我爸爸人生最後一次謝幕。”說罷，馬東淚流滿面。
2009年央視春晚，馬東“子承父業”，說了《新五官爭功》。儘管“第一次”得到了許多觀眾不錯的反響，但馬東斬釘截鐵地表示，自己絕對不會因此而轉行：“這次表演《新五官爭功》我挺享受的，但恐怕僅此一段了，也算是對父親的紀念。雖然我從小一直在相聲的氛圍里長大，但父親一直把我和相聲隔得比較遠，他不希望我幹這一行。”
2012年，44歲的馬東離開央視，加盟愛奇藝成為首席內容官，全面負責內容採編和製作工作。
2015年，馬東離開愛奇藝，創辦米未傳媒，任創始人CEO。先後推出了《奇葩說》《奇葩大會》《飯局的誘惑》《樂隊的夏天》等原創網路綜藝節目。後來又開發生產了《好好說話》《小學問》《蔡康永的201堂情商課》《馬東的職場B計劃》等網際網路音訊產品，研發了以狼人殺遊戲為基礎的音影片社交APP《飯局狼人》。
2016年5月，馬東在《奇葩說》中談到了父親馬季。他說：當年父親過世之後，自己沒有得到真正的解脫，總覺得父親沒有離開。直到三年後的一次夢中，他夢到父親對自己說：“我今天才算真正地走了，很高興和你做一世父子，我們有緣再見”。
不管馬季多麼偉大，但在偉大的馬三立面前他還是渺小的，所以他開創的不能稱之為“馬派”。另外，他是站在侯寶林的肩膀上，所以他是標標準準的侯門弟子。
馬季弟子不少，但都缺少他的靈氣，缺少他敏銳的觀察力、驚人的創作力和靈活的表現力，所以他的弟子對他所開創的相聲藝術沒有大的發展。這不能不說是一種遺憾。
馬季弟子姜昆還是曲協主席，收徒也不少，可是，姜昆這些年似乎越來越老了，不單是身體老邁，思想也僵化了。姜昆的徒弟周煒更是爆出“捐人”之事，落得一個“周捐人”的雅號。
馬東沒有說相聲，對馬東而言可能是幸運，但對相聲而言，絕對是一種遺憾。
還要說的是，在馬季生前，馬東一直喊姜昆叔叔。據說是“破四舊”，要按師生關係論，而不是按師徒關係論。這不能不說馬季的低調和平易近人。馬季走了，姜昆倒是堅持讓馬東叫哥哥了。
還要說的是，自己創業的馬東和郭德綱走得很近，德雲社20週年慶典演出，郭德綱就邀請馬東來主持。郭德綱對馬東很尊重，每次見面都叫師哥，總是將“當年多虧了大爺的照顧”掛在嘴上。
行文至此，突然想說一句：相聲界，一團麻！
馬季的確喜愛相聲，也的確討厭相聲圈裡的人；他在這個圈裡時間越長，他越累。尤其是恰巧遇到一個特殊的時代，一個讓人瘋狂的時代。如果不是這個瘋狂的時代，或許他有更大的成就，能像師父那樣開宗立派吧。
可是，可是，不少人說馬季把相聲帶入電視，的確高雅了，少了小園子的俗，也讓相聲成為可有可無的點綴而已，成為大年三十那點可憐的笑料。
時代在變，相聲該如何和這個時代相處？傳統在左，現代在右，左右夾縫中相聲能完成傳承和創新嗎？
明字輩還在搞班社的有幾個？還在搞創作的有幾個？
