在中國電視史上，《西遊記》家喻戶曉。1986年首播以來，35年間重播了大約3000多次，是世界上重播次數最多的電視劇，曾創造了最高96%的收視率。筆者少年時就記得，每到暑假或春節期間電視上就開始重播《西遊記》，玄幻的故事和演員們的演繹令人目不暇接，精彩紛呈。
《西遊記》拍攝了6年，那時候導演楊潔和全劇組的同事一起跋山涉水，往返於祖國的北國南疆，目的就是尋找與《西遊記》故事相似的外景地。事實證明《西遊記》劇組做到了這一點：無論是中原繁華的都城，北國皚皚的白雪，西域漫漫的黃沙，南國鬱鬱蔥蔥的椰林，還是雲霧瀰漫的崇山峻嶺，都在《西遊記》鏡頭裡呈現出來，觀眾一邊欣賞劇情的同時也飽覽了祖國的大好河山。那時候的電視特效還很稚嫩，但瑕不掩瑜，《西遊記》還是拍成了經典。
本文將帶您走進86版《西遊記》的拍攝歷程，探尋臺前幕後的花絮……
01
《西遊記》裡為何出現了3位唐僧？
《西遊記》人物眾多，"天上地下"合計有200多個人物。
但主要人物只有4個：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。
扮演唐僧的演員有3位，分別是汪粵、徐少華、遲重瑞。
汪粵在《西遊記》裡是第一個扮演唐僧的演員。他出生於1955年，畢業於北京電影學院表演系78班。他的同學裡面出現了很多明星，比如周裡京、沈丹萍、謝園、張鐵林、張豐毅等人。
當《西遊記》開拍時，如何選擇演員是一個大事。尤其是唐僧的扮演者更是重中之重，因為他是主角里的主角。楊潔導演決定到北京電影學院碰碰運氣，看看能不能選出一位唐僧來。由於《西遊記》是中央電視臺的重點作品，因此學院的領導非常重視，拿出許多學員的照片來讓楊潔選擇。楊潔在眾多照片中選中了汪粵，於是，汪粵作為"第一個"唐僧進了劇組。
對於如何飾演唐僧，汪粵心裡也沒底。但楊潔很看好他，對他評價道："模樣俊俏，不女氣。"為了讓他演好唐僧，楊潔特意安排他到寺廟裡體驗生活，學習各方面的知識和禮節。汪粵是聰明人，學以致用，很快把學到的知識運用到劇組中，唐僧戴的那頂僧冠就是汪粵設計的。
汪粵在《西遊記》裡扮演了3集唐僧：《禍起觀音院》、《偷吃人參果》、《三打白骨精》。但很少有人知道，在這3集之前，汪粵還試拍了一集《除妖烏雞國》，當時在中央電視臺試播，引起很大反響。很多專家和電視臺領導看了這集電視劇提出很多建議，要求不足之處進行改進。
其中對於汪粵扮演的唐僧，專家們普遍認為不太合適。一是汪粵面板黝黑，一臉苦相，二是演技看起來僵硬死板。但是，這個角色是楊潔導演親自選的，要想換掉還真捨不得。於是在楊潔的要求下，汪粵在《西遊記》中正式拍了3集。當拍完《三打白骨精》時，汪粵向楊潔提出去拍電影，這當然遭到楊潔的反對，因為劇組有規定，不允許演員跨戲拍攝。但是，汪粵擔心長時間扮演唐僧可能侷限住戲路，於是在他的一再要求下，楊潔最終答應汪粵離開劇組。
汪粵的離開讓楊潔陷入兩難境地，主演都沒了這戲還怎麼拍？但是，很快有一位演員進入劇組的視野，這就是徐少華。還在汪粵沒離開時，徐少華就進入劇組試鏡小白龍的鏡頭，但沒有成功，劇組對他的評價是"太文雅"。徐少華扮演唐僧當然也有不足之處，他的體型太苗條，假如再胖一點就更好了。此時由於沒有更合適的人選，於是在當時央視領導阮若琳的提議下，讓徐少華穿上唐僧的戲服試一下，結果一裝扮，劇組當場就拍板道："徐少華就是唐僧了！"
與汪粵相比，徐少華扮演的唐僧更靈動，無論是外貌和內在氣質都與唐僧非常匹配，他扮演的唐僧深受好評。
然而，此時《西遊記》正面臨很多不確定因素，拍著拍著沒錢了。當時中央電視臺還拍著另一部電視劇《紅樓夢》，如何把有限的資金進行分配是個難題。最後《紅樓夢》捷足先登，《西遊記》只能叫停。
在這種情況下，《西遊記》劇組決定"自救"。那時候"蜈蚣精"的扮演者李鴻昌擔任劇務副主任和製片副主任，在萬般無奈下，他聯絡到了山東老家的中鐵十一局，希望能夠得到贊助。
於是在1985年的6月，李鴻昌與扮演唐僧的徐少華代表劇組來到中鐵十一局。由於徐少華扮演的唐僧寶相莊嚴、仙風道骨，因此中鐵十一局方面對劇組的表演十分滿意。談判進行地十分順利，雙方把酒言歡，中鐵十一局決定向劇組支援資金，使《西遊記》能夠繼續拍攝下去。
好事多磨，一波三折。在唐僧的選擇上，《西遊記》劇組可謂一而再再而三地出現狀況。正當徐少華的演繹順風順水時，一張山東話劇院的錄取通知書送到徐少華手上，他必須在扮演唐僧和上大學之間做出選擇。徐少華當然希望能夠上大學，那時候能考上大學很不容易，但他也不願意放棄出演唐僧的機會。於是，徐少華希望劇組能夠出現與學校進行協商，讓自己少上課也能拿到文憑。但不知道是什麼原因，劇組並沒有為徐少華協調此事，徐少華只能自己去找話劇院的領導，最終領導答應以"休學一年"的名義讓徐少華繼續完成《西遊記》的拍攝。
但此時，楊潔已經對徐少華感到不滿。那時候同在話劇院的同事李鴻昌回濟南時告訴徐少華，楊潔對他有很深的誤會，已經決定由遲重瑞來飾演唐僧。於是，徐少華的唐僧角色被遲重瑞代替了。
後來的事實表明，遲重瑞對唐僧的演繹非常到位，甚至比徐少華的演繹有過之而無不及，他把唐僧這個角色完美演繹下來，紅遍全國，一直到今天，觀眾們一談起唐僧，首先想到的是遲重瑞。但也應該認識到，無論是汪粵還是徐少華，都對唐僧這個角色有很好的演繹與詮釋，當觀眾沉浸在精彩的劇情裡時，其實並不關心飾演唐僧的角色是否不同的演員。據徐少華回憶說：當《三打白骨精》播出時，他居住的大院裡有一個小孩就不理他了，因為小孩覺得他太壞，把孫悟空給趕走了。其實《三打白骨精》裡的唐僧是汪粵扮演的，徐少華無辜躺槍。
這都說明，無論汪粵還是徐少華，抑或遲重瑞，都很好演繹了唐僧這個角色，贏得觀眾的喜愛。
02
馬德華，從"丑角"到出演"二師兄"，迎來人生重大轉折
除了唐僧外，六小齡童扮演的孫悟空，閆懷禮扮演的沙僧，都給觀眾留下深刻的影響。六小齡童把孫悟空飾演地活靈活現，成為當時廣大青少年的偶像；閆懷禮扮演的沙僧忠厚老實，任勞任怨，體現了中華民族的傳統美德。在4位主演中，由馬德華扮演的豬八戒同樣精彩絕倫。
豬八戒是個很獨特的存在。他原是天蓬元帥，後因調戲嫦娥貶斥到凡間，錯投豬胎，成了豬妖。唐僧收他為徒後，他從此與師兄師弟走上取經之路。他意志不堅定，好吃懶做，經常偷奸耍滑，做出一些啼笑皆非的事。每當取經遇到困難時豬八戒就要分行李。在"取經四人組"裡，豬八戒是個"負能量"的人物，但他本質上不壞。因此，如何塑造這個人物並不容易。
但馬德華很好完成了對豬八戒的塑造。
馬德華祖籍山東德州，1945年出生於北京。母親為他取名為"德華"，就是寓意他"厚德載物，才華橫溢"。他父親雖然文化程度不高，但也明白要把兒子培養成文武雙全的人才，因此馬德華從小就學習武術。
有一次馬德華無意中接觸到戲曲，頓時被舞臺上那光彩奪目的戲服，千奇百怪的臉譜深深震撼，從此，他一聽到戲曲胡琴的聲音就停下不走，那時候的馬德華就幻想著成為舞臺上的關公、包公，他一邊看戲一邊做著英雄夢。父親反對他學習戲曲，但馬德華已經認定戲曲是他的理想。
演藝的道路上充滿波折。他一心想考入中國京劇院，但他無論怎樣哀求父親就是不答應。甚至為了怕他報名把家裡的戶口本藏了起來。最後還是在母親的幫助下，馬德華才"偷"出家裡的戶口本順利報了名，從那以後，馬德華走上演藝道路。後來中國京劇院與北方崑曲院合併，單位上要求馬德華去學習崑曲，在經過思想鬥爭後，馬德華還是來到崑曲院，決定做一名武生。但是他的舞臺"英雄夢"並沒有實現，崑曲院安排他做了丑角。馬德華當然想不通。
但是，他的一位老師對他說：
德華，這戲臺和世界一樣，沒有那麼多英雄好漢，咱們雖然演'丑角'，但這個'醜'不是'醜陋'的'醜'，而是詼諧可愛的意思，舞臺上沒有小角色，只要你用心去演，丑角也有他的可愛之處！
老師的一番話讓馬德華豁然開朗。
從那後他學會了在舞臺上扮演小人物。每次他都把包袱抖得格外響，觀眾們都被這個丑角逗得哈哈大笑。好奇心強的馬德華開始接觸更多戲曲種類，觸類旁通，悟出其中的奧妙，他懂得了隨遇而安。
馬德華第一次飾演豬八戒是在1982年。崑曲院決定排演《孫悟空大鬧芭蕉扇》，劇中的丑角就是豬八戒。這個角色自然就落到馬德華身上。由於他扮演豬八戒的成功，這為他迎來了人生的重大轉折。
1982年，《西遊記》劇組開始招募演員。同事們都建議馬德華去試一試。但馬德華沒有演過電視劇，因此心裡很忐忑。在交了報名材料後，導演楊潔對馬德華的表演早有耳聞，因此他讓馬德華現場表演一段，但有一個要求，放下舞臺上的表演套路。多年後馬德華說："導演既然要讓戲曲演員來演這個角色，又不要安那些程式化的動作，那就是要讓我按照生活化的方式來演豬八戒。"於是馬德華現場編了幾句既像戲詞，又不是戲詞的臺詞，懷著忐忑的心情表演了一個生活化的豬八戒，這把導演楊潔給逗樂了。於是，馬德華順利成為豬八戒的演員。
為了能把豬八戒演活，楊潔提出豬八戒要擬人化，要可愛。化妝師經過了一番精心設計，用硫化乳膠做出了"豬面"和"肚子"，於是，一個肥頭大耳圓肚子的豬八戒形象躍然於熒屏上。
在6年的拍攝生涯中，馬德華與"全副武裝"的六小齡童一樣，每年夏天都特別難熬。戴上"肚子"的他就像穿了幾層棉襖。
由於身上的汗無處蒸發，他的肚子也因此幾度發黴。
更難受的是臉上，由於膠水把面具牢牢地鎖在臉上，額頭上的汗珠只能順著流到他的眼睛裡，鼻子上的汗珠則流進他嘴裡，馬德華說："當時嘴裡都是汗水混著乳膠的那種又苦又澀的味道。"
每到中午吃飯時間，由於戲沒拍完不能拆面具，吃不了飯的馬德華只能與猴哥一起捱餓，盼著劇組的其他演員快點吃完。劇組的人也非常理解他們兩個，因此吃飯就像打仗似的，快速解決。
86版《西遊記》最終成為幾代人心目中的經典。作為"二師兄"的馬德華功不可沒。為了拍戲他吃了很多苦頭：吊鋼絲時掉在地上摔傷；在江中撈經書時差點被水流沖走；拍武打戲的時候後腦勺被錘子砸傷；被白龍馬踢到骨頭受傷……常年的拍攝奔波，馬德華也經歷了"八十一難"。
但是馬德華說："豬八戒這個角色是他的福星。"
如果說唐僧代表的是精神，孫悟空代表的是力量，那豬八戒代表的就是人性，而我就是要把那些不好的人性給遏制住。
馬德華認為，豬八戒身上有我們每個普通人的影子，正是因為大家在他身上看到了種種缺點，看到他的好吃懶做、好逸惡勞、拖延症、在情感和事業上的糾結，才會有更多人喜歡他。
豬八戒這個角色其實不笨，表面上呆頭呆腦，但實際上很有自知之明，他對師傅忠心耿耿，嘴上很多次喊著要分家，但一次都沒有真正分開過，表面上看不起孫悟空，但他心裡知道，只有大師兄才能消滅妖怪；他看上去貪吃，實際上他只是能吃，有啥吃啥，從來不挑肥揀瘦。
馬德華說：豬八戒是一個非常接地氣的，也充滿正能量的形象。比如他的知足常樂，遇到困難能想得開，都有值得我們學習之處。
03
如來扮演者朱龍廣和觀音扮演者左大玢
《西遊記》是一個"神仙世界"。很多神仙的形象早就為人所熟知：如來、觀音、彌勒、福祿壽三星等，年畫上都有他們的形象。但戲曲裡的人物與生活化的人物相去甚遠，"臉譜化"觀眾不會接受。因此，對於這些人物形象，除了演技有要求外，如何做到形神兼備是主要的。
神仙世界裡最高的存在是如來。他慈眉善目，端視萬方。不論坐像還是臥像都無比莊嚴。因此，並非僅僅找一個身材胖大的演員就可以勝任！
那時候楊潔也想到了幾位演員，但經過試妝後，楊潔覺得他們的氣質和感覺都達不到要求。
那時候《西遊記》人物造型師王希鍾向楊潔推薦了一個人：電影《地道戰》裡演高全寶的朱龍廣。楊潔對《地道戰》並不熟悉，因此她有點懷疑：一個農民形象的人，能夠演好如來嗎？
但經過試妝後，一個活脫脫的如來出現了。
楊潔當場拍板：如來就是朱龍廣來飾演了！
但是，朱龍廣沒有演過如來。除了要形似外，更重要的是神似，能把如來的精神演出來。這卻是不容易的。一開始，朱龍廣學著別的"神仙"一樣，但很快導演就發現了問題：如來佛就是如來佛，是獨一無二的，怎麼能跟別的"神仙"一樣？但楊潔也不知道如來應該怎樣演。於是，劇組找來副導演荀皓，他生於京劇世家，對錶演有著獨特看法。他對朱龍廣說：佛祖要五心朝上，頭頂心。兩手掌心和兩腳掌心都要朝上，盤腿打坐，面帶微笑，一盞青燈，一心向佛。這讓朱龍廣茅塞頓開。為了演好如來，朱龍廣走進寺廟參觀，最終飾演好了這個角色。
如來在《西遊記》裡的戲份不多。主要有"天宮蟠桃會"、"五行山"、"真假美猴王"、"傳經唐三藏"等，但朱龍廣不動聲色的演繹很好詮釋瞭如來的形象，深受觀眾的認可和喜愛！
在後來拍攝《西遊記》續集時，朱龍廣胖了些，就顯得更像了。
觀音菩薩也是《西遊記》裡一個重要角色。
她是救苦救難的象徵，是美麗的，但她的美不是青春少年的美，也不是豔麗的美，而是成熟穩重的美。
飾演觀音菩薩的左大玢很好詮釋了這一點。
楊潔很早就認識左大玢。1976年，楊潔在湖南長沙錄製傳統戲曲。那時候左大玢是湖南省湘劇院裡的演員，曾主演過湘劇《園丁之歌》。楊潔給她錄製過《百花記》、《生死牌》等作品。左大玢那時候在《追魚》裡扮演過觀音。她的戲雖然不多，但楊潔認為她的外貌和氣質都非常適合飾演觀音：微微上翹的嘴唇，時刻面帶笑容，慈祥和藹，與寺廟裡的觀音菩薩面容很像。
楊潔對她說："假如將來我拍的戲裡有觀音，一定讓你來演。"這個預言在《西遊記》裡實現了。
因此，當後來《西遊記》劇組來長沙取景時，左大玢和劇組見了面。但是，劇務李誠儒在看到左大玢後，極力反對左大玢飾演觀音，理由是她的年齡太大了，應該找一位年輕的演員。但楊潔對觀音菩薩的看法不一樣，於是說道："觀音不是小美人，她是菩薩，要有分量！"但李誠儒還是固執己見，與楊潔爭執不休。最後楊潔生氣地說："是我定還是你定？"李誠儒才閉了嘴。
這樣，左大玢在《西遊記》裡扮演觀音。
與唐僧和孫悟空不同，觀音出場的次數雖然多，但戲都很短。為了節約資金，左大玢和大部分演員一樣，每次都是有她的戲時才叫她來，拍完戲就走人。有時候只在劇組待一兩天。那時候左大玢認為，自己只不過是在《西遊記》裡跑龍套的，不怎麼受重視。但左大玢這個看法是錯誤的，隨著後來《西遊記》在全國的熱播，觀音的形象和地位顯得越來越重要。她在外面演出，經常有觀眾認出她是"觀音"，以至於後來，農村年畫裡的觀音形象還以她為模特。
在《西遊記》裡，朱龍廣飾演的如來，左大玢飾演的觀音，與唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一樣，都已經成為經典。他們的戲份雖然不多，但出神入化的演繹受到觀眾的普遍喜愛。
04
那些女演員們：神仙與妖精
楊潔把《西遊記》裡的女性分為三類：一是神仙，比如嫦娥、杏仙、龍女、桃園七仙女等人。她們高貴、秀麗，飄然而來又飄然而去；第二類是妖精，比如蜘蛛精、白骨精等。她們有美麗的外表，但都是壞的。第三類是妖仙，比如鐵扇公主、玉兔精等，她們都能歌善舞，惹人憐愛。
那年，楊潔要與劇組去雲南拍攝《天竺收玉兔》這一集，因此她需要儘快找到天竺國的公主玉兔精：這是一位有著異國風情的美麗姑娘。這樣的演員楊潔尋找了很久。
玉兔精最終決定由李玲玉扮演。
李玲玉出生於上海一個普通工人家庭。1980年，北京紅旗越劇團到上海招募演員，李玲玉從5000人中脫穎而出。不久後李玲玉又進入東方歌舞團，主攻東南亞歌舞。由於她有一副好嗓子，因此被唱片商選中，開始向歌手方向發展，並灌錄了第一張唱片《東方新秀李玲玉》。
正是因為李玲玉的歌舞，她被楊潔選中。
多年後李玲玉回憶說：
當時是我在東方歌舞團表演過載歌載舞的巴基斯坦少女形象，這個舞蹈的名字叫罐舞，我一邊唱一邊跳，然後這段錄影在央視播出了，正好楊潔導演在選《西遊記》第24集的一個印度公主，她一看我的演出，說這不就是嘛，所以副導演立即就到我們團裡去簽了這個合同。
由越劇演員到舞蹈演員，再到歌手，後來又進入《西遊記》劇組，那時候20多歲的李玲玉很幸運。
在楊潔看來，李玲玉是個開朗、活潑的女孩子，有些男孩子的性格。她非常有靈氣，表演也很放得開。李玲玉的角色實際上是3個人：真公主，假公主也即玉兔精，還有瞬間出現的孫悟空。
那時候楊潔挺擔心李玲玉表演不出猴子的頑皮性格，因此事先給她打了招呼，但李玲玉毫無顧忌，表演時盡情發揮，把猴子演繹地很到位。
李玲玉很勇敢。
劇情裡有一個真公主跳江的鏡頭。李玲玉不會游泳，楊潔想給她安排一個替身，但李玲玉卻堅持自己來。楊潔怕出意外，想安排兩個人在水下等她，李玲玉一跳進水裡，水下的人就立即把她救起來。當楊潔問誰願意到水下救她時，自告奮勇者竟然有十幾人。楊潔最後安排了3個人到水下去等她。隨著一聲"開始"，李玲玉縱身一跳，但她還沒有完全落進水裡，那幾個"勇士"的胳膊就伸到鏡頭裡了！這顯然是幫倒忙！李玲玉的衣服已經溼透，重拍是不可能了，因此楊潔只得把這個鏡頭放下。後來去泰國取景，由場記馬麗替她完成了這個動作。
可見李玲玉多麼受劇組歡迎。
李玲玉在《西遊記》裡的戲份不多，但她飾演的玉兔精卻紅遍大江南北，更多人記住了能歌善舞的李玲玉！
05
"女兒國王"朱琳與"唐僧"徐少華的感情戲，一開始竟然笑場
《西遊記》不是一部感情戲。但楊潔卻賦予了《西遊記》以強烈的感情。當唐僧把孫悟空從五行山下解救出來時，孫悟空沒有衣服穿，於是唐僧把虎皮給孫悟空縫成衣服，體現了師傅對徒弟的疼愛。這個情節很感人。另外一個很震撼人心的地方，就是女兒國王與唐僧的感情戲。
朱琳被楊潔選中飾演女兒國的國王。
在楊潔看來，朱琳是典型的東方女性，端莊秀麗，讓人感到很有親和力。
朱琳扮演女兒國王之前還有一個小插曲。
當年楊潔拍攝《西遊記》時需要大量演員，因為裡面有大量的妖精。別的妖精都好找，就是白骨精不好找。一聽"白骨精"這個名字就覺得有些嚇人，因此所有演員都不願意演。後來，終於找到在《杜鵑山》裡扮演柯湘的楊春霞，楊春霞一開始聽說要演《西遊記》還挺高興的，但是當她聽說要演白骨精時頓時生氣地道："你說我像白骨精？"在劇組的勸說下，楊春霞接受了這個角色，但她有一個交換條件：演白骨精可以，但是女兒國的國王也得讓她演，作為補償。那時候楊潔同意了楊春霞的要求。但是，白骨精的形象畢竟很難有大的改變，不可能讓觀眾看到"白骨精"一下變成了"國王"，所以楊潔最終食言，還是選擇朱琳飾演女兒國的國王。這卻"得罪"了楊春霞，因此在拍完"白骨精"的戲後，楊春霞再也沒與楊潔聯絡。
楊潔對女兒國的戲非常重視。因為這是全劇唯一讓人感到唐僧是一個有血有肉凡人的地方，他的獨特之處在於，在女王的熱烈追求下，他能控制自己的感情，堅決地斬斷情絲，毅然走上取經之路。
演員如何把握這段情緣，掌握好分寸是非常重要的。那時候徐少華已經接到大學的錄取通知書，因此一門心思想上學，是楊潔把他從山東藝術學院揪回來的。徐少華感到很矛盾。楊潔害怕他不認真對待，因此抓得非常緊。尤其是唐僧在女王寢宮裡那場傾訴鍾情的戲，更是重中之重。
劇組在蘇州留園和杭州西湖拍攝這場戲。周圍都是小橋流水，戲中人良辰美景。那是一場女王與唐僧遊園的戲，唐僧脫去了僧袍，朱琳也有點類似越劇的裝扮。當時有很多群眾在圍觀，因為隔得遠看不清楚，他們還以為是拍《紅樓夢》的，都說，快看，賈寶玉和林妹妹來了！
最令人"緊張"的是《夜賞國寶》一場戲。在那個年代，這場戲已經算很大膽了，楊潔要求女王要表現地十分主動，落落大方。她穿得是紗做的衣服。多年後朱琳回憶說："從來沒有穿過那樣的衣服，拍一個鏡頭自己偷偷拽一下，其實我的手心直冒汗，只不過你們看不到而已。"
徐少華性格內向，當時也緊張地頭上冒汗。女王要求唐僧："你正睜眼看我，我不信你兩眼空空。"
唐僧無奈地抬起頭來，與女王雙目對視，猶如觸電一樣，唐僧幾乎無法控制自己的情感，但他很快意識到這是一個危險邊緣，不敢再接受女兒國王愛慕的眼光。他垂下雙目，喃喃念著"阿彌陀佛"。
這場戲的難度在於：全憑眼睛和感情的交流。楊潔要求他倆一定要演好。為了不影響兩人發揮，楊潔讓沒必要的人不許在屋裡待著，不許製造出任何雜音。這段戲拍了很長時間。因為兩人不容易進入劇情，剛開始的時候，兩人都感到不好意思，不斷地笑場！拍了一遍、兩遍、三遍……楊潔急了，喊道："嚴肅點！你們幹嘛呢？賽著誰拍的條數多嗎？"正面和反面兩個鏡頭，徐少華拍了9遍，朱琳拍了8遍才算透過。
《西遊記》裡的這場戲非常震撼人心。唐僧是個出家人，早已遠離滾滾紅塵，但偏偏讓他走進"女兒國"中接受感情的考驗！雖然拍了八九遍，朱琳和徐少華還是完美演繹了這段感情戲，令人印象深刻。
頗有意思的是，觀眾在後來很長時間裡，沉迷於朱琳與徐少華在戲中的這段情感，並從"戲中"延伸到"戲外"，坊間傳言朱琳抱著獨身主義，就是因為無法走出與"唐僧"徐少華的感情。
沒有事實證明朱琳與徐少華有類似"戲中"的情感糾葛。朱琳曾經有過一段失敗的婚姻，但並不是因為徐少華的緣故。
由此可見，朱琳和徐少華對這段戲的精彩演繹，讓觀眾"入戲"是多麼深！
06
楊潔指導趙麗蓉演車遲國王后，馬蘭出演唐僧母親，"胡漢三"扮演閻王
楊潔與趙麗蓉很早就認識。她原是中國評劇院的演員。當楊潔在電視臺錄製戲曲節目的時候，就非常喜歡趙麗蓉的戲。《楊三姐告狀》裡的楊母憨厚善良，《花為媒》裡的阮媽幽默風趣。
那時候楊潔要拍攝《鬥法降三怪》這一集，需要一個耳朵根子軟的"傻"國王和"怯"王后。
國王由當時戰友話劇團的趙玉秀扮演。
至於王后，楊潔想到了趙麗蓉。
這是趙麗蓉第一次出演電視劇。一開始她並不知道如何塑造車遲國王后，化妝師給她畫了一個很美的妝，於是她就往"美"裡演，楊潔一看不對。她告訴趙麗蓉這個王后不是個美人，而是個小國的王后，膽子小而心地善良，對妖道言聽計從，但對幾個和尚則充滿同情。楊潔要她演出《花為媒》裡阮媽的味道。趙麗蓉一聽就懂了，她很快調整好心態，一路演下來很順利。
楊潔並沒有放過趙麗蓉。1987年春節晚會，楊潔又邀請她飾演喜劇《櫃中緣》裡的媽媽。這是一個小品節目，趙麗蓉從來沒演過小品，因此有些猶豫。那時候她的朋友也勸她不要演這樣的節目，免得自毀形象。面對趙麗蓉的猶豫，楊潔親自去她家裡勸說，趙麗蓉很感動，答應演這個小品。她在春節晚會上表演的"媽媽"非常成功。從此，趙麗蓉在小品舞臺上大紅大紫。
《西遊記》不但捧紅了徐少華、遲重瑞、六小齡童、馬德華、閆懷禮等人，也捧紅了一眾"配角"：朱龍廣、左大玢、李玲玉、朱琳等人都開始廣為人知。趙麗蓉原本名不見經傳，也因為《西遊記》的機遇而擴充套件戲路，最終走紅小品舞臺。後來的名演員許晴，也在《西遊記》裡飾演了一個仙童的角色。
除了這些"新人"外，那時候很多"老演員"也參加了演出：比如唐僧的母親是著名黃梅戲演員馬蘭。當楊潔邀請馬蘭出演這個角色時，馬蘭也多次推辭，最終馬蘭無法拒絕楊潔的盛情，出演唐僧母親一角。
飾演閻王爺的是電影《閃閃的紅星》裡的胡漢三扮演者劉江，他的著名臺詞是"我胡漢三又回來了。"
豬八戒的丈母孃則是《紅燈記》裡李奶奶的扮演者高玉倩。
正是在這些新老演員的配合下，《西遊記》才拍成了一部經典。
結語
《西遊記》和《紅樓夢》幾乎同時開拍的。1986年《西遊記》正式播出，1987年《紅樓夢》正式播出。這兩部作品後來都成為經典，深受觀眾喜愛。回首拍攝歷程，導演楊潔還是很有感觸：6年的時間往返祖國大江南北，其中的酸甜苦辣難以盡述。她說："那個時代的人也許是有些傻帽，除去幾位主演得到了他們辛苦付出後的回報，其他人雖辛勤勞動，但都默默無聞。"的確，劇組的人雖然各有各的問題，但為了拍攝好《西遊記》，還是盡了最大努力。
今天，無論物質條件還是技術條件都比過去強了很多，尤其是電視特技令人眼花繚亂，但那種艱苦奮鬥的作風和無私奉獻的精神還是應該堅守。因為一部好的藝術作品不僅僅是為了贏得商業價值，更重要的是要陶冶一代代人的情操，《西遊記》是一部神話片，但它做到了這一點。
