來源：今日東平報
文/王玉振
東平湖東岸有一山，曰洪頂山，又分大洪頂和二洪頂。兩山東邊相連，中間深谷呈寶瓶橫臥狀，西為瓶口，實為天工造化。萬丈溝壑，森林茂密，泉水潺潺，百鳥爭鳴，悠揚婉轉，清氣繚繞，身臨其境，飄飄欲仙。
寶瓶聖水流向東平湖，與三河一湖匯成水文化大餐，此山無奇無險，因安道一在此修成書仙，洪頂山即成仙山。
安道一創造了書法史上鉅製鴻篇，摩崖刻經，高明遠見，大空王佛，動地驚天。
大空王佛四字高約十米，正上方有一天然巖洞，形如人的笑口，意為：大空王佛觀自在，笑口常開釋慈懷。安公有意把舉世無雙的四個大字刻在笑口之下。
另有世間奇碑《安公之碑》，刻在崖壁，形似碑狀，碑正文七十二字，重複字六十六字，其中安和一各重複十七字，不重字只有六個，安公之碑意為解讀安道一名字及安和一的深奧哲學之謎。
安道一應為佛門法號（真名待考）。
安字說文：屋下有女，靜也。
道字說文：一達謂之道。
一字說文：惟初太極，道立於一。
安道一名字由此而明。安公之碑七十二字奇文更加延伸了安和一的哲學觀點。安為陰，一為陽，道為理，陰陽造分天地，由道化成萬物。
安道一為何被業內譽為書仙，因其書法造詣精深，出神入化，榜書稱鼻祖，摩崖刻經代表作有二洪頂、泰山經石峪，屬史無前例的書法奇蹟。鐵山《石頌》稱安道一“精跨羲誕，妙越英繇”。說明其書法成就已超越公認的四大名家。
安道一是真正的大隱士，其人其書千年後才被發現和推崇。他的書法篆、隸、楷法融會貫通，繼承創新，形成了自己獨特的書法面貌“安體”。細細品味安體，筆筆藏鋒包其氣，字字博厚如山安。蠶頭燕尾全都扔，冗繁削盡留仙風。斬釘截鐵存骨氣，試與天公演大空。安道一的工作室是深山絕壁，他的展廳是大空天地間。
書仙安道一和書聖王羲之齊名比肩，洪頂山雖不高卻有仙。是為記。乃歌曰：
三登洪頂山，尋古拜書仙。
摩崖一聖地，平湖水連天。
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