他開創了中國的第一個朝代，想把“禪讓制”改為“世襲制”，“公天下”變成“家天下”，卻遇到了外族的強烈反對。他精心設計，苦心經營，用霹靂手段恩威並施，終於在去世後將帝位世襲於子孫。他就是大禹，一個治水的功臣，在繼位之後，展示出了帝王的一面。
話說舜過世之後，禹率領大臣以隆重的禮儀祭祀，三年的喪期期間，禹代舜行使”共主”之職，在三年喪期完畢後，禹宣佈將”共主”之位禪讓於舜的兒子商均。商均這個人從小就只喜歡唱歌跳舞，對於治理朝政和國家大事一竅不通，而各諸侯也深刻了解商均的能力，加上禹代職”共主”期間的暗地走動以及勢力拉攏，不出所料，堯舜權利接替的歷史再次上演：各諸侯大臣都去朝拜大禹而無一人理會商均。於是禹在大家的擁戴之下，“勉強”繼位，在有崇部落建都平陽，正式開啟了禹的統治。
商均（圖片資源來自於網路）
禹在繼位之後，開始汲取五帝時期權利交替的教訓。黃帝在位期間，制定了”共主”之位的繼承條件，要求繼位之人品德高尚，四方臣服。其實這個條件含糊不清，無法精確地選出繼位之人，以至於後續的權利交替都暗流湧動，帝位之爭愈演愈烈。五帝時期的權利交替中，最初的繼位過程，雖有權利爭奪，但是繼位流程還算正常，比如黃帝去世後顓頊繼位，顓頊去世后帝嚳繼位，帝嚳去世后帝摯繼位。而帝摯之後，權利的爭奪變得更加激烈，如帝摯在位僅九年，就在帝堯的威逼之下，將帝位禪讓。而帝堯在位期間，還未過世就被舜把帝位搶走，兒子被流放，爭搶“共主”之位的其他人都被殺死。而帝舜更慘，因為權力爭奪，最後還被禹流放南蠻，客死他鄉。種種跡象表明，如果沒有明確的繼位制度，往後的權利爭奪只會越來越慘烈，並且禹也不想將帝位拱手讓與他人，於是產生了世襲制的想法。
於是，禹繼位後，在當前邦國林立的基礎上，重新分封各地諸侯，並把所有的諸侯召來舉行了一次諸侯大會，以此來維護與各地諸侯國的統屬關係。得到邀請的各諸侯國紛紛來朝，禹帶領眾諸侯舉行了隆重的祭祀之禮。在祭祀中，大禹首先為國為民祈福，然後宣佈了諸侯的世襲制，最後大禹列舉了堯舜的功績，並表示將效仿先帝，將帝位傳於賢德之人。緊接著大禹又說到，臣中德賢兼備，且功德於民的只有皋陶，遂將此人覲見與天，以求天下百姓之福。
大禹會盟
在祭祀完畢後，眾諸侯開始議論紛紛，本來諸侯的世襲制大家都不怎麼贊同，因為世襲制之後，等於失去了爭取帝位的機會。並且禹宣佈皋陶作為繼承人，大家覺得未免有點可笑，當時的皋陶已經100歲了，身體孱弱之年，朝不保夕，讓他來做繼承人是何居心。並且大家都知道禹繼位之後，他的兒子啟一直在積極地拉攏各方群臣以及部落各諸侯的勢力，現在宣佈諸侯的世襲制，首先是讓各諸侯失去了競爭”共主”的權利，然後是想讓”共主”之位也世襲於啟，為此，各諸侯紛紛表達了不滿。其中有一個防風氏的首領，反對聲音最大，其實防風氏的勢力並不是很大，並且防風氏部落雖沒有世襲制，但是由於群眾基礎和氏族關係，所以防風氏的首領一直是近親接任，所以他對於以“諸侯世襲制”來開啟”共主世襲制”十分的不滿，於是防風氏糾結了三十多個反對的諸侯國，一起覲見了大禹，並表達了對於諸侯的世襲制和傳位與皋陶的不滿。大禹安慰道：此乃祭祀之言，予以先帝的一個交代而已，至於諸侯世襲以及帝位繼承，只是一個表率之詞，並未納入法典，後續還會繼續與大家商討此事。
在禹將防風氏等人勸說回去之後，意識到“世襲制”這種想法，要想付諸實踐，並非易事，畢竟這個位置有太多的人覬覦，況且有五帝對“禪讓”的表率，如果直接將“世襲制”公佈於天下，勢必會引起其他部落的反對，嚴重的話，還可能因此發生戰爭。所以禹計劃一步一步地推進，並不打算急功近利。
首先第一步就是要立威，於是，在諸侯大會不久，禹再次邀請大家在塗山開始新的諸侯大會，這便是史上有名的“塗山之會”。在大會前，禹故意告訴了防風氏一個錯誤的時間，果不其然，在大會開始那天，防風氏最後一個趕來，於是禹趁機將其捆綁，而此次議會地點是在大禹的妻子塗山氏家族的勢力範圍，防風氏不敢反抗，只能由大禹將其制服。然後大禹宣佈諸侯大會正式開始，在大會上，禹對大家說：“我德淺賢微，不足以讓大家臣服，召集這個大會，本是希望大家勸喻規誡於我，讓我知過並改過，但是有人無法正視此事，無故遲到，以表不滿，話說家國天下，需以規矩律法來約束，天威浩蕩，不可侵犯，今日是要告知大家要以此為戒，切不可再犯”。說完將防風氏拉上了臺，並當眾殺死了防風氏，然後禹又對大家說到：我一生治水，功勞略微，但生平一直以先帝之名告誡自己，切不可驕，且不可爭，如若我有違反，大家可以當面告知，我將謹遵教誨。
各諸侯看到死去的防風氏，紛紛對禹跪拜，原來反對的各諸侯也都表示對禹敬重佩服，並無懷疑之詞。大禹見到大家的態度很是滿意，遂宣佈重新將天下劃分九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。並以各諸侯所獻之金（青銅）鑄造了九鼎來象徵九州。九鼎都放置在夏朝都城平陽，以顯示禹為九州之主，從此天下一統，九鼎也成了權利的象徵，各方諸侯，都要在九鼎之前朝拜，以示臣服。
塗山之會
然而，塗山大會過後不久，皋陶就因年老體衰而一命嗚呼，訊息傳來，禹深感悲切，帶領朝臣舉行了隆重的祭祀，並當眾宣佈，將由皋陶的兒子伯益繼承”共主”之位。眾朝臣驚愕不已，訊息傳到各諸侯國，大家對於禹的決定紛紛表示疑惑，而後都覺得錯怪了禹，於是大家都打消了疑慮，紛紛上呈讚美之詞。
話說禹剛剛宣佈將伯益作為”共主”繼承人，全國各地就開始流傳出一個關於啟的故事：當年大禹新婚不久，便被派去治水，妻子塗山氏思夫心切，每天都爬到山頂向大禹的方向望去，久而久之，塗山氏變成了一尊石像，而當時的塗山氏已有身孕，在大禹得到訊息之後，以為妻子被困在了石頭中，一怒之下變成了一頭黑熊，將石頭擊碎，想要救出妻子，沒想到石頭打碎之後，裡面有一個金蛋滾了出來，大禹正在疑惑之時，突然天降祥瑞之光，一條金龍從天而降，直接飛入了金蛋之中，然後蛋殼破碎，從中蹦出了一個男孩，這個男孩就是大禹的兒子啟。
這個故事在大禹的推動下，廣泛地在民間流傳，百姓都以為啟乃是真龍下凡，可以為大家帶來福祉，於是大家經常對著都城的方向跪拜，以示虔誠。
禹在位十年後去世，啟帶領眾朝臣進行了隆重的祭祀，三年喪期，啟代禹行”共主”之責。三年過後，伯益表示要順應禹的遺願，繼承帝位。啟表示，禹在位期間，制九鼎，象九州，此乃帝位之徵，平陽乃是帝位之所，如果繼位，需自行前來，不可褻瀆神職。啟的意思很明顯，九鼎才是權利的象徵，而九鼎就在平陽，如果你想繼承帝位，就一個人前來平陽就職，不可遷移九鼎。而伯益聽到啟的表示之後，竟傻傻地同意了啟的要求，隻身來到了平陽繼承帝位，並官宣天下。
分九州，鑄九鼎
可惜伯益把事情想得太過簡單了，平陽乃是有崇氏部落的勢力範圍，加上禹在位期間與啟的苦心經營，整個都城乃至朝臣都是一心向啟。所以在伯益繼位之後，並無一個朝臣覲見，朝政大事也都是與啟一人商量決斷。伯益就職一年之後，自覺無趣，便自行退回了東夷部落，而後在眾朝臣擁戴之下，繼位“共主”。
就這樣，在大禹的設計以及啟的經營下，帝位終於重新回到了自己人手中，而伯益回到東夷族會善罷甘休嗎？各地邦國會同意啟的繼位嗎？殊不知一場腥風血雨正在暗地醞釀，欲知後事如何，且聽下回分解。
