“大智若愚”一詞出自宋代蘇軾《賀歐陽修致仕啟》一文：“ 力辭於未知之年，退託以不能而止，大勇若怯,大智若愚。”意思是說，對不情願之事，可智而避之；本有大勇，可謀事於心。這樣可保全人格，又避免隨波逐流。
而在我們的現實生活中,有的人浮躁於事，耐不住寂寞；有的人明知陷阱，卻同流合汙；有的人愚怯有餘，慧智不足；有的人經不起挫折，一遇曲折就心灰意冷；還有的人驕傲蠻橫，目無一切。更有甚者，見風使舵，陽奉陰違。這些說到底就是缺乏最起碼的做人成事的修養。
"大智若愚”其實是屈伸之道一個非常重要的方面。明代呂坤在《呻吟語》中說道: “愚者人笑之，聰明者人疑之。聰明而愚，其大智也。”有大智慧的人不顯山露水，外表看好像很愚怯，實際上，這既是一種至高的人生境界，又是人生處世之謀略。大智若愚者，表面上看好象無所作為，甚至讓人忽視自己的存在，而在關鍵之時，能夠不動聲色，穩中求勝。有些時候，做人應儘量避免顯山露水，不要成為別人妒羨的目標和攻擊的物件。要知道，愚蠢而危險的虛榮心滿足之日，就是一個人挫敗之時。
大智若愚的人往往寬厚敦和，虛懷若谷，不顯鋒芒，不露山水，有時甚至木訥、迂腐，要不然就沒有“大智若愚”這個賦有深刻暫理的成語了。
當然，“大智若愚”不是故弄玄虛，裝瘋賣傻，更不是裝腔作勢，故作深沉，而是寬以待人為人處事的一種方式，一種態度，如：心平氣和，遇亂不懼，受寵不驚，忍辱不屈；自自然然，平平淡淡，實實在在，普普通通；看透而不說透，知根而不亮底。凡事心裡一清二楚，表面上卻顯得不明不晰。
在《菜根譚》中，洪應明寫道: “君子之才華,玉韞珠藏，不可使人易知。”回過頭看看，古往今來成就大事業的人，無不胸有成竹，榮辱不驚。在通往權力頂峰的征途上，成功的，倖存下來的，往往是大智若愚的人。一個重要因素，就是他們能夠養精蓄銳，能夠不露鋒芒。因此“大智若愚”表面上看是明哲保身，實則是走向成功的敲門磚。
由此可見，大智若愚既是一個人成就事業的必備素質，也是人生一種崇高境界。
【 原載《安徽青年報》副刊，此次發表有刪節 】
