自1938年6月起，日軍主力從長江逆流而上，進攻武漢。承擔湖北防務的國民黨軍節節敗退。
處於日軍鐵蹄下的荊楚人民，對國民黨政府和軍隊深感失望。於是，他們自發團結起來，結夥拉幫，保鄉守土，祈求平安。
民眾覺醒，敢於抗爭，本是很有意義的愛國行動，但由於人民群眾缺乏正確的指導，使得停息很長時間的“漢留”組織重新活躍起來，並迅速發展蔓延。
黃岡、浠水、麻城、黃陂、廣濟甚至武漢、宜昌、襄陽等地都成為“漢留”的勢力範圍，其中黃岡、浠水兩縣活動尤為突出。
所謂“漢留”，亦稱“洪門”，俗名“嗨皮”，是清朝至民國時期活躍在上海、江蘇、浙江一帶的青幫和湖北、湖南、廣東、廣西一帶的洪幫，及四川、雲南、貴州一帶的袍哥等反清復明幫會組織的最早名稱，本意為“留漢人江山，一心復大明”。其名就是取其中“留漢”二字。
“留漢”改稱“漢留”始於清順治年間。順治三年（公元一六四四年），明將鄭成功以福建廈門、金門為根據地，掀起聲勢浩大的抗清鬥爭，並派蔡德英、方大成等五名親信潛回大陸，被史可法的舊部洪英收為門生，暗中聯絡志同道合的人共同反清。
洪英隻身到北京勸說明朝降將吳三桂無功而返，隨即率門生同清軍血戰，在安徽蕪湖壯烈犧牲。
洪英死後，五門生髮誓要弘揚洪門精神，同清庭鬥爭到 底，在持久的反清鬥爭中，“漢留”、“洪門”組織逐步發展，內部管理逐步完善。
“漢留會”用結拜兄弟的形式來組織廣大群眾，其發展物件很廣泛，內部分工很細緻。對參加“漢留”者，不分時間先後，年齡大小，統稱為兄弟。
兄弟分八排：第一是 “孝”字排，稱為“大哥”，又被稱為總舵主，負責全面領導；
第二是“悌”字排，稱為“二哥”，分工做僧道工作；
第三是“忠”字排，是當家“三哥”，分工做組織工作；
第四是“信”字排，均為婦女，通稱“四姐”，分工做已婚婦女的工作；
第五是“禮”字排，稱“紅旗五哥”，分工執行紀律，督管懲罰；
第六是“義”字排，稱“巡風六哥”，分工做偵察情報工作；
第七是“廉”字排，也均是婦女，稱為“七妹”，分工做未婚婦女的工作；
第八是“恥”字排，分工做通訊服務工作。
有加入“漢留會”者，在孝堂宣誓，稱之為“砍香”。組織內部有一套通行的規章制度和相互聯絡的暗語。
“洪門”中的“洪”字之意有兩種說法：一是從洪英的姓而來，此說法有洪門中人把洪英看成是洪門“始祖”為證；二是從明太祖朱元璋的年號洪武的“洪”字而來。
由於受到清軍殘酷鎮壓，“漢留”組織經過不斷髮展、繁衍和演變，甚至流血犧牲，才得以保留下來。
為隱蔽起見，該組織將主旨口號“留漢”和“一心復大明”都顛倒過來稱呼， 分別稱“漢留”和“明大復心一”。
凡參加“漢留”的人，都要學習和繼承“桃園結義”、 “瓦崗結盟”、“梁山聚義”的精神和氣節，以講義氣，扶正氣，抱打不平，維護地方治安，達到“反清復明”的目的。
為此，“漢留”對參加者，要求極嚴，不僅要三代清白，還要具備為光復漢室而拋頭顱灑熱血、視死如歸的氣概，抱定威武不屈、不成功便成仁的決心。
由“漢留”演變的各種名稱的幫會都是一種社會組織，它們的產生都有其歷史背景和社會根源。在不同的歷史時期，有其不同的主張和口號，唯“義氣”二字是其亙古不變的特點。
蔡德英將“漢留”的建會宗旨以及組織內情、規章制度、活動情況進行收錄整理，編成《金臺山實錄》一書。
為儲存組織和秘密，以期日後復興，蔡德英命人將《金臺山實錄》裝入鐵盒，用錫封嚴，沉入海底。
約二十年後，幫會的一名小老么潛入海底，摸上鐵盒。因此，這本書又稱《海底》。
後來，“漢留”重新組織山堂，均以此書為指導。因《海 底》得來不易，內容十分複雜，又叫“金不換”、“深似海”。 《海底》秘傳大陸後，被各幫會組織奉為至寶。
《海底》背誦的熟練程度，成為衡量幫會首領地位高低的標準。由於小老么找尋《海底》立了大功，故以後各堂口都要設一個“鳳尾老么”，一經培養成熟，無需逐級提拔，可以一步登天，升為幫會的大爺。
由此可見，“漢留”幫會是明末清初民族鬥爭的產物。但是，至民國時期，它並沒有隨著清朝統治結束而消亡，反而受各種利益驅動，不僅其組織惡性膨脹，而且其性質也發生根本性變化。
南北幫會，上與達官要人勾結，下向社會各界滲透。在各大小頭目的控制下，經營各種不法“特種事業”，如煙毒、保險、販賣人口、佔地為霸、庇護私商、包攬案件、綁架勒索、包做人命、開碼頭等，為非作歹，無惡不作，成為吞噬社會肌體的惡性腫瘤。
抗戰爆發後，鄂東地區的“漢留”幫會興起，“抗日救國”四字成了招集會眾的招牌，一些抱有愛國熱情的人不明真相，紛紛聚集到各地“漢留”組織之中。
但由於國民黨的插手，尤其是中統特務、湖北省調查統計室專員夏南山奪取了湖北省最大幫會——“紫金山漢留”的領導權，成為荊楚百萬“漢留”總舵主後，省內大小山頭基本上成了下三濫的會道門。
國民黨反動派利用民間幫會勢力為其服務，是他們的慣用伎倆。早在一九二六年，蔣介石到達上海，看中幫會的反動力量，利用青、洪幫鎮壓工人革命運動，一時間，黃金榮、杜月笙、張嘯林都成為蔣的座上客。
一九三零年，“湖北王”何成浚當上湖北綏靖公署主任，他也效法蔣介石的辦法，把張嘯林的得意門生棲霞山、太華山寨主楊慶山封為少將，充當反共打手。
抗戰時期，湖北省的頑固派頭目程汝懷和夏南山更是將此法奉為至寶。
夏南山領導“紫金山漢留”收買本地區各幫會組織，專門對付在湖北活動的新四軍豫鄂挺進縱隊和我黨基層黨組織。
為新四軍運送給養的船隊、馬隊屢遭“紫金山漢留”劫掠，我黨在鄂東的部分縣委、區委甚至因“紫金山漢留”的圍攻而無法立足。
夏南山公開揚言：“見到姓共的，只有一個字，殺！”
為應對這一形勢，發動和團結更多的群眾參加抗戰，粉碎程汝懷、夏南山同我黨爭奪抗日基本群眾的陰謀，鄂東軍政委員會作出一項重要而大膽的決策：由共產黨領導建立和發展“漢留”組織，與國民黨控制的“漢留”形成對峙，為黨領導的抗日遊擊戰爭服務。
程汝懷（中）
鄂東軍政委員會書記張體學、副書記劉西堯迅速向鄂豫皖區黨委領導請示。區黨委研究後，認為這個方案可行，便批准執行。
可是組織“漢留”卻不是一件容易的事。在得到邊區領導的明確態度後，鄂東軍政委員會當即派共產黨員劉天元以個人的名義，去領導成立一個“漢留”山頭，同“紫金山”作針鋒相對的較量。
劉天元依靠四區組織過“洪門”的戴洪卿，很快成立“復興山漢留”，當上龍頭大爺。“復興山漢留”引導新集等地的孫國英等一批青年農民參加五大隊，遭到“紫金山”的嫉恨。
但“復興山漢留”擴張速度和實力，還遠不如“紫金山”，更不能達到瓦解“紫金山”等其他山頭的目的。
一九三九年一月上旬，劉西堯找到黃岡中心縣委書記漆先庭，跟他詳細談了當前的局勢。
在重點談了國民黨控制“漢留”組織的情況後，劉西堯鄭重地說：“漆先庭同志，經過研究，決定請你出山，利用你的威信和影響，出面組織一個山頭，並擔當龍頭大爺，目的是把國民黨控制的‘漢留’山頭拉過來，為我們黨領導的抗日鬥爭服務。”
劉西堯
沒等劉西堯把意見說完，漆先庭急忙連連擺手說：“不行！不行！”
劉西堯萬萬沒想到，一向對組織分配的工作不講價錢、 不打折扣的漆先庭，今天怎麼一反常態？一時間，劉西堯瞪著 一雙疑惑的眼睛，好一陣子沒有說話。
見劉西堯疑惑不解的神情，漆先庭鄭重地說：“西堯同志，不是我不服從組織，黨叫我幹什麼都行，可就是這‘漢留’我不幹。”
劉西堯問：“為什麼呢？”
漆先庭出生於1889年，1927年入黨，是實打實的大革命幹部。而他的上級劉西堯則生於1916年，1937年才入黨。
論資歷和年齡，漆先庭都較劉西堯要老，但自從劉西堯到鄂東軍政委員會當副書記起，他就對這位年輕領導十分尊重。在縣委內部及群眾中間，漆先庭注意維護劉西堯的領導，服從組織的決定，努力完成各項任務。
尤其是在危急關頭，漆先庭總是把包括劉西堯在內的幾位外來領導的安危掛在心頭，充分發揮自己地熟人緣好的優勢，給他們安排好一切。
面對劉西堯的不解，漆先庭誠懇地說：“這‘漢留’說到底，是個三教九流什麼人都有的大雜炫。我年輕的時候在裡面呆過幾年，那時不懂得什麼叫革命，只為了混一口飯。後來呆的時間一長，越來越覺得這個組織不能解決老百姓的根本問題。”
“黃岡來了共產黨後，我離開’漢留’，跟著黨幹了十二年革命，現在要再回去，那我這個老黨員的身份還要不要？ 我豈不是又要走回頭路？”
聽完漆先庭的一番話，劉西堯這才明白這位老黨員為什麼 一反常態地拒絕組織對他的安排。
為消除漆先庭的疑慮，劉西堯從漆先庭在黃岡的社會影響、群眾威望，講到他對黃岡各方面情況的熟悉程度；又從形勢的發展，黨和五大隊的迫切需要，講到“漢留”對五大隊、對抗日將會產生的積極作用，向漆先庭說明組織上作出這一決定的原委。
劉西堯最後說：“這次派你重回’漢留’，是抗日的需要。 目前，國民黨頑固派正透過‘漢留’阻撓新四軍抗日，企圖把我們黨從鄂東擠出去。而我們打入‘漢留’，就是去改造漢留，向漢留組織裡那些受矇蔽的群眾，宣傳共產黨的抗日主張，揭露國民黨頑固派的陰謀，使大家團結起來，一致抗日。”
“你在群眾中有威望，又熟悉漢留的情況，因此，擔負重新組織漢留的重任，你是最合適的人選！”
聽了劉西堯的一番話，漆先庭明白了這次任務的特殊，理解了組織的信任，也感到了責任的重大。他毫不含糊地表示：“那我幹。”
劉西堯又問漆先庭有什麼要求。漆先庭說：“請組織讓袁星瞿和熊發季兩人同我一起去，他兩人熟悉漢留的規矩，可以當我的助手。”
劉西堯不熟悉這兩人，但答覆卻很乾脆：“行！這事兒完全由你作主，不必請示彙報。”
漆先庭接受了組織抗日“漢留”的重任後，劉西堯終於鬆了口氣，因為他非常清楚，只要漆先庭出馬，組織抗日“漢留”就一定會成功。
漆先庭籌備工作的第一件事就是找袁星瞿。袁是舉水河邊王家坊六房灣人，一九零四年出生。其父袁會斌是袁姓戶長，抗戰前任過國民黨黃岡二區區長，後在本地教書，富甲一方。
因袁會斌在國民黨地方政府任過職，國民黨川軍在日軍進攻向西潰退時，將一大批武器放在袁家。
袁星瞿聰明好學，仗義豪爽，人緣很好。他本是一名中 醫，德藝俱佳，平常四鄉行醫，見多識廣，有較強的愛國心和抗日思想。
在國難當頭之際，袁星瞿加入“紫金山漢留”組織，本想幹一番事業，可不想“紫金山漢留”越來越不成樣子。於是，他經常與熊發季一道琢磨幫中規矩，研究“海底”，想依靠家庭影響和自己的人緣關係，自立山頭，將“漢留”發 展壯大，組織民眾力量抵抗侵略者。
袁星瞿與漆先庭早有交往，十分敬佩漆先庭的為人。當漆先庭請他共創共產黨領導的“漢留”組織時，他當即應允。
袁星瞿參加“漢留”後，將家中的槍支彈藥和一大筆經費帶 來做“見面禮”，起到帶頭作用，其他紳士富戶紛紛效仿。
次年十月，他因拒絕與國民黨地方武裝邵鵬程的黃岡一大隊合作，家中房屋被邵派人淋上煤油，燒為灰燼。後來，他在漆先庭的指導下，一直從事地方稅收工作。
一九四八年，袁星瞿在徵稅時被國民黨軍吳濟雲部追趕，跳進湖中壯烈犧牲。新中國成立後追認他為革命烈士。
漆先庭派人找來袁星瞿和熊發季，將二人帶到東山寺啟林學校，與林少儒一起仔細研究成立“漢留”的組織名稱、建會宗旨、組織形式、規章制度和“開堂砍香”的具體事宜。
最後確定：組織名稱以賈廟泉華山名為基礎，更“泉”為“全”，定名為“全華山”，對內口號為“團結抗日”，對外口號為“爭取勝利”，總口號是“擁護中央政府，實行一致抗日”。
組織形式與傳統“漢留” 一致，所不同的是允許“下九流”的社會人士參加；倡導“有錢出錢，有力出力”，貧苦民 眾入會可減免會費。
一九三九年五月十一日，漆先庭組織的“全華山漢留”在鐵冶東山寺大廳“開堂”。
晚飯過後，林少儒留下十幾名青年學生，按照袁星瞿、熊發季的安排，在大廳上方牆上掛上紅布黑字的“忠義堂”條幅，條幅下搭一個小臺子，放上一張大圓椅，其他桌椅依次排列在大廳兩邊。
堂內設三層紅燈，外層三盞，中層八盞，內層二十四盞，意思是把“洪”字拆開為“三八廿四”，並將白酒、碗、香紙、砍刀等——準備妥當。
廂房裡，扎著一隻大公雞，是林祚倫八歲的兒子、林少儒的小學生林泉送來的。
一切準備就緒，鍾智卿、方普度（和尚）等二十多人陸續來到廟裡。為增加神秘氣氛，開堂時間選定午夜子時。
晚十二時一到，熊發季引導方普度（僧）、劉道修（道）、李華山、戴來傍等二十多名青壯年農民和林策、林樹堂、林梅仙等十多名青年學生，分立大堂兩側。然後，他大聲宣佈：“全華山開 堂砍香，現在開始！”
隨後，漆先庭在袁星瞿的攙扶下，登上臺子，坐上大圓 椅，抑揚頓挫地誦讀開光詞：“天皇皇，地皇皇，弟子站在忠義堂。站在香堂無別事，志心皈依開神光……自從今日開光後，保你弟子得安康。”
接著，袁星瞿宣佈“全華山”的宗旨、組織系列和各項規章制度。熊發季帶領會員下跪宣誓：“入幫自心情願，甘受約束，誓守幫規。”
誓畢，漆先庭下令：“喝酒。”每人端上一大碗雄雞血酒，一飲而盡。隨後，漆先庭下令：“砍香。”
他一刀將手中的一支香斬為兩段，會員依樣進行，有刀的用刀砍，沒刀的用手摺，表示如違背“全華山”規矩，就像手裡香一樣，被砍為兩段。
最後，袁星瞿、熊發季、林少儒等齊聚大廳中央，帶頭高呼：“漆大爺！”
三十多名“漢留”兄弟一齊高呼：“漆大爺！”由此，漆先庭當上“全華山”舵主——龍頭大爺。
“全華山”開堂後，漆先庭吩咐袁星瞿和熊發季抓緊時間印製“寶扎”，簡稱“寶”，相當於現在的會員證。
傳統“漢留”的“寶”是用紅綾子製成，“全華山”的“寶”用黃綾子製成，以示與傳統“漢留”相區別。
“寶”寬約十九釐米，長約二十五釐米，版面內容為：上方是山堂名稱“全華山”三字，第二行為“舵主漆先庭”。
以下依次為總口號、內口號、外口號。總口號為“擁護中央政 府，實行一致抗日”，內口號為“團結抗日”，外口號為“爭取勝利”。
並規定堂規、堂語為“中華全華山，民國仁義堂，統一三江水，結義一爐香”和“全華山上把香燒，仁義堂前聚英豪。統一抗日齊努力，得到解放自然高”。
最下一欄四角分別為恩兄、承兄、保兄、引兄四大拜兄的名字，中間位置是持“寶”人所在“堂口”和所列位次。所有文字為黑墨小楷。正中央蓋有七釐米見方的硃紅色“漆先庭印”。
“寶扎”發放的數量是“全華山漢留”會眾多少最有力的見證。製作“寶扎”是件極為講究的事。
經人介紹，袁星瞿、熊發季找到上石門的林寶庭來做這件事情。林寶庭也是圈內人，自然非常樂意。
林寶庭是大崎地區有名的扎匠，善於給民間扎糊靈堂、各種祭具和喜慶用的燈籠、龍燈、彩蓮船等，一手裱糊手藝令人叫絕。
他到底為“全華山”裱糊了多少份“寶”，他自己也說不清楚。一九三九年秋，國民黨頑固派頭目範庭玉將他抓去，問他：“你為什麼要參加全華山？”
他說：“長官啦，我升無田，碗無地，靠扎紙品手藝過生活。我從他們裱綾子那裡路過，見他們糊的綾子不平展，就做幾個樣子給他們看。他們見我做得好，就留我幫他們糊綾子，給我飯吃，還給我工錢。要是不幹，他們說要挖我的腦殼。”
範庭玉又問：“那你總共裱糊了多少個？”林寶庭答：“我一天一夜糊二十四匹綾子，一匹綾子做一百六十八個。他們管得嚴的很，我除了吃飯、睡覺、上廁所，不准我移腳，裱了三個半月。糊了多少，我不會算賬，你叫人算算就知道。”
林寶庭是老江湖，人又機靈，極善應對。他對參加“全華山”的原因和製作寶扎的數量都是打了馬虎眼兒的。範庭玉見 他瘋瘋癲癲，說話沒譜，真的以為他是混飯吃的手藝人，便向手下一擺手說：“放人！”
林寶庭說的制“寶”數自然有水分，但漆先庭抓會員發展很有一套，功夫下得深，其結果遠遠超出鄂東軍政委員會領導的最初預想。
新中國成立後，老紅軍、中共黃岡地委副書記劉敏說： “漆大爺有容人的肚量、識人的本領和用人的方法。”在鬧農會時，他便體現出這些素質和本領，到組織“全華山”時則表現得更是淋漓盡致。
“全華山”要發展，漆先庭首先考慮的是如何抓住關鍵人。“全華山”開堂後，最大規模的一次吸收會眾是透過方亞傑將黃岡的同善社成員全部歸併到“全華山”裡。
方亞傑生於一九零三年，比漆先庭小十四歲，賈廟泉華山方家灣人，與漆先庭二姐夫同灣。
在他小時候，漆先庭去二姐家，他經常聽漆先庭講革命故事，漸漸受到影響。方亞傑後來畢業於武漢醫學專科學校，在江西方本仁手下工作。
據毛主席一九三零年五月撰寫的《尋烏調查》中記述，同善社是從“先天道”分化出來的一種會道門組織，清朝末年發源於四川省永川縣。其成分一半為商人，兩成是地主，三成 為農民。其中，農民都是“有碗飯吃的”和“不求人的”。
同善社傳到江西贛州時，黃岡人方本仁時任北洋軍閥贛南鎮守使，安排包括方亞傑在內的許多本姓人士及黃岡老鄉在其手下供職。方亞傑在此期間加入同善社，後來又把它“引”回黃岡。
其時，黃岡同善社成員有漆漢卿、王濟安等一些地方紳 士，還有醫生、教師、商人、說鼓書的藝人和綠林豪傑，成分複雜。
他們中有的有文化、有社會地位，都很憂國憂民，有較 強的愛國心。幫內稱同善社會首為“天恩先生”。黃岡的天恩先生就是方亞傑。
會員活動主要是以“扶乩”等方式替人查病、解疑。他們用這種方式吟詩答對，對出了社會上許多難以應對的楹聯。他們還用這些方式表達愛國思想和對社會腐敗的嫉憤。
國民黨鄂東遊擊總指揮程汝懷自恃有才，常常賣弄文墨。 有一次，他到大崎山龍王頂向龍王爺燒香時，想出了一個自認是絕對的上聯：“指揮燒紙，紙灰直上指揮頭”。
此上聯一出，的確有好長時間無人能對出下聯。同善社成員林迪看到此上聯後潛心醞釀，終於工整地對出了下聯：“王八救亡，亡八橫生王八蛋。”
這事傳到程汝懷的耳朵裡，氣得咬牙切齒。但是，林迪並沒有說是自己對出的，而是說透過“扶乩”從神仙那裡得到的下聯，程也無可奈何。
林迪
“全華山”開堂後，漆先庭讓方亞傑將同善社成員漆漢卿、李楚雄、漆銳精、林小梅、王小南、周楚陽、汪雲龍、餘海清 等開明士紳、醫生、藝人共幾十人發展為“全華山”的人。
“全華山”因有這批人士加入，顯得更有生氣、更加興旺，令黃岡各方人士刮目相看。
“全華山”由漆先庭當舵主，眾多有本領、有一定社會 地位的人物都成了骨幹，訊息很快在黃岡及周邊地區傳開 了。窮人親拉親，鄰串鄰，紛紛要求加入“全華山”；一些富豪士紳為保全生命財產，願出錢找依靠，也要進“全華山”。
“全華山”的影響越來越大，加入“全華山”的人數迅速增長。
此外，每十人中的老大即“小大爺”趁勢扛起“漆大爺” 的牌子，到處“開堂子”，使“全華山”成員迅速增長。原“紫金山”成員也紛紛“換帽子”、“移山頭”，加入“全華山”。麻城、羅田、淆水和黃岡等縣有“全華山，往裡鑽；紫金山，莫沾邊”的歌謠，很快把以程汝懷為後臺的“紫金山”擠出了黃岡。
“紫金山”舵主夏南山氣急敗壞，對群眾擁護的抗日漢留全華山，恨之入骨，一面向程汝懷狀告，一面尋找機會加害“全華山”成員。
程汝懷大為惱怒，他對人說：“民眾受漆先庭毒害極深，此人不除，黃岡莫想太平！”
這話傳到漆先庭的耳朵裡，他笑著說：“這個傢伙總愛把大家的功勞往我頭上扯。如今的‘漆先庭’多得很，他程老闆永遠不可能太平的。”
“全華山”從成立時起，到“夏家山事件”發生的四個月時間，在黃岡、羅田、淸水、麻城等地發“寶”三萬多份， 成了我黨在湖北最大的外圍群眾組織。
方亞傑
漆先庭將許多“全華山”的骨幹能人秘密安插到各個關鍵地方，有的當日軍翻譯，有的任國民黨要職，有的是社會 精英人物，各個階層無處不在。
他們在抗戰時期和後來解放戰爭時期，為部隊送情報、西藥、武器和物資。部隊需要什麼，他們就能搞到什麼。
到1942年，“全華山”管理進一步科學合理，不僅不少百姓爭先入會，就連絕大多數的漢留山頭也爭相投靠會眾發展到數十萬人，遍佈以鄂東為中心，上至武漢，下至南京大江南北的廣大地區，成為我黨在社會上具有廣泛影響的最龐大的統一戰線組織。
漆先庭本人於1944年2月12日被公推為“荊楚百萬漢留總舵主”。這恐怕是他當初組建“全華山漢留”
漆先庭根據抗日局勢的變化和新四軍發展的實際需要，借 用“漢留”反對日寇入侵的宗旨，沿用很多具有積極意義的=做法，制訂嚴密的幫規，對“漢留”實施改造。
他對入會條件與繳納會費制度等進行改革和創新，促進組織的快速壯大和良性發展。他本人以“全華山”大爺的名義，帶領廣大會眾全力支援五大隊。
“全華山”從成立時起，就成為共產黨和新四軍在鄂東爭取群眾參與抗日的重要組織。
鄂東新四軍游擊隊之所以能不斷髮展壯大，“全華山漢留”組織是其補充兵員的重要渠道。“全華山”一改舊幫會惡習，高舉“團結抗戰”的大旗，利用“兄弟義氣”，廣聚各方人士，以民族大義及幫規教育和約束所有會員，並將符合條件的年輕會員源源不斷地輸送到抗日前線。
原《海底》規定，加入“漢留”的人“身家不清各自走， 己事不明早回頭。王八戲子吹鼓手，剃頭修腳下九流，要想參加不能夠，除非二世把胎投。哪怕金銀堆北斗，即使有錢也不收。”
“全華山漢留”則規定，只要是宣揚“團結抗日”、“一致抗日”和凡是願為抗日做出貢獻的，無論什麼地位的人都可加入，與其他成員享有同等待遇，不受任何歧視。
但對共產黨員有嚴格的規定，除漆先庭、劉天元等受組織指派的領頭外，其他共產黨員都不得加入。
鐵冶區的於保成，抗戰初期入黨，因與漆先庭有親戚關係，要求加入“全華山”。漆先庭說：“你是共產黨員，年紀輕，替四爺扛槍去，我這裡是為隊伍搞錢搞槍搞藥的！”
三十年代末至四十年代初，各幫會要求新加入“漢留”的會眾每人繳納四至八塊銀元作底金；排位為大哥、三哥者則要捐款，作為幫會的活動經費；每人每年繳納一定的份金，以作聚餐費用。
漢留所收經費除放在銀行、錢莊生息外，還在經商的幫會成員中搭股，營商分紅，使幫會經費增值。
“全華山”發“寶”給窮苦平民，分文不取。但那些豪紳地主要想加入，要交幾十、幾百甚至上千塊銀元。
於保成
地主紳士為尋求靠山，紛紛加入。在幾乎人人都加入幫會的情況下，如果哪個富戶人家沒有“寶”，既不安心，也沒有面子，所以也紛紛入會、捐款。
“全華山”雖然有許多入會人員免費，但由於會眾很多特別是富人多，其會費總量非常可觀。
鄂東新四軍游擊隊原來有國民黨正規軍編制，其軍餉本應由五戰區發放。到一九三九年一月，國民黨五屆五中全會確定“限共、 溶共”的反動政策，鄂東的反共氣氛逐漸加濃，五戰區乾脆全部停發新四軍軍餉。
在鄂東軍政委員會未建立政權，沒有開展徵稅，無財政收入的情況下，“全華山”收繳的會費和募捐的款項成為新四軍給養的一個重要來源。
當年夏天，正值青黃不接之際，新四軍給養髮生困難，部隊吃飯成了問題。漆先庭從劉西堯的來信中得知情況後，便立即安排人員，把頭天兩個大土豪送來的二萬多塊銀元會費押送到夏家山，以解燃眉之急。
新四軍連續征戰，傷亡不斷，傷病員需要醫治護理。但是，除鄂東遊擊第五大隊大隊長張體學的妻子戴醒群是紅軍醫生外，懂醫懂護理的人極少。
漆先庭同張體學商議後，以“全華山”龍頭大爺的身份在杜皮林姓會宗庵開辦醫護訓練班，請來袁立三、詹子益兩位醫生授課。
漆先庭與袁立三、詹子益都有很深的交情。袁立三在紅軍時期為紅二十八軍連長梁從學治過傷。
梁從學
詹子益是黃岡人，從小學中醫，成年後開中藥店。他不但醫術高，而且醫德好，深受當地群眾的尊重。他於一九二五年入黨，曾參加過南昌起義，起義失敗後潛回老家開診所謀生。武漢淪陷後，投身於新四軍鄂東抗日獨立遊擊第五大隊。
漆先庭主動向張體學提出辦醫護訓練班，是因為他手裡有這兩位醫學“教授”。
他對兩位醫師說：“你們現在有用武之地了，要把肚子裡的貨翻一翻，全部倒出來。”
訓練班招收了二十多人，有男有女，大多是中學畢業生。醫師、學員的各項開支和需要的藥品、用具都是漆先庭千方百計弄到的。
漆先庭還安排妻子林友先帶著本村兩名婦女組成洗衣隊，為醫師和學員服務。
訓練班結業後，學員們立即奔赴五大隊各駐地。後來，這個訓練班的醫師、學員，大都成了新四軍第五師的醫護骨幹。
袁立三隨新四軍五師十四旅轉戰鄂皖邊區，在蘄春仙人臺的一次戰鬥中壯烈犧牲，詹子益於解放戰爭時期在新洲被國民黨反動派殺害。
每到關鍵時刻，漆先庭便充分發揮“全華山”龍頭大爺的作用，帶領兄弟們想方設法為新四軍排憂解難。
袁立三
一九三九年七月，新四軍在黃岡舉水河攔截了一條貨輪，上船一搜查，原來是一名漢奸押運一船棉布送往九江的日軍，共四千匹。
戰士們迅速將布卸下，將船放行。黨組織馬上組織一百多名青壯年群眾，用 了四五天時間，將布全部搬到新四軍駐地，然後發動群眾用烏柏樹葉和草木灰將布染成灰色。
這下，新四軍急需做衣被、軍 帽、掛包的布料都有了。但是如果由手工裁縫師傅做，何時才能做完呢？張體學還是找到了漆先庭。
漆先庭感覺這是件大好事，馬上以“大爺”的名義，分派幾名小兄弟，令他們分別到團風、新洲、黃州等鎮去活動。不出一週，二十多名裁縫師傅帶著縫紉機集中到夏家山。
於是，裁的裁，縫的縫，日夜加工，好不熱鬧。不久，新四軍官兵每人領到兩套新軍服、兩頂軍帽、一個掛包和一床被套。
所以，當年湖北新四軍的領導和戰士都忘不了“漆大爺”，他們風趣地說：“漆大爺就是我們的及時雨。”
