16世紀的宗教改革在歷史上發揮著重大的作用，今天請大家和我一起探討宗教改革的前因後果。
基督教的分裂
一、信仰的崩潰（背景篇）
中世紀的歐洲，儘管在政治上和經濟上是分割的，但宗教卻是統一的。教會不僅到處行使宗教統治，而且行使政治、經濟和社會的權力。它的管轄權推廣到基督教國家中的每個王國，它不僅是每個國家中的國家，而且是一個“超國家”。它是一個統一而又遍及各國的機構，它的管轄權越過所有種族、民族、語言的分界線而通行無阻。 ---高德步《世界經濟史》
13世紀初，天主教確立了對西歐大一統的神權統治。 具體點來說就是：
①在經濟上，宗教是西歐最大的封建主，進行經濟剝削；
②在政治上，教皇權力至高無上,教權高於王權，教會內部等級森嚴；
③在思想文化上，宗教實行精神獨裁，教會壟斷學校教育,文學藝術也蒙上濃厚的宗教色彩；
④在社會生活上，宗教的影響無處不在,滲透各個方面。
但是隨著14世紀資本主義的萌芽，資產階級和教會的矛盾凸顯出來：
（1） 天主教會把從事商業貿易和發財致富說成墮落行為。這種輕商思想與當時商品貨幣關係蓬勃發展的趨勢背道而馳。
（2）許多修道院與公共妓院無甚差別。
——伊拉斯謨
（3）天主教會的腐敗和搜刮，引起各階級各階層的強烈不滿……而教會的欺詐和無恥掠奪行為，最終落到人民群眾身上……他們對天主教會的不滿與日俱增，城市市民也不滿天主教會的統治，這不僅是因為教會是封建制度的強大支柱，而且天主教會的許多清規戒律對工商業發展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產，出於個人利益的打算，也站到反對天主教會的行列中來。
——吳於廑、齊世榮主編《世界史》
（4）羅馬教廷利用德國的政治分裂 ，加重對德國的榨取。1６世紀初，羅馬教廷每年從德國榨取的財富達3０萬金幣 。這個數目比神聖羅馬帝國的年收入要高出好幾倍 ，等於1４９７年皇帝所徵的稅額的２１倍。 ——— 《 世界史·近代史編 》
資產階級和教會的矛盾
綜上，我們得知：
①經濟根源：資本主義經濟發展，重商主義思想的流行,同教會的輕商思想產生衝突；（天主教的統治阻礙了資本主義的發展）
②政治因素：天主教會對歐洲特別是德意志的壓榨 ；
③思想因素：文藝復興推動了人思想的解放 ；
再加上，1517年羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券。人們對宗教的信仰出現嚴重危機，改革已成必然趨勢！
二、信仰的重建（內容篇）
1517年馬丁-路德發表著名的《九十五條論綱》，拉開了德意志宗教改革的序幕。
《九十五條論綱》原文版
摘錄如下：
01. 主耶穌基督說“你們應當悔改”（馬太福音4：17），他是希望信徒們終身都不忘記悔改。
05. 教皇沒有赦免罪的意志和權力，他只能赦免根據自己的權力或教會法典對人施加的懲罰。
08. 教會法典的悔罪條例只適用於活人，而不適用於死者。
28. 當錢幣掉到箱中“叮噹”響的時候，增加的只是利益和貪慾；至於代禱能否起作用，完全靠上帝的意志。
35. 鼓吹說購買贖罪券後就不必受煉獄之苦，亦無必要懺悔，不符合基督之教導。45. 人若看見弟兄困苦卻不施加援助，反用將錢用於購買贖罪券，他能得到的，不是教皇的赦免，而是上帝的憤怒。
62. 關於上帝的榮耀與恩典的神聖福音才是教會的真正寶藏。
86. 教皇是當今富翁中的富翁，敵過古時大富豪克里沙士，那他為什麼要用可憐的信徒們的錢，而不是自己掏腰包去建造聖彼得大教堂呢？
路德把論綱釘在教堂的門上
研究馬丁路德的《九十五條論綱》，我們可歸納出他的主要主張有以下幾點：
（1）教義上：
①由原來的“因行稱義”改為“因信稱義”；
②堅持《聖經》是人們唯一信仰的神聖權威；
③人人在上帝與《聖經》面前都是平等的，都有閱讀《聖經》的權利；
（2）宗教儀式上：
①減少教堂和修道院，簡化宗教儀式； ②神職人員也可以結婚生子。
（3）世俗權力上：
①國家權力是唯一合法的權力，世俗統治者的權力應當高於教權並支配教權；
②建立本民族教會。
教義的改革
馬丁-路德的改革迎合了資本主義發展的需要，也符合了德意志貴族的需求。
所以路德的改革點燃了德國人民反對教會的烈焰，德國社會普遍接受了馬丁·路德的宗教主張，1555年，德皇被迫簽訂了《奧格斯堡和約》，確立“教隨國定”的原則，承認路德教的合法地位。
這場改革還擴充套件到歐洲的其他地區，如英國和瑞士等。
新教形勢圖
三、改革的迴響（影響篇）
這場改革的直接影響有：
1、打擊了西歐封建勢力、動搖了羅馬教會的統治；
2、解放了人們的思想；
3、進一步傳播了人文主義。
這場改革的深遠影響有：
宗教改革時，英國國王亨利八世沒收教會財產出售給貴族和租地農場主，得到土地的人往往以資本主義方式經營土地。這部分教會土地的資本主義化加速了英國的資本主義發展。
宗教改革前，關於教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；
宗教改革後，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，凱撒（泛指皇帝）的歸凱撒。
綜上，歸納可知：
（1）經濟上：宗教改革適應了資產階級的需要，奪得大量教會財產，有利於資本主義經濟的發展；
（2）政治上：新教成為早期資產階級革命的旗幟,並對後來的資產階級革命產生了重大影響。； 同時打擊了教會，加強了君主制度，促進歐洲民族意識高漲和民族國家的發展。
（3）思想上：開始打破人民對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到了進一步的傳播和發展。
（4）文化上：促進了西歐各國文化和教育事業的發展。
（5）科學上：促進了近代自然科學的發展。
深挖這場改革，我們可以看出改革的實質就是資產階級在宗教外衣掩飾下反對封建統治和羅馬神權統治的政治運動。
