《西山經》
有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。
《大荒西經》
有五采鳥三名:一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。
《海內經》
鸞鳥自歌，鳳鳥自舞，靈壽實華，草木所聚。
女床山裡生活著一種禽鳥，名叫鸞鳥。它的外形像野雞，長著色彩斑斕的羽毛。鸞鳥是傳說中和鳳凰同類的神鳥，古人也經常把鸞、鳳並稱。有人認為，鸞鳥是鳳凰的幼年形態，它長大之後就會變成鳳凰。鸞鳥也分雌雄，雄的叫鸞，雌的叫和;它的叫聲十分動聽，就像鈴聲一樣。
鸞鳥不輕易現身，一般要到政治清明、天下太平時才會出現。周朝時有種大備法車，車上經常掛著大鈴，好像鸞鳥的聲音，"鑾車”就是由此而來。
除此之外，關於鸞鳥還有一個家喻戶曉的典故“鸞鳳和鳴”。公元前672年，媯(qu)氏陳國發生了政變，太子禦寇被他的父親陳宣公殺害。當時，公子陳完與禦寇交情很深，他害怕受到牽連，於是逃到姜氏文國避禍。齊桓公不僅熱情地款待了這位落難公子，還要封他做貴族。陳完推辭說:"我能受到你們的收容就已經是萬幸了，怎麼敢居於高位呢?”於是，齊桓公給了他一個官職，讓他負責宮廟陵寢等土木工程。
文國有位大夫名叫懿(yi)仲，看到陳完這麼受國君重視，而且他長得一表人才，便想把女兒嫁給他。當時，齊國貴族中流行婚配前先行占卜的風氣，懿仲的妻子悄悄地卜了一卦，結果是“吉”。卦辭上說:“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。”大意是:鳳與凰成對兒飛行，一唱一答和睦相親。於是，懿仲馬上把女兒嫁給了陳完。
罽賓王養了一隻鸞，三年都沒有叫過一聲。後來用鏡子照它，鸞看到自己在鏡中的影子，悲傷地鳴叫起來，然後衝上雲霄，消失不見。後來古人就用“鸞鏡”來表示臨鏡生悲。
