作者：陸叄伍
來源：情報姬
近日，據印度媒體Malayalam Daily News報道，政治家、世界印度教協會會長Rajan Zed發推譴責了近期發售的RPG遊戲《真女神轉生5》，要求世嘉停止將印度教中的眾神表現成遊戲中的惡魔，同時要求世嘉為此道歉，此事也引起了日本媒體的關注和報道。
在《真女神轉生5》中，印度教的象頭神犍尼薩、神猴哈奴曼、時母、溼婆、毗溼奴等神明都被刻畫成遊戲中的惡魔。Rajan譴責道，“讓印度教信徒崇拜的眾神和女神作為惡魔登場是一種褻瀆。像世嘉這種自稱‘符合社會道德和公眾期待’的公司不應該矮化他人的信仰，把肉麻當有趣。”
“世嘉的工作人員應該去補習一下‘惡魔’（demon）和‘神’（god）的區別，‘惡魔’指的是邪惡的魔鬼，而‘神’則有著神聖的地位。”
Rajan還要求世嘉會長裡見治道歉，世嘉應當修改自身的章程和規範、其工作人員要接受宗教和文化方面的培訓以增強同理心和敬畏心。Rajan表示，印度教徒尊重言論自由，但信仰是神聖的，他對輕視他人信仰的行為表示痛心，他歡迎娛樂界描繪印度教，但應當表現出尊重，而不是為了商業利益肆意解構印度教的經文、符號、概念、神明。
“印度教學者樂意為抱有敬意的娛樂業者提供他們需要的資料來研究印度教。”
《真女神轉生》是日本“國民級”RPG遊戲之一，其系列特徵就是以世界宗教中的神、惡魔，或是宗教概念來設定角色和遊戲主題。
印度教是世界第三大宗教，全世界範圍內信眾有10.5億之多。Rajan所引用圖片當中的象頭神犍尼薩，在印度教中是排除障礙之神、財神、命運和學識之神，代表著智慧，是印度最受歡迎的神明，在印度反對英國殖民的鬥爭當中成為標誌物，因此它在遊戲中的形象也確實與現實相差甚遠。
實際上，印度教的不少神明在正邪屬性上都相對複雜，比如時母在印度教中是“脖間掛人頭、腰間繫人手”的兇惡形象，對她的崇拜甚至還要求血祭和活人祭祀，儘管是一個相當“惡魔”的形象，但她在印度教神話中還是與惡魔作戰的“女神”，正是印度教體系的複雜，所以很難說是不是遊戲開發者進行了曲解。
說回Rajan Zed，這不是他第一次“找麻煩”，他此前還譴責過著名魔幻觀球番《終末的女武神》，之後迫於宗教壓力網飛印度便沒有上線這部動畫；奢侈品品牌LV也跑不掉，因為Rajan認為LV推出的牛皮瑜伽墊把印度兩大國粹錯誤的結合到了一起。
