“朝秦暮楚”古鎮遊-湖北陝西交界的兩個古鎮

2020年的五一節，放假五天，三天在家改裝小五（寶驢五菱之光）。

小五做了兩個改動：

其一，將主副電瓶之間增加了自動充電隔離器，順便安裝了一個監控電瓶充放電的“庫侖計”，電瓶的庫存電量立馬“敞亮”了。
其二，將床箱改成抽屜式的，大 大方 便取放東西。

改完後總得試試吧，所以後兩天要把改好的小五拉出去溜溜。

去哪溜達呢？太近吧，對不起政府高速免費的恩惠，太遠吧時間又不夠。不近不遠最好。可多遠才叫“不近不遠”？“老驢”我心中有數，以武漢為原點，600公里半徑，來回不能超過1200公里為佳。 湖北 鄖西 上津古鎮正好落在這個圓圈邊。

上津古鎮可能很多人沒聽說過，不過此處產生的成語卻家喻戶曉，這個成語就是“朝秦暮楚”。

戰國時期上津古鎮處於秦國和楚國邊界，來回爭奪常常早上被秦國佔領，晚上又被楚國奪了回來，這可為難了當地的老百姓，早上是秦國臣民，晚上又是楚國臣民，常常兩頭都不受待見，咋辦呢？

百姓聰明，家家戶戶準備兩套國服，秦軍來了穿秦服吼秦腔，楚軍來了穿楚服哼楚曲，用“朝秦暮楚”方法保命。感謝秦始皇早早統一 中國 ，要不然那的老百姓現在每天早晚還要不停地換“國服”，煩不煩銀。

其實我也是2019年準備五一自駕計劃時，才知道的“朝秦暮楚”與上津古鎮之間關係的，因故沒去成，2020年五一節補上。

5月4號早9:30從漢陽出發，很快走上G70福銀高速，導航顯示572公里。電視新聞報道封城解除第一個長假的“恐怖”人車流畫面全然沒有，高速公路非常暢通，一路向西北 ，高歌猛進。

跟著導航先進入秦國（ 陝西 ），並在第一個叫漫川的高速出口下來，回頭13公里重新進入楚國（ 湖北 ），那裡就是上津古鎮。馬上體驗“朝秦暮楚”。

從高速下來不到6公里，道路突然擁堵，原來這裡還有個“漫川古鎮”。咱不湊熱鬧，先去上津古鎮，晚些時候再來這看看。

接近16點，達到“上津古鎮”，停好車，進一家涼皮店，來碗正宗的“秦國”涼粉，圖1.

圖1，在楚國吃秦國涼粉，地道 陝西 味

圖2，大刀向“粉皮”砍去。粉店老闆。

吃涼皮時與老闆交流，他滿口都是陝西話。我問，你們認為自己是陝西人還是湖北人？他立馬嘎嘣脆地回答道：當然是湖北人！

滿滿“楚雖三戶，滅秦必楚”的豪邁！我又不是楚國官員，有必要這麼表忠心嗎？

本人去過的古城不少，不過這麼袖珍型、而且原汁原味的還真不多見。

不到一個小時就在古城牆上徒步轉了一整圈（圖3）。古城有條貫穿南北的古街，還沒咋開發，古韻猶存，街上兩個地方很讓我驚訝，其一，新 中國 成立後 湖北 省第一個人民縣政府所在地（圖4）。

圖3，古鎮城牆

圖4，解放後湖 省第一個人民縣委

其二，這裡有個古老的天主教堂，明代來自義大利的利瑪竇、和清代來自德國的湯若望，竟然與這個教堂有瓜葛。在中國 近代與西方交流歷史上，這兩位可是如雷貫耳的“大神”呀。

儘管“老驢”我對西方宗教頗有微詞，不過客觀上還是認同利瑪竇把西方天文、數學、地理等科學技術知識系統地帶到中國 ，對中國近代科學啟蒙起到的不可抹殺的作用。

利瑪竇義大利 人，明萬曆年間來到中國 ，他的第二個學生叫徐光啟。 上海徐家彙就因徐光啟而得名。

利瑪竇深入瞭解中國文化後知道，必須容許教徒在教堂裡繼續傳統的祭天、祭祖、敬孔。在天主教堂供耶穌及聖母之外的異類祖先、或聖人，世界範圍內也只有 中國 是例外。

後來天主教皇認為這是對“上帝”的大逆不道，堅決不允許中國信徒在教堂祭拜孔子和祖先。對於 中國 老百姓來說，連祖宗都不認，能是個什麼好“東西”，所以康熙皇帝隨即禁止了天主教在 中國 的公開傳教，許多教堂被官方沒收，包括利瑪竇建造的 北京 南堂也被沒收拆除。如果我沒有記錯的話，當年羅馬教會的“禁令”，直到上世紀六十年代才被教皇解除並平反。

利瑪竇還指出在 中國早有“上帝”概念， 中國傳統的“天”就是“上帝”。真是個“大忽悠”， 中國 的“天”，可不是那個到處殺人放火、發動戰爭的“上帝”。

有人可能對這句話不認同，好吧，那就換個說法：即便是以“上帝”的名義到處發動戰爭、殺人放火，也是“上帝”的罪，因為“上帝”無所不能，還那麼“仁慈”，怎麼就不阻止壞人“盜（他的）名欺世”？

總之，談到近代中西方交流史，第一個繞不過去的就是這個利瑪竇。1610年5月11日死於 北京 ，經萬曆皇帝破例恩准葬於 北京 ，也是首位葬於 北京 的西方傳教士。

湯若望是 德國 科隆 人，明末清初在 中國 生活近40年，與清初幾位皇帝關係密切，其名望達到了古往今來所有傳教士的頂峰。僅舉一例子可見一斑。清軍入關的首位皇帝順治，二十四歲死於天花。順治皇帝非常信任湯若望，因為湯若望不僅通曉天文、地理、科技，還精通醫學。據說順治臨死前也向湯若望徵求哪個兒子可以接班。湯若望的回答是皇三子玄燁，因為他已出過天花，雖然臉上留下麻子，按現在話說卻產生了“抗體”，不會再受天花的死亡威脅。順治立即認同，不久玄燁成為了清朝第三任皇帝。這位玄燁，就是 大名 鼎鼎的康熙大帝。

我曾經在 科隆 大教堂旁邊的一個小教堂外看到過一個湯若望的墓碑。現在才知道是個“衣冠冢”。湯若望1666年8 月在北京宣武門教堂也叫南堂去世，死後與前輩利瑪竇一起葬在北京。

如果對利瑪竇和湯若望有進一步興趣，問問度娘，保證不會讓你失望。

上津古鎮這個寒酸得不能再寒酸的教堂裡，竟然牽出利瑪竇和湯若望的大名 ，眼前立馬“熠熠生輝”，應驗了一句老話：“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則明”。圖5、6。

圖5 上津古鎮天主教堂

圖6 上津古鎮天主教堂

正對古城南門外，有一條修舊如舊的古街，不長，約100米。完全沒有 麗江 、 大理 、鳳凰等古鎮的繁華。在我看來那些繁華都是現代“商業霧霾”。古 鎮原 貌在這裡才可感受到（圖7、8）。

圖7 古城外古街

圖片圖8 南門

賞心悅目的上津古鎮遊很快結束。

天色全黑時來到漫川古鎮。白天的喧囂早已退卻，剩下的是絢麗燈光、繁華街景、三倆遊客。挺有情調，談情說愛的好地方。與上津古鎮相比，漫川古鎮要大得多，而且有明顯的“現代古鎮”特色，很適合旅遊。儘管天黑，很快認出建築特色，南方騎樓+徽派建築。

本人情鍾古鎮的一個重要原因是那裡往往薈萃當地特色美食。很快在夾河邊找到一家特色小吃館，漫川古鎮的八 大名 小吃這裡都有，馬上點了一碗“漿水魚魚”，一碗“酸菜面”，大快朵頤起來。麵條特別勁道好吃，“漿水魚魚”嘛，“蘿蔔白菜各有所愛”了，不勉強哈。

老實坦白，之前完全沒有聽說過“漫川古鎮”。吃飯間，趕緊上網補課。乖乖，原來從春秋戰國到現在的幾乎每個歷史階段，都閃爍著它的身影。網上有很多介紹，在此我也就不“鸚鵡學舌”了。上幾張照片圖9、10、11、12。

圖9 漫川古鎮街景

圖10 漫川古鎮夾河邊

圖11 漫川古鎮街景

圖12 “朝秦暮楚”的地方怎能缺席楚商會館？

第二天（5號）上午，先來到鄖西縣早餐，然後專門走國道去鄖陽。一路“轉山轉水轉風景”，美不勝收。60公里的山路很快落在車後。

鄖陽發現的猿人頭蓋骨，曾經震驚人類考古界，改變了西方人類歷史學家的“進化論”。起碼我們楚人可以“大言不慚”地向世人宣告，楚國（也）是人類發源地。

鄖陽猿人頭蓋骨現藏於 湖北 博物館，鎮館之寶。

在鄖陽重 上高 速直奔 武漢 ，19:30回到出發地漢陽。

哦，忘了彙報最重要的一點：小五改裝成功 。