第一節：易筋經習練總則
易筋經每勢皆為樁功，不可理解為完全是動功。 每一樁勢皆分為左勢與右勢。以足為準，左足在前練的是左側經筋，為左勢；右足在前練的是右側經筋，為右勢。即使正立的各樁勢也分為左勢與右勢。
易筋經各樁勢的共同要點是頭領身松。頭領，用頭領周身。站樁時，用頭之領勁把全身領起，領勁要達足跟，整個身體彷彿吊起來一樣。身松，身體要放鬆，自然下墜，不用支撐力。只有放鬆得好，頭領之勁才能到達足跟。頭領時胸部隔肌最容易緊張，放鬆心口窩使隔肌放鬆，周身也容易放鬆，重心自然下降。
心要寧靜而深邃 ，無思無為，寂然不動。多讀《洗髓經》《道德經》能提高自己的心境，此為易筋經修煉之心法。
第二節：易筋經調息方法
易筋經的呼吸法是中華武術運動的氣息調節方法之一，是以養氣和練氣為基礎，一般是深長、細勻的自然呼吸和腹式呼吸。
習練者首先要培養深長舒緩的腹式呼吸習慣，透過腹式呼吸習慣的養成，可提升修煉者的心靜、體松、氣固、神凝的身心修養。在整個練習過程中主要用鼻呼吸、呼吸量不足時也可輔以口腔一同呼吸，呼吸時不要受動作的影響而緊張勉強，甚至憋氣，應力求自然通暢，配合正確的呼吸。透過動作和呼吸的相結合，可起到舒展筋骨、調和氣血、暢通經絡、增加內勁、以氣催力、按摩內臟、消除淤血、促進血液迴圈等作用。
岳家筋髓：腹式呼吸圖示
易筋經中的調息方法如下幾個方面 ：
1、以鼻子呼吸為主，兼以嘴巴呼氣為輔。
2、氣要細、慢、長、勻 ，此為長呼吸。長呼吸有別於深呼吸；
深呼吸是瞬間吸滿，長呼吸是慢慢吸滿。
3、長呼吸至少有兩個作用：一是增強肺活量，二是能讓底氣充沛。
4、呼吸時初步練習不可過分追求“意念”，認真呼吸就行了。
第三節：易筋經修煉基本步型
易筋經中有幾種基本步型。基本步型是指在易筋經的練習過程中，站立的位置、姿勢及腳步形狀。易筋經的基本步型主要有三種：弓步、丁步和馬步。每一種站法都是練習易筋經的最基本姿勢，與基本手型配合，再加之身體動作，才生成了變化多端的十二勢。練習者一定要按標準練習每一種步型。
第一種基本步型：弓步
弓步，俗稱弓箭步，兩腿前後分開，間距約為腳長的四至五倍，前腿屈膝前弓，斜向地面，膝與腳尖上下相對，腳尖微內扣；後腿挺膝伸直，腳尖微內口，全腳掌著地。上體正對前方，挺胸、塌腰、沉髖；兩腳左右相距約一腳（如圖）。注意，左腿在前為左弓步，右腿在前為右弓步。
岳家筋髓嶽老師演示：弓步
第一種基本步型：丁步
雙腳並步站立，左右分開，間距10～20釐米。兩腿屈膝下蹲，前腿腳跟提起，腳尖著地，虛點地面，置於後腳足弓處；後腿全腳掌著地踏實（如圖）。左腳腳跟抬起時，腳尖點地，虛靠於右腳腳踝內側，靠右腿支撐體重，反之亦然。丁步利用身體重心的變化，經常作為過渡動作出現。
岳家筋髓：丁步
第三種基本步型：馬步
在影視劇作品中，很多練習武術的人都是由蹲馬步開始的。馬步也是易筋經的基本步型之一。馬步能夠增強人體穩定性和平衡力，進而達到調節練習者的精、氣、神的作用，是不可忽視的基本功之一。練習馬步兩腳分開站立，間距約為本人腳長的2～3倍，腳尖向前，屈膝半蹲，大腿略高於水平（如圖）。
岳家筋髓：馬步
第四節：六式易筋經修煉法要
六式易筋經是整個易筋洗髓功法中最基礎的一部，也是非常重要的一部分。人們歷來推崇“化繁為簡”，十二式易筋經是我國傳統養生文化的精華縮影，而精華六式易筋經又是從十二式易筋經和八段錦中演化出來的精髓。化繁為簡，也是思維方式上的一種智慧。看似簡簡單單的六個動作，採用站式動功，簡單易學，堅持習之，就會收到意想不到的養生效果。
入定預備式
每天清晨選擇空氣清新，環境幽靜的場所，面向東方，迎著旭日東昇，自然站立，雙手自然環抱於小腹丹田處，調整呼吸，全身從頭到腳逐節放鬆，全身不用任何的拙力，採用腹式呼吸，也就是呼吸勻深細長，使自己的意念集中在下丹田，靜氣凝神，思想集中，排除一切雜念，使大腦處於一種似覺未覺得安靜狀態，無我無為，此為入定預備式。
待入定約8分鐘或者10分鐘後，可逐式進行習練，練習第一式如果自我感覺已經很純熟，可以繼續練習第二式，以此類推，循序漸進，切不可急於求成。
岳家筋髓易筋經：入定預備式
第一式：蟠龍探海式
第一式叫做蟠龍探海，所謂蟠龍，指的是伏在地上的龍，蟠龍是第一式的形象比喻，探海這兩個字是第一式的動作要領。"探海"為武術功架之一，分為"前探海"跟"後探海"。這裡指的是前探海，也就是上身隨著胳膊的牽引逐漸前傾俯身。
岳家筋髓易筋經：蟠龍探海式
【功法步驟】
1、立身中正，百會上領，下頜微收，全身放鬆，身心入靜，自然呼吸；
2、左腳向身體左側邁開，與肩同寬。舌抵上顎，口唇微閉，細長呼吸；
3、雙臂上抬與肩平，手心向下，手掌向遠端伸展，氣貫雙掌，力達指尖；
4、翻掌，百會穴上方十指交叉，再翻掌上推，雙臂伸直，靜立10秒鐘；
5、腰胯放鬆，緩緩向前折腰，雙腿繃直，雙掌探地，持續10秒鐘；
6、收功，左腳收回。雙手從百會穴向兩側劃弧下落體側，重複三次。
【功法解析】重複上述動作做四遍。
具體行功時，雙臂從身體兩側向上高舉過頭頂，十指交叉翻掌向上託天，一節一節逐節拉抻我們的脊柱；這一式中的兩掌上舉，可牽拉手臂上的4條經脈，主要是手臂內側的手三陰經，即肺經、心經和心包經以及身體大腿外側中間的足少陽膽經；接下來放鬆腰胯，向前慢慢俯腰，雙腿保持繃緊，然後雙掌貼地，保持9~18個自然呼吸。當緩緩向前俯腰，雙腿繃直時，就有效牽拉身體後側的足太陽膀胱經。膀胱經掌管人體最大的排毒通道，同時也是身體抵禦外界風寒的重要屏障，若這條經絡通暢，外寒難以侵入，內毒及時排出。
足太陽膀胱經
所以這一式可以很快的打通膀胱經，所謂“打通”就是讓更多的氣血流入這條經絡。誰給膀胱經能量呢，主要是靠腎臟，腎與膀胱相表裡，膀胱經是通道，本身無動力執行，需腎氣的支援才能完成禦寒、排毒的功能。所以加強了膀胱經的需求，也就激發了腎臟的供應潛能。
第二式：彎弓射鵰式
第二式叫做彎弓射鵰。所謂的彎弓，是肢體動作的形象比喻，也就是把我們的身體看做是一張箭在弦上，逐漸拉滿的弓。這裡的弓有兩層意思，第一層意思是雙腿要弓步，第二層意思是我們的脊柱要呈現弓形。
第二層脊柱呈現弓形，也就是我們的脊柱要適當左右彎曲，透過鍛鍊脊柱的彎曲度，來增強脊柱的柔韌性和身體的平衡能力，疏通兩側的肝經和膽經。
在脊柱彎曲的時候，要做到外三合。也就是肩與胯合，是指兩肩兩胯在一個起落中，四點同時發勁。肘與膝合，手與腳合。練習外三合時，只要肩與胯合好，其他兩合也就不自覺地完成了。在練習彎弓射鵰動作時，我們的肩、胯、肘、膝在同一平面上，就好像我們的身體趴在一面玻璃上，這樣才能有效的拉伸身體兩側的膽經。膽者，中正之官，決斷出焉。膽的決斷，反映了人體正氣的盛衰。只有正氣強盛，內氣充實的人，才能“膽氣壯”，才能主決斷而有果敢行為。
岳家筋髓易筋經：彎弓射鵰式
【功法】
1、立身中正，百會上領，下頜微收，全身放鬆，身心入靜，自然呼吸；
2、左腳向身體左側邁開，與肩同寬。舌抵上顎，口唇微閉，細長呼吸；
3、雙臂上抬與肩平，手心向下，手掌向遠端伸展，氣貫雙掌，力達指尖；
4、翻掌，百會穴上方十指交叉，翻掌上推，雙臂伸直，靜立10秒鐘；
5、雙臂伸直隨上身向右旋轉脊椎，下身不動保持中正，靜立5秒鐘；
6、雙掌緩慢落至右側腰胯間，翻掌，手心向上；
7、同時，左腿向左前方斜跨一大步，成左弓步，右腿蹬地，上身保持正直；
8、同時，把右腰間雙掌，順勢向身體左側劃弧推出，掌心向外，雙目視雙掌心；肩、胯、肘、膝保持在同一平面上，持續10秒鐘。
9、左腿慢慢收回，相反方向重複上述動作。
【解析】重複上述動作做四遍。
這一式中的彎弓射鵰，分為左彎弓和右彎弓兩個動作。弓步有利於放鬆疲勞的肌肉，可以提高肌肉的敏感度和彈性，同時也可預防關節肌腱老化等疾病。
弓步要領：以左弓步為例；左腳向前一大步（約為自身腳長的4~5倍）。腳尖微內扣，左腿屈膝，膝不過腳尖；右腿挺膝伸直，腳尖內扣斜前方。雙腳全腳著地，前腿弓，後腿繃。兩腳分別在一條縱線的兩側。弓左腿為左弓步；弓右腿為右弓步。弓步時，若兩腳距離太窄，踩在一條直線上，或前後交叉繞步，造成“走鋼絲”、“扭麻花”，身體歪扭，搖晃。
上半身的肢體彎曲可以有效的牽引到足少陽膽經。膽經從腳部開始，沿著大腿外側一直向上，直至頭部。《素問·靈蘭秘典論》:"膽者，中正之官，決斷出焉。"膽的決斷，還反映了人體正氣的盛衰。只有正氣強盛，內氣充實的人，才能“膽氣壯”，才能主決斷而有果敢行為。由於正氣對外邪具有抵抗作用，所以膽氣的壯與弱，標誌著人體正氣的盛與衰，也標誌著人體抗邪能力的強與弱。
膽貯藏、排洩膽汁，與小腸的消化吸收功能有關，參與六腑的“傳化物”，故膽為六腑之一。如果膽經不通，則容易出現頭痛，額痛，目眩，或者經氣執行不順，導致出現腋下腫痛，胸脅、股及下肢外側痛等。所以膽經不通暢的人，可以多習練這一式。
第三式：太虛拔陰式
何為“太虛”？這個詞境很大，“太虛”又稱之為“大虛”。道大而虛靜，簡稱“太虛”。所謂“太虛”就是老子、莊子所說的“道”。北宋理學家張載說"太虛無形，氣之本體”。也就是說太虛即氣，氣化萬物。清代的魏源也說過:"太虛之精氣流動，充盈於天地之間。”冥心歸太虛，天地與同壽。也就是洗滌人心化為天心，可以和天地同壽。
“拔陰”是撥陰取陽的意思。中國傳統文化講：在天地形成之前，本是一片混沌，後來陽氣上升成為天，陰氣下降成為地。人也是如天地一般。母體的嬰兒基本上是處在混沌狀態中，等出生之後，於是“天地分開”，陰陽分開。清輕上浮者為天為陽，重濁下凝者為地為陰。人到了一定年齡，陽虛陰凝。陰寒主凝，正如水遇寒冷就要結冰，同樣，在滿是陰寒之氣的身體裡，運化必然放慢，各種凝結也都產生了。
沒有陽光和溫暖，這些陰寒的凝結只能越結越大，最後全身都凝結成陰冷的一塊，人就死亡。所以要想獲得健康長壽，就要堅持積存陽氣，消除陰氣。把身上所有的陰氣排出去，陽氣足了身體自然健康。“積累陽光、驅除陰氣”就是拔陰取陽。
岳家筋髓易筋經：太虛拔陰式
【功法】
1、立身中正，百會上領，下頜微收，全身放鬆，身心入靜，自然呼吸；
2、左腳向身體左側邁開，與肩同寬。舌抵上顎，口唇微閉，細長呼吸；
3、雙臂上抬與肩平，手心向下，手掌向遠端伸展，氣貫雙掌，力達指尖；
4、翻掌，百會穴上方十指交叉，翻掌上推，雙臂伸直，靜立10秒鐘；
5、同時，腳跟微起，重力放在前腳掌，待雙臂上推至極限時，臀部微下坐，脊柱拉長，目視前方，靜立10秒鐘；
6、雙掌交叉慢慢下落至小腹前，掌心向上，腳跟著地。調息片刻；再次翻掌向上重複上述動作。
7、收功時，雙手在百會穴上方向身體兩側劃弧下落，同時緩緩呼氣，雙腿併攏。
【解析】重複上述動作做四遍。
這一式練習就能起到拔除陰氣，積累陽氣的作用。在功態中，首先要冥心靜氣，使心神不妄動，氣沉丹田，雙掌在百會穴上方十指交叉，向上推出。撐起雙臂，帶動脊柱一節一節向上拔起，這叫抻筋拔骨。脊柱與督脈有關，在背部正中，正好是督脈的位置；督脈即陽脈之海，主一身陽氣，督脈振奮陽氣旺，全身則旺。待脊柱上拔的同時，稍微屈膝，臀部有下坐之勢，上下產生一個爭力，牽拉我們的腰椎部位。“腰”是人體上下轉動的樞紐，所以“腰為主宰”。腰部是督脈及膀胱經所循經之地，牽拉腰椎能疏通督脈，固腎益精，培補元氣。
第三臀部下坐同時，身體重心放腳掌部位，腳後跟保持虛空狀態，腳跟虛空這個動作可以加強人體排濁陰的能力。腎經起於腳前掌湧泉穴, 腳掌著力，可啟發腎經之氣。人體的陰蹺、陽蹺都起於腳跟中，陽蹺貫穿所有陽經，陰蹺脈貫穿所有的陰經，所以這兩條經脈對調節陰陽的平衡至關重要。李時珍說:“蹺脈動，諸脈通”，腳跟抬起、落地可發動陰蹺脈和陽蹺脈的氣機，促使十二經絡的執行。
第四式：天圓地達式
天圓地達這一式是中國陰陽學說的一種體現，是古代先哲們認識世界的思維方式。古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極，太極生兩儀，就劃出了陰陽，分出了天地。古人把日月星等天體在內的茫茫宇宙稱為"天"，把立足其間的田野稱為"地"，由於日月等天體都是在週而復始、永無休止地運動，好似一個閉合的圓周無始無終，週而復始。
天圓地達中的“達”有通達之意。天為陽，地為陰；天為主，地為順。地要順應天，兩者相互感應。中國古人認為凡是圓形的物體，都具有好動的特點，動為陽、靜為陰，故而"天圓"就成了陽的象徵。“地達”則表示大地卻承載著萬物，靜止穩定。
在功態上來講，"天圓地達"透過地氣上升，陽氣下降， 從而達到陰陽二起在丹田交融的狀態。按照人體生命一定的能量迴圈模式不斷加強人體自身的能量。從易經卦象上來講，"天圓"體現出變動，靈活，給與的意思,就是"乾"卦，而"地達" 則體現承載，穩定靜止不動，就是"坤"卦。整個“天圓地達”的核心思想是心性上要圓融，命身上才能通達。
岳家筋髓易筋經：天圓地達式
【功法】
1、立身中正，百會上領，下頜微收，全身放鬆，身心入靜，自然呼吸；
2、左腳向身體左側邁開，與肩同寬。舌抵上顎，口唇微閉，細長呼吸；
3、雙臂上抬與肩平，手心向下，手掌向遠端伸展，氣貫雙掌，力達指尖；
4、雙手向後護腰，大拇指朝前，自然向外擴胸，下巴勾天，帶動脊柱後仰；
5、雙腿向後彎折，身體呈C字狀，雙眼儘量瞧向後方地面；保持10秒鐘；
6、 緩緩站起，身體恢復直立狀態，調息片刻，繼續重複上述動作。
7、收功時，雙臂沿著體側向上方劃弧平展，掌心向下，然後緩緩下落至體側，雙腳並立。
【解析】重複上述動作做四遍。
這一式在具體習練時，首先要做到心靜如水，呼吸要緩慢，下巴勾天，腰髖部挺起，上體後仰，牽拉身前的任脈附近經脈和骨盆的經脈以及肌肉，緩緩向後下腰，直至頭朝下，趨向地面，手頭和腳的距離儘可能地靠近，下腰又叫下橋，也就是身體彎曲，像一座拱橋。人體骨盆即為“地”之所在。
骨盆是人體藏汙納垢的地方，大量的神經末梢和靜脈血管都匯入了骨盆中，生命器官的全部主要經絡都經過這個區域。所以骨盆經絡暢通，可以大大加強生殖器官和周圍的複雜的脈絡和穴位的功能。同時，在練習下腰的過程之中，則是因為腰部處於繃緊的狀態下，這個時候就會不斷地鍛鍊腰部上的肌肉，使多餘的贅肉能夠有效消耗，並且使得腰部力量更加地紮實。
注意一點，身體往後下腰的時候，第一要足夠的緩慢，第二要量力而行。在練習之前把身後尖銳的物品移走，也可以在腳下放一層軟墊，有一個防護保護措施。下腰可以有效地鍛鍊腰部的力量；也可以防治腰部疾病，免受疾病的困擾。目前在臨床醫學上有很多的疾病，都是由於其腰部的原因。如，腰部頸椎病、腹部疼痛以及類風溼性關節炎等疾病，都是因為其腰部太僵硬了，以至於很容易使得腰部受傷，從而導致患有某一些不良的腰部疾病。
第五式：乾吸坤吐式
何為“乾吸坤吐”？就是吸氣升乾，呼氣降坤。人體呼吸要透過胸腔和腹腔，就胸腹而言，胸為陽，腹為陰，胸腹開合運化就是陰陽乾坤迴圈之道。人身體的前胸腹部是人的陰面，主一身之陰脈，即任脈；人體的後脊背為陽面，主一身之陽脈，即督脈。這就是任督二脈。任督二脈為人體陰陽升降迴圈路線，上下四肢為旁路陰陽、交通往來之路徑。
單就氣機升降的協同來說，當人體深深吸氣時，胸部外擴，腹部膨脹，清氣進入體內，這個時候人體橫膈肌下降；當人體深深呼氣時，腹部凹陷，濁氣排出體外，但此時橫膈肌上升。古人將人體呼吸時腹肌的收縮擴張對丹田、經脈的激盪作用，稱之為內呼吸。口鼻呼吸稱之為外呼吸。外呼吸和內呼吸就出現了這樣的關係：吸氣時後天之氣降，但先天之氣升；呼氣時後天之氣升，但先天之氣降。這叫“吸氣升乾，呼氣降坤”。
柳華陽曾經說過：外氣降，內氣則升。外氣升，則內氣降。說的都是這種內外呼吸的升降關係。當呼氣時，人體內在氣機便處於“開”的態勢；當吸氣時，人體內在氣機便處於“合”的態勢。這就是人體氣機的升降開合規律。
根據這一規律，我們在吸氣升乾時，雖然要專注於“內氣上升”，但同時也要稍微留意下降；在呼氣降坤時，雖然要專注於“內氣下降”，但同時也要輕輕留意上升。以鼻子緩緩吸氣和緩緩呼氣。即以後天之外呼吸,引動培育先天元陽之氣。
【功法】
1、立身中正，百會穴上領，下頜微收含虛，舌抵上顎，全身放鬆，自然呼吸；
2、左腳向身體左側邁開一步，與肩同寬。舌尖微抵上顎，口唇微閉，細長呼吸；
3、下巴似貼胸，緩緩吸氣，頸項帶動頭一起向身體左側旋轉，左耳似貼肩；
4、繼續向後旋轉，頸項和頭回到中央，向後遠端仰伸，同時眼睛看頭頂的天花板；靜立幾秒鐘；
5、呼氣，頭隨頸項向右旋轉，右耳似貼肩，下巴似貼胸；一呼一吸，頭隨頸項旋轉360度；
6、一圈之後，從反方向重複上述動作。
7、收功時，抬頭，身體正直，雙臂從內到外劃弧，掌心向下，落至體側。
【解析】重複上述動作做四遍。
從功態上來講，此式主要鍛鍊的都是我們的頸椎部位。以頸椎為軸，做整個360度的圓周運動。透過頸椎的一仰一俯，一上一下，可以鍛鍊我們的頸椎上節，振奮陽氣。
注意事項：在整個練習過程中，做到不要聳肩，肩要放平。同時在頸項帶動頭旋轉的時候，兩肩不要跟著旋轉。
第六式：左右探尾式
這一式中的探尾，尾指的是尾閭穴（尾椎處），主要是透過頸椎上節的左右充分扭轉，讓脖頸大椎穴更加的靈活。
在功法中，尾椎與大椎穴的配合非常重要。一個身體僵硬的人，雙肩是不展的，如果雙肩的肩井穴不開，肩背的筋肉都是死的，大腦接受的外界刺激，一到大椎穴的位置就淤堵了，導致資訊傳導不下去。
如果一個人的脖子比較僵硬，氣的正常迴圈肯定受到很大的影響。我們的脖子大椎在很多時候就好像腰椎。腰不活就沒有力氣，全身笨拙；若脖子大椎不活，整個人就缺少靈動。
岳家筋髓易筋經：左右探尾式
【功法】
1、立身中正，百會上領，下頜微收，舌抵上顎，全身放鬆，自然呼吸；
2、左腳向身體左側邁開一步，與肩同寬。口唇微閉，細長呼吸；
3、緩緩吸氣，頭隨頸項逐漸向身體左後方扭轉，眼睛餘光看尾椎骨，保持10秒鐘；
4、頭部回正，再向右側反方向做一遍上述動作，保持10秒鐘；
5、收功時，雙臂向體側平展，掌心向下，再回落至體側，雙腳並立。
【解析】重複上述動作做四遍。
第六式的呼吸遵循深呼吸的原則。用鼻吸鼻呼法，緩緩的吸一口氣，一吸到底，吸到下丹田部位開始閉氣，同時轉動脖子慢慢看向身後的尾椎部位，眼睛關注尾椎。也就是尾椎和大椎要上下相應。
閉氣時，下頜微微內收，無須意守，只是關注我們的尾椎部位即可。閉氣時間以個人耐受力為限，一般初學者十秒至二十秒就行了，不要強求延長時間。當自我感覺閉不住氣時，開始緩緩呼氣，呼氣時，脖子緩緩的向前扭轉，恢復到立身中正狀態。然後，再用鼻吸氣，進行下一個迴圈。
吸的方法是鼻吸氣--閉氣--呼氣，反覆進行。（備註：高血壓、心臟病患者初級習練，不需要閉氣，呼吸做到深沉緩細就可以。）
第六式鍛鍊我們的頸椎部位動作，主要是對頸、肩部肌肉的調節，預防眼、頸、肩疾病，改善頭部血液迴圈，緩解用腦疲勞，同時還可以進一步強化正常的脊柱生理曲度並減輕頸椎病。特別適合那些經常坐辦公室不活動的白領們。往後瞧的轉頭動作，可刺激頸部“大椎穴”。通暢諸經，振奮一身之陽氣，快速恢復體力。
收勢動作
【動作】：
動作一：兩手鬆開，兩臂外旋；上體緩緩直立；同時，兩臂伸直外展成側，掌心向上，兩臂上舉，肘微屈，掌心向下；目視前下方。
動作二：松肩，屈肘，兩臂內收，兩掌經頭、面、胸前下引至腹部，掌心向下；目視前下方。重複一至二動3遍。
兩臂放鬆還原，自然垂於體側；左腳收回，併攏站立；舌抵上顎；目視前方。
【解析】：
收勢是整套功法中的最後一個動作，雖然動作比較簡單，但卻起著重要的收功、放鬆作用，必須給予高度重視。從總體上看，收勢中呼吸與動作的協調配合是很重要的，雙手上舉時吸氣，下按時吐氣，儘量使呼吸做到深長勻細。同時，保持心理活動的平靜，維持全身的鬆柔狀態。
第五節：易筋經修煉三階段
第一階段：調形
顧名思義，練習任何一種功夫一定是先要明其形，然後才能曉其意，所以剛開始練習易筋經也是這樣，要先把動作在理解的基礎上完全熟悉，同時將動作與動作之間的銜接、轉換做到圓活自然，舒展大方，並不斷的修正和調整自己在動作方面的錯誤，俗話說：學拳容易改拳難，初學時就一定要把動作儘量做到規範、準確、舒展、只有這樣才能使導引道路毫無流滯，從而為以後的練習打下良好的基礎；
在調形的第一階段屬於熟悉動作的階段，所以在呼吸上不妨採取順其自然的狀態，當動作完全熟悉後就自然過度到第二階段的練習。
岳家筋髓嶽本華導師易筋經六式智慧財產權保護
第二階段：調氣
在第一階段動作熟悉的基礎上，就要開始注意呼吸的練習和配合，呼吸的要領在前文已經說過，茲不贅述，這裡所說的調氣主要是指動作和呼吸的配合，呼吸既要吐如落雁，納如飛鴻，同時又要與動作完美統一，達到形氣合一的最佳境界;
第三階段：調意
由前兩階段的練習，接下來的階段就要從調意入手，調意的要領說起來很多，但歸納起來無非一“靜”字足以蔽之，人身四肢百骸悉聽與意，意散則氣散，所以調意對於練習易筋經非常重要，在練功時要將精神高度集中，氣勢合一，達到“心如止水，身似空壺”。形與氣與意渾然一片，達到形神俱妙的最佳練功狀態，其效果自然就會不期而至；不是用意念，意散則氣散。精神高度集中，氣勢合一，達到“心如止水，身似空壺”形與氣與意渾然一片，達到形神俱妙的最佳練功狀態，其效果自然就會不期而至。
這裡要說明一下：我們在練習這套功法的時候，一定要有專業導師指導的情況下去學習指正，因為專業導師可以根據修者的健康狀況、身體素質等各方面進行綜合評估，分段教學。手把手、面對面，師傅領進門，能更快的入門。千萬不要自我閉門摸索，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
“性靠自悟，命賴師傳”——性功的成敗與個人的慧根有很大關聯，而命功修煉，要想取得效果，除了自己勤學苦煉，必須要有經驗的明師口傳心授，指出竅要才行。
明師很重要！這也能解釋為什麼很多同修剛開始練功覺得有效果，練著練著就不是那麼回事了。問題出在什麼地方呢？
問題出在功夫在傳承中失真了，是人為的因素導致了功法的支離破碎，關鍵的技術和細微的火候變化都被隱藏起來或已經遺失掉。修煉者一開始修煉功夫，也許會有一些效果，可到了後來就“差之毫釐，謬之千里”，只好半途而廢，望功興嘆。
所以，如果能拜一位真正的導師，減少自己大量勞而無功的時間，何樂而不為呢？
嶽本華老師，系岳飛第三十代嫡孫，中醫世家，也是岳家易筋洗髓功夫家傳一脈的嫡傳弟子。為了不讓祖先的智慧心血失傳，六年來奔波，開辦養生大講堂，創辦常青根養生堂，將岳家功夫公佈於眾，繼續發揚光大造福人類。
同時守正創新，與時俱進，與時偕行，將家傳易筋洗髓經修煉和中醫九型體質辨證相結合，針對當代人的慢性病現狀及生活方式，開創出功法養生“辨證施教”教學體系，針對修煉者量身定製康養方案，因人而異給以功法輔導。
但《易筋洗髓》功夫傳授的宗旨是
“寧可失傳不可亂傳”；
只渡有緣人，隨緣不變，不變隨緣。
常青根養生堂 岳家筋髓易筋經同修
