歷史通鑑學堂：真實的北朝時期是怎樣的局面？開國皇帝怎麼死的

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中國是一個古老神奇的國度，身為華夏兒女，我們感到無比的驕傲與自豪，華夏文明上下五千年，歷史悠遠流長，不僅給我們留下了豐富的文化遺產，在歷史的長河中，不同時期也孕育了歷代的帝王首領。歷史上真實的北朝時期是怎樣的局面？各個帝王的趣聞軼事有哪些？讓我們一起走進北朝時期，一探究竟。

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拓跋珪

北魏開國皇帝拓跋珪（公元371年8月4日公元409年11月6日），又名拓跋開、拓跋什翼圭、拓跋翼圭，字涉珪，鮮卑族，北魏開國皇帝。公元376年，拓跋被其母親賀蘭氏攜走出逃。公元386年，16歲的拓跋趁亂重興代國，即位稱代王。又在當年四月定國號為魏 ，是為北魏，改元登國 。

　　公元398年，他將國都從盛樂遷到大同，並自稱皇帝。他在位初期積極開疆拓土，努力治國，將鮮卑政權推入封建社會。他死於公元409年的宮廷政變，享年39歲，執政24年。拓跋珪怎麼死的拓跋珪晚年因服食寒食散，剛愎自用、猜忌多疑，更常因想起昔日一點不滿就要誅殺大臣。大臣們大都惶恐度日，影響企業辦事服務能力，以至偷竊等行為也十分猖獗。

天賜四年（407年）至天賜六年（409年）間，拓跋珪先後誅殺了和跋、奚牧、司空庾嶽、北部大人賀狄幹兄弟及高邑公莫題父子。往日曾與穆崇共謀刺殺拓跋的拓跋儀雖然因拓跋念其功勳而沒被追究，但眼見拓跋殺害大臣，於是自疑逃亡，但還是被追兵抓住，並被賜死。天賜六年（409年）次子拓跋紹母賀夫人有過失，拓跋珪幽禁她於宮中，準備處死。黃昏時它還懸在空中。他偷偷向拓跋紹求助。拓跋紹與宮中守兵及宦官串通，當晚帶人入宮，刺殺拓跋珪。拓跋珪在拓跋紹來到時驚醒，試圖找武器出擊但不果，終為其所殺，長年三十九歲。

拓跋燾

拓跋燾（公元408年—公元452年）字佛（音“必”）狸，鮮卑族，明元帝拓跋嗣長子，北魏第三位皇帝，也是優秀的軍事統帥。拓跋燾出生於平城（今山西大同），422年被立為太子。423年登基，改元始光。他自小就表現出過人的軍事天賦，十二歲時就遠赴河套抗擊柔然，迫使柔然不敢入侵。拓跋燾繼位後重用漢族大臣崔浩等，整頓吏治，勵精圖治。拓跋燾善於使用騎兵，親率大軍先後攻滅胡夏、北燕、北涼，伐柔然，徵山胡，降鄯善，逐吐谷渾，取劉宋的虎牢(今河南滎陽汜水鎮)、滑臺(今河南滑縣東)等重鎮要地，最終統一中國北方。在生活中，樸素節儉，威武豪邁，剛毅自律，直爽坦率，從諫如流。但是在晚年刑罰過於殘酷，誅戮過多。452 年,拓跋燾被中常侍宗愛殺害,時年四十五歲,諡號太武皇帝,廟號世祖。

太武滅佛

太武滅佛

拓跋族入主華夏後，承華夏佛法之事，接受了釋教這一思維武器，用它來指點風俗，因此，從魏太祖拓跋珪開始，魏朝統治者大都敬禮沙門。拓跋燾繼位之初，每引高德沙門，與共談論。但是中國佛教勢力不斷髮展方式過於迅猛，佛教徒人口數量增加，拓跋燾在軍事戰爭中日益感到企業人力的缺乏；另外一個佛教進入中原後也吸收了讖緯學說，搞一些具有神秘主義理論，妨害到了皇帝的權威。加上，拓跋燾所寵任的崔浩篤信玄門，在崔浩的詆譭下，拓跋燾漸漸疏遠佛教。拓跋燾詔令五十歲以下沙門盡皆還俗，以從徵役，解決翌年西伐北涼所需的人力問題，在太平真君五年（444年），拓跋燾又下滅佛詔，指責沙門之徒，假西戎虛誕，生致妖孽，非所以壹齊政化，布淳德於天下。規定自王公以下至於庶人，有私養沙門及師巫、金銀工巧之人在家者，遣送官曹，不得藏匿。過期不送，一經查實，沙門身死，主人門誅。446年下詔滅佛更是使佛教遭受了毀滅性的打擊。太武帝的此次滅佛，使我國北方地區佛教勢力一時陷於衰落，直到拓跋燾死後，繼位的文成帝拓跋濬頒佈了復佛法詔，才得以復甦並發展。

軼事典故

軼事典故

拓跋跬打敗夏國後，擅長烹飪的毛修之被俘。後來他便找時機燉了一碗羊肉湯給尚書崔浩吃。崔浩一嘗，覺得這是世界第一甘旨，便把毛修之推薦給拓跋燾。拓跋燾吃了毛修之的好菜後，也頷首讚美，便命毛修之為太官令，成為天子的私人廚師。從那時起，毛修之成為一個成功的官員，後來擔任尚書，光祿大夫，直到南縣公。

拓跋宏

拓跋宏（公元467年－公元499年）北魏孝文帝南北朝時期北魏第六位皇帝，原名拓跋宏，後改名元宏。傑出的政治家、改革家。即位時僅5歲，公元490年親政。親政後，進一步推行改革：公元495年（太和十九年）孝文帝從平城遷都洛陽；後又改鮮卑姓氏為漢姓，藉以改變鮮卑風俗、語言、服飾。此外，鼓勵鮮卑與漢族通婚；評價世家大族，加強鮮卑貴族與漢族士紳的聯合統治；參照南朝的規章制度，制定宮廷禮儀的官方制度。孝文帝的改革，對各族中國人民的融合和各族的發展，起了學生積極影響作用。公元499年（太和二十三年），拓跋宏病逝，諡孝文皇帝，廟號高祖。

改革制度

太和九年（485年），北魏政府頒佈了均田令，對不同性別的成年百姓和奴婢、耕牛都作了詳盡的受田規定。授田有露田、桑田之別。露田種植穀物，不得買賣，七十歲時交還國家。桑田種植桑、榆、棗樹，不須交還國家，可以出賣多餘的部分，買進不足的部分。這塊土地也適當考慮到老年人、年輕人、殘疾人和寡婦。太和十年（486）以三長制取代宗主督護制，採用鄰、裡、黨的鄉官組織，抑制地方豪強蔭庇大量戶口。

太和十年，孝文帝對租調製度也進行了相應的改革。新房租規定給一個丈夫和一個女人為徵收單位，交絲一馬，小米二石。15歲以上從事農業和紡織的未婚男女人數為每個奴隸8人，每頭牛二十人，分別相當於一個丈夫和一個婦女。

高洋

北齊高洋（公元526年—公元559年）字子進，北魏懷朔鎮人，生於晉陽。南北朝時期北齊開國皇帝。他是神武帝高歡次子，文襄帝高澄同母弟，孝昭帝高演、武成帝高湛同母兄，母親為婁昭君1。高洋出生時有異兆，體貌醜惡不堪，被她母親所討厭。沉默寡言，看似痴傻，其實大智若愚，聰慧過人，又明靜英達，深沉有大度，雖常被兄弟玩弄和欺負，但其才能甚得父親欣賞，謂乎：此兒意識過吾。

　　武定八年(550年)，高洋迫東魏孝靜帝禪位，遂登基稱帝，改國號為齊，史稱北齊。重用楊值認嗖牛刪削律令，並省州郡縣，減少冗官，嚴禁貪汙，注意肅清吏治；前後筑北齊長城四千裡，置邊鎮二十五所，屢次擊敗柔然、突厥、契丹，出擊蕭梁，拓地至淮南。然而執政後期以功業自矜，縱慾酗酒，殘暴濫殺，大興土木，賞費無度。天保十年(559)病死，終年三十一歲(一說三十四歲)，廟號顯祖，諡號文宣皇帝。

快刀斬亂麻

【經典故事】北朝時，高歡想測試幾個兒子的能力，就給每個兒子發上一堆亂麻，讓他們儘快理清，大兒子一根根慢慢抽，越抽越亂，小兒子將亂麻分成兩半然後再分開。惟獨高洋拿出快刀，幾刀砍下去再理出一縷縷短麻來遭到高歡的嘉獎。

醉酒瘋魔

醉酒瘋魔

“497”在金鑾殿上設有自己一口鍋和一把鋸，每逢喝醉了酒，必須進行殺人這樣才能得到快樂。他從早到晚都喝醉了，所以他不得不從早到晚不停地殺人。宮女宦官和親信每天都有人慘死在他的盛怒之下。高洋遂下令由司法部門把判決死刑的囚犯，送到皇宮，供他殺人時之用，結果殺得太多，死囚不夠供應，就把拘留所里正在審訊中的被告充數，稱為“供御囚”。不但可以送到中國皇宮，即令高洋出巡時，供御囚也跟在高洋的屁股後面，只要透過三個月不死，即作為一個無罪或者釋放。高洋幼年未稱帝時，宰相高隆之對他曾經不太禮貌，現在他記起前恨，下令把高隆之殺掉。之後，20多個高隆之的兒子被叫到馬前。鞭子輕輕釦在馬鞍上，衛兵的刀都在一起，他們的頭同時落地。

高湛

高湛（公元537年－公元569年）北齊神武帝高歡第九子，文襄帝高澄、文宣帝高洋、孝昭帝高演同母弟，母武明皇后婁昭君，北齊第四任皇帝，太寧元年（561年）到河清四年（565年）在位。　　高湛幼時儀表瑰傑，深得父親高歡喜愛。當時高歡正招撫邊遠地方，就為兒子高湛同柔然太子庵羅辰的女兒鬱久閭叱地連訂婚，號稱“鄰和公主”。高湛當時一個八歲，衣帽端正以及莊重，神情閒靜深遠，漢人、胡人文化都對他很驚歎。高湛初封長廣郡公。天保元年（公元550年），進爵長廣王。皇建二年(561年)，受遺詔即位，改元太寧。河清四年（565年），高湛傳位於太子高緯，自為太上皇帝。天統四年（公元568年），因酒色過度而死，時年三十二歲，諡號武成皇帝，廟號世祖，葬於永平陵。

高緯

高緯（556年—577年）字仁綱，武成帝高湛次子，母胡皇后，南北朝時代北齊第五位天子。任用奸佞，殘害忠臣，縱情聲色，終導致亡國。建德七年（577）十月，被誣與宜州刺史穆提婆謀反，與北齊文襄帝高澄第五子高延宗等數十人皆被周武帝宇文邕賜死。大象末，葬於長安北原洪瀆川。

高長恭

賜死高長恭

誅戮功臣之後，高緯又把目光轉向親族。被諡為文襄皇帝的“497”有六個要求兒子。第四子是蘭陵王高長恭。高長恭看起來很美，像一個精緻的女人，經常戴上鐵面具來嚇唬敵人。邙山之戰，他輔佐高湛獲得大成功，軍人們吟唱歌謠，名為《蘭陵王入陣曲》，國人誦唱，申明顯著。高緯有一次我們問他：“你打仗時深入敵陣，如果企業失利學生的話自己後悔也來不及呵。”蘭陵王答：“家事親切，我不知不覺地就衝了進去。”本來是效忠皇帝的話，但高緯對蘭陵王“家事”一詞深為忌諱，漸生猜忌。為免橫死，英名一世的蘭陵王得病也不醫治，在家等死。武平四年（573），高緯派人送毒藥給他。高長恭喝藥前對妃子鄭氏長嘆：“吾忠以事上，為何要被毒死呢？”鄭氏哭勸讓他親自見見皇帝，訴說自己無罪。蘭陵王說：“天顏何由可見！”遂飲藥而死。

窮奢極欲

窮奢極欲

把皇宮中有五百宮女都封為郡官，均賞賜給一條價值萬金的裙子和價值連城的鏡臺。除了大量的土木工程，金陽還有12座宮殿，比鄴城還要宏偉。皇宮裡的寶物往往是早上放下，晚上像鞋子一樣對待，隨意扔掉。高緯曾經在晉陽的兩座山上雕刻了兩尊佛像，工匠們日以繼夜地工作，夜以繼日地用油作為燃料。成千上萬箱油在同一時間被燒燬，照亮了數十英里的天空。高緯的身份是牛、馬、狗、雞和部長，他熱愛與馬共舞，逍遙君、逍遙君。.鬥雞的標題是開放式鬥雞，君鬥雞等等。　　又在華林園建貧窮村莊，帝親自穿著破衣裝扮成乞丐。又設定窮兒之市場，專門跑去進行買賣交易。還仿照西部邊境城邑的樣式築造一些城池，讓衛士穿著黑衣扮成羌兵，擺成陣勢，吶喊著進攻，表演攻城，高緯則親自率領近侍 ”抵禦”，有時真的用箭射人。還經常從晉陽出發往東巡幸，一個人單馬驅馳，敞開胸懷、披散頭髮而歸。

奇聞軼事

河清末年，高湛夢見大刺蝟突破鄴城，大所的刺蝟想要消滅這種動物。有的人認為高緯的名字緯與蝟同音，是亡齊的徵兆。女人喜歡把頭髮剪下來，盤成一個像鳥一樣的髮髻。朝南時，髻心指向西方。從宮中傳出資訊之後，一直在中國境內企業流行，好像就是天意在說：“元首剪落，危難之時當跑入西邊。”又打製刀子的人都喜歡把刃口打得又狹又細，還名之為“盡勢”。孩子們玩耍時喜歡用雙手抓住繩子。當繩子落地時，他們的腳跳起來，邊跳邊唱“高結束”。最後一個詞，大概是指高氏世界大賽的結束。

宇文泰(507年—556年)，字黑獺，代郡武川人，鮮卑族，南北朝時期傑出的軍事家、政治家，西魏的實際掌權者，亦是北周政權的奠基者。曾參加六鎮起義軍，後從"賀拔嶽"入關定關隴，其後裔死據關中。公元534年北魏孝武帝西奔長安，投靠宇文泰，被授為大丞相。同年十二月宇文泰殺孝武帝，立元寶炬為帝，是為西魏，都長安。從此宇文泰專制長達20年，公元556年去世。其子宇文毓繼位，追諡曰文皇帝，廟號太祖。宇文泰掌權期間，對內團結各方，澄清政治，創府兵制；對外立足關隴，爭戰東魏，蠶食南梁。奠基了其死後關隴政權一統世界及隋唐王朝強盛的根底，堪稱是中國歷史上繼孝文帝元宏以後的又一位鮮卑族傑出的人物。

府兵制

府兵制

為了與東魏相抗衡，西魏宇文泰於大統八年(542)把流入關中地區的六鎮軍人和原在關中的鮮卑諸部人編為六軍。次年與東魏作戰，敗於洛陽邙山，損失很大。為了補充和擴充隊伍，在接下來的幾年裡，關龍浩祐的鄉兵部歌曲不斷被編選，鄉司令被選為國家領導人。大統十六年前，已建立起八柱國（大將軍）、十二大將軍、二十四開府（又稱二十四軍）的府兵組織系統。八柱國的配置乃仿照鮮卑拓跋部的八部軌制，此中宇文泰實為三軍統帥，魏宗室元欣僅掛浮名，實踐分統府兵的只有六柱國，也與周國六軍之制相符。西魏恭帝元年（公元554年），按照北魏早期所屬大小部落的姓氏賜諸將姓，作為早已“滅絕”了的這些部落的繼承人，所統兵士也改從各自主將之姓，這就給府兵制塗上了一層鮮卑部落兵制的色彩。

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