德洛麗絲的意識覺醒後，發覺自己的一切行為都是被製造她的人所操控，於是，她進行了反擊，這是幾年前《西部世界》中有關人工智慧的故事。
意識的概念是什麼？意識的起源是怎樣的？我們該如何理解意識？似乎在目前仍未有一個正解。
科技的發展可能超乎我們的想象，科技的發展也似乎將人類的普遍理解力以及人類的素養都拋在了後面。
想象一下，如果你得了絕症，現有的醫學無法挽救你脆弱的生命，但只要你有足夠的錢，有能力有條件透過人工智慧的手段延續你的生命，你是否會毫不猶豫地接受人工智慧以延續生命？如果採用人工智慧的手段使你剝離了自己的肉體而僅僅留有自己的意識，也就是說，除了你的意識之外你身體的所有部分所有器官都是機械構造，你是否還會選擇人工智慧？再深遠一點，假如你已年愈古稀，耄耋之年，時日無多，而透過人工智慧手段可以延續你下一個百年，亦或讓你永生，你會作何選擇？
這已經不是好萊塢科幻大片裡的情節了，現實已然發生。
彼得·斯科特–摩根博士在2019年年底已經成為了人類第一個賽博格（Cyborg），透過現代醫學與人工智慧，彼得成為了世界上第一位電子人，除了彼得原生物意義上的意識之外，其餘器官皆是機械構造。
彼得在2017年患上了運動神經元症，醫學診斷的結果是他大約還有兩年的時間，作為科學家的彼得卻並未向所謂的命運低頭，他決定以另一種方式存活下來，那就是運用現代發達的醫療技術與人工智慧相融合，讓自己以賽博格的形式延續生命，即彼得2.0。
《彼得2.0》就是一部彼得·斯科特–摩根以第一人稱向全世界講述這一事實的作品。在2021年的冬天讀到這個故事，依然有一些值得思考的東西。
“我剛才在想，作為賽博格，你會不會進入飛航模式？”
“……我預測，我最終是在物理現實、增強現實還是完全的虛擬現實裡變得無關緊要……”（節選）
“我們無法證明自己是不是已經生活在人工智慧裡面，所以我想，如果你真的分不清，那麼你在哪個現實中也就無所謂了。”
在人類從東非走出以後進化到現在，生命都是以肉體存活的形式而存在，人會經歷出生、成長、死亡、肉體的徹底消亡，而科技的發展，讓人類（部分人類）在肉體消失後仍然活著，那麼，電子人是人嗎？到底該如何歸類？在肉身的人仍然佔據絕對多數的今天，電子人享有的權利與承擔的義務同肉身的人應該是一致的嗎？如果有人觸碰了電子人的某個機械裝置導致電子人故障（是否存在這種可能）是否構成故意傷害呢？如果電子人觸犯了刑法，服刑的監獄不具備電子人存在的條件，又該怎麼辦呢？或許，當電子人普遍存在的那一天，這些問題都會迎刃而解吧。
彼得·斯科特–摩根在書中寫道：倘若每個人都是一座孤島，我們便不能取得這般豐功偉績。但要是與志同道合、存著自由思想的人交往，日益壯大反抗者聯盟，一同擺脫過去的桎梏，繪製暫新的藍圖，任何人都能重新譜寫未來的篇章。
彼得2.0的誕生，看似是人工智慧發展到今日水到渠成的結果，但也有彼得本人是科學家的專業視角和對人工智慧預見的因素，也有他身處高層次擁有的經濟實力和調動各種資源的實力，這一點得天獨厚。對於彼得以這樣的的方式延續生命，可能讀過《彼得2.0》的人都會予以最大的尊重，一個高智商的社會精英面臨人生無常，本能的求生欲是可以理解的，畢竟，對生的渴望是每個人都在追求的。
然而，如果換作是一個經濟實力不足以支撐醫療與技術的人，那結果很顯然就是死亡，如此，那就有可能在未來的某些時刻，富人們成為富人2.0們的可能性會遠遠大於窮人，富人們繼續以電子人或更先進的人工智慧模式繼續存“活”於世。佛說眾生平等，然而人世界的不平等隨處可見，過去，人們認為在死亡面前，人人平等，因為人人都會走向那一刻，可是在人工智慧不斷向前發展的未來，可能就是人在死亡面前也不再平等。這算是哲學問題？
《彼得2.0》中，彼得2.0可能會在彼得1.0的生物意識死亡的那一天隨之死亡，可是，也存在在未來的若干年中，人工智慧預先儲存彼得1.0活著時的意識，即便生物的彼得1.0徹底死亡，彼得2.0仍然繼續“生存”下去，或許升級到彼得3.0……或許是永生……機械的永生，又算是怎麼回事呢？是人工智慧創造的新新人類嗎？超人類嗎？屆時，這樣的主體會遍佈全球嗎？這會成為不可阻擋的未來嗎？屆時，生與死，還會是值得探討的倫理問題嗎？
人工智慧、虛擬現實、增強現實，現代的高科技為人類帶來了前所未有的衝擊，選擇自然死亡亦或與人工智慧融合，或許是不久的將來，人類就要做出決定的問題。
