明代文學家馮夢龍所著的《智囊》一書享譽世界，其中收錄了大量經典的戰鬥案例，提升了世人的智慧。
《智囊》記載了一個故事，說唐朝安史之亂，叛軍攻打綏陽，守軍張勳全力保衛。面對叛軍的種種圍攻，張勳冷靜地將他們一一破解，讓叛軍不敢輕易攻打綏陽城。事實上，隋的保衛戰是非常艱難的。很多細節都飽受爭議，甚至直接影響了張勳的形象。彼時，孤城綏陽斷食斷草，張勳甚至下令自相殘殺。如此驚天動地的事件，似乎並沒有降低張勳的地位，反而被人們奉為神明。
唐二年一月，安祿山部下尹子奇率軍13萬人攻打綏陽。綏陽地處長江、淮河上游。南控長江、淮河，與江接壤。唐代安祿山叛軍企圖佔領綏陽，再謀劃江淮、江漢地區，切斷財源。
叛軍
面對狼吞虎嚥的叛軍，綏陽太守許淵催促張勳急忙率領兩千精兵進入綏陽城，附城下令姚旭合力一共6800人駐守隋。在敵眾寡少的情況下，張勳鼓勵士兵們提高士氣。殷子啟多次攻城被孟將張勳擊退。張勳擊斃叛軍將領60餘人，士兵2萬餘人。他劃清了內線斬殺了臥底田修容，大大鼓舞了唐軍計程車氣，也讓綏陽城的軍民們有了一顆定心丸。
在城內，糧食和草被切斷了。為了充飢吃樹皮，到了二月，怒氣衝衝的殷子柒在綏陽增兵。張勳採取了進攻戰術。不僅擊退了叛軍的多次攻城，還朝尹子奇開炮，狠狠砸傷了它，挫了叛軍計程車氣。張勳不僅擅長守城，進攻戰術也同樣非常精通。
史書記載，張勳說服了大批敵軍投降，將他們改造成了一支忠誠勇敢的正規軍。半年後，投軍增兵數萬人。殷子柒發誓要拿下綏陽城。當時，綏陽城外困頓。外面有叛軍，軍隊的糧食被切斷。軍民一天只能得到一勺稀飯，為了填飽肚子，他們混合了樹皮、茶仔和樹葉吃。士兵們雖然吃不飽，但士氣並沒有減弱。在張勳的帶領下，剩下的一千名守軍拼命守在城門上。以當時的兵力能守住這座城池已經是奇蹟了。主動反擊根本不可能做到的，所以他在寧陵只向外援楠姬雲借了三千兵，來到城牆時已死傷大半。
叛軍看見綏陽城糧食耗盡，加大了攻勢。張勳的許多部下建議棄城東逃。但張勳認為綏陽是豫中的門戶，是江淮最後的屏障。於是張勳堅持守住孤城，直至等待朝廷增援的到來。張勳和叛軍相持十個多月。城裡沒什麼可吃的。連樹皮和草根都被吃光了。最後士兵不得不殺戰馬來充飢。馬被吃光後，又得捉老鼠吃，最後還不得不自相殘殺。 10月9日，殷子啟率軍攻破綏陽西南門，攻陷綏陽城。張勳和城內守軍被俘。尹子柒多次勸說張洵投降，張洵卻屢屢咒罵尹子柒。最終張洵、許淵、南紀雲等人不屈地死去。三日後，朝廷援軍遲到，收復綏陽。
張勳在與叛軍的鬥爭中，多次以少勝負。兩年間，他打了400多場戰役，一共殲滅了12萬叛軍。它有效地保護了半個唐朝。後來，唐朝平息了安史之亂。基於張勳的功勞。張勳英勇的表現，被譽為城中防衛的楷模。歷史上記載的文字並不多，但這場戰鬥並不輕鬆。城裡的食物被吃光了，終於到了自相殘殺的地步。因此，歷史上對於張勳的功與過，一直存在諸多爭議。
首先，張勳的食人行為則是一個悲劇，但實際上這種行為只是他被迫這樣做時採取的極端措施。無論是世人如何美化這種行為，還是利用這種缺陷來否定張迅的英雄形象，都是彼有失偏的。如果吃人一定要和張勳緊密聯絡在一起的話，我們就討論吃人是否正義，對這位英雄來說，那也是一種恥辱。
事實上，在古代，它並不像現代人想象的那樣反人類。在一些饑荒年代，古人為了生存而吃掉孩子是很常見的。他們只想好好生活。那些膽大包天被壓迫人民的貪官員是“高尚”的？有飯吃也不必吃人，但他們的搶奪百姓的糧食行為，難道比這些吃人的英雄道德高尚嗎？
據史書記載，安史叛亂者所見之處，掠奪城中百姓的財糧，強行帶走年輕壯丁當苦力，辱罵婦女，直接殺害老幼。在叛軍的蹂躪下，昔日繁榮昌盛的中原地區，變成了一片狼藉的地獄。張勳當時的想法是，叛軍攻佔綏陽，讓無數無辜的人死不了，所以他不得不付出一切代價來守護這個城池，保護城裡背後的老百姓們。
