早就聽說盧氏潘河有個“燕王墓”，但到底是哪個燕王，從哪裡來，當地的文史研究者也是莫衷一是！

約上好友，一起去看看吧！尋找當地人人皆知的“燕王墓”。

尋找“燕王墓”

從沙河鄉的王村、周家村向西，就是盧氏西出潼關直達長安的小道。雖然不是正規的官道，但古來留下許多傳說故事，包括李自成起義、紅軍長征等，都是大致沿著這一方向進出豫、陝兩省的。

沿途雖有平整的縣鄉公路相同，但不是沿著山溝的溪流走，就是沿著山樑蜿蜒前行。站在山樑上，可以欣賞山區美景。但溝溝岔岔更適合徒步，才能感受在山裡旅遊的樂趣。

站在山樑上，友人指著一個山包說：聽說那個山包就是“燕王墓”，我也沒有來過。

眼前的山包有稀稀疏疏的柏樹散佈，看著是有幾分墓葬的外形，但仔細一看，明顯的石質山岩，顯然不符合土夯墓葬的特點。

下邊是個山窪，草叢中有一條小路通向山下。友人說：那就下去看看吧，也許就在山底。

被雨水長期沖刷的山路坎坷不平，裸露的岩石成了天然的臺階。

山溝裡的小路，你不繞過幾個彎，永遠不知道前邊是風景還是溝壑。

穿過一片叢林，繞過幾個小灣，將近溝底的時候，豁然開朗，是一片平整的農田。靠著西側偏南的山腳下，突兀著一個碩大的土堆。

友人終於肯定地說：這肯定是燕王墓了。

“憑弔”燕王墓

墓葬大致呈東西向，頭西腳東。後背靠山，前腳是小山溝，但沒有流水。如果右側的小山溝也算上，應了風水上“雙龍戲珠”的意思。

冢高大約十多米，周長至少在百米以上。背部靠山相連線的地方，玉米杆覆蓋著一個黑洞，懷疑是一個盜洞，其他三面都是農田，整齊的巖頭可以看到明顯的夯土層。

從外形上看，確實像一個巨大的古墓葬。

感到遺憾的是沒有任何殘碑之類的文字東西，“土堆”之上也沒有古樹，只有雜亂的幾棵小樹和灌木叢。

不論是當地《縣誌》一類的書籍，還是文史人員考證研究，均認定這個“燕王墓”是古墓葬，但到底埋葬的是不是燕王，是哪一個燕王，都沒有確定的說法。當地的老百姓都稱之為“燕王墓”，卻也說不出所以然來。

但他們一致肯定這就是古老的“燕王墓”。過去墓上有很多高大的古柏樹，後來被破壞了，才成了現在的樣子。至於有沒有其他附屬設施，又都不知道了。

我國數千年的歷史，大大小小的燕國其實有很多個，文史研究者甚至區分為北燕國、南燕國、東燕國、西燕國等，還有前燕國、後燕國、王燕國、高燕國等。

這也難怪，中國歷史上都有成為“王侯將相”的夢想，即使是農民起義，也要首先立一個旗號，甚至所謂的“國號”。所以也造就了歷史上多如牛毛的各類“國號”。

但歷史上這些燕國有一個共同的歷史脈絡，所有的燕國都處於現在的河北、天津一帶，就是俗稱的“燕趙大地”。即便是偏離一點，也不外乎山西東部、河南北部、山東西部等，至少和河北接壤或者重疊一些，這樣的燕國好像才更有說服力。

盧氏處於河南西部，和陝西接壤。豫西山區向北發展，跨過黃河也頂多和山西相接，怎麼也和河北聯絡不到一塊兒。

這也是諸多憑弔“燕王墓”的當地文人雅士百思不得其解的地方。“燕王墓”埋的到底是不是燕王，是哪一個燕王？

臆測“燕王墓”

翻閱歷史書籍，尋找“燕王墓”的蛛絲馬跡，發現歷史上還有一個“偽燕國”。不但與河北的“燕趙大地”有關聯，也和豫西山區有關聯，但是不是與盧氏大山深處的“燕王墓”有關聯，就只能臆測了。

天寶十四年（公元755年），身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使的安祿山在范陽（今河北涿州）起兵反叛，一路所向披靡，同年十二月攻陷洛陽，直逼潼關城下。天寶十五年大年初一，安祿山在洛陽稱帝，國號為大燕。

這就是直接導致大唐由盛而衰的“安史之亂”。唐王朝和叛軍在西起長安、東至范陽的廣大地區，特別是中原一帶展開了長達八年的平叛戰鬥，中原一帶生靈塗炭。

安史之亂期間，安祿山父子們和後來的史思明父子們均自稱為“大燕皇帝 ”，互相傾軋、殘殺，都想過一把皇帝癮。因為子孫眾多，按照封建傳統，肯定會有更多的以“燕王”自稱的徒子徒孫。

戰亂期間，在長安和洛陽、襄陽之間戰鬥過程中，會不會有一個自稱為“燕王”的人埋在此處呢？因為是叛軍，所以歷史稱之為“偽燕”，也符合中國講究正統的歷史傳統。但老百姓不懂這些，只知道是一個“燕王”，哪裡管他偽不偽呢，反正“興，百姓苦，亡百姓苦”。

封建時代，大抵都是如此的。

只是可能性的臆測，沒有任何可資依據。