拜登內閣有一半的官員是猶太人，喜歡空口說大話的國務卿布林肯就是他們的頭頭，副總統哈里斯的老公也是猶太人。拜登的老婆、兩個兒媳婦、一個女婿，都是猶太人。
可以說，美國總統將公務交給猶太人打理，在私人生活中被猶太人包圍，鑑於他年近八十，在公開場合經常面露憋傷之色，將其視作猶太人的傀儡也無不可。
那猶太人是不是真的控制了美國呢？這個說來話長，具體可以從猶太人的特點談起。
（一）猶太人的第一個特點，是善於製造概念、販賣思想。
比如製造“應許之地”這個概念。
猶太人並不是巴勒斯坦這塊地方的土著。
猶太人的祖先是亞伯拉罕，原本住在蘇美爾的烏爾，就是現在伊拉克的南部一帶，過得不是很如意。
據說上帝告訴亞伯拉罕：恭喜你們中彩票了，我選中了你們，你們從此以後就是我的選民，我把迦南那塊風水寶地送給你們。
迦南位於現在的巴勒斯坦地區，範圍還稍大一點，姑且可以將巴勒斯坦視作迦南。
亞伯拉罕有點自我懷疑，鄙人何德何能，可得此榮寵？轉念一想，五百萬的彩票不要白不要，於是帶著族人來到迦南。
這塊寶地水草豐滿，既有利於放羊事業的發展，又扼守埃及和星月沃地兩大文明高地之間的咽喉要道，能從貿易中獲利。一切都很完美，除了一個小小的瑕疵：有幫文明水平更高的原住民賴在寶地不肯走。
作為一個外來戶，亞伯拉罕他們的角色基本是打工人，替當地小國王做做僱傭兵什麼的。一旦他們發展壯大，當地國王就讓他們搬走，省得喧賓奪主。
亞伯拉罕有個孫子叫雅各，雅各的後代就是以色列人。
站穩腳跟之後，以色列人開始奪取土著的城市。比如，雅各的兩個兒子攻打一個叫示劍的城市，然後這地兒就歸他們了。
創業維艱，因為在迦南吃不飽肚子，以色列人跑去埃及混生活。
原本以為在埃及能吃香喝辣，沒想到卻是生活拮据，飽受歧視，日子看不到頭。於是在一個叫摩西的頭頭帶領下，他們逃出埃及。
據說在渡紅海的時候，上帝顯靈，把海劈開，讓以色列人過去，然後使海水複合，淹死了埃及追兵。上帝的事蹟這麼牛批，就問你信不信。我反正是不信的。
猶太人如此神化自己，讓埃及祭司非常不滿，後來他們毫不客氣地開炮，說整個過程是一群麻風病人和其他受感染的猶太人，被趕出了埃及。
歷史就像一個普通女孩，精緻的妝容讓她美若天仙，要是抹上菸灰，她也能醜出天際。
以色列人回到迦南，問題是土著還在那裡，並沒有主動消失，可咋辦捏？
好辦，自己弱則談判勸降，強則攻城拔寨。
談判下來的城市，原住民“做了劈柴挑水的人”，也就是做了奴隸。對於圍城攻破的城市，聖經中的原話是：“他們又將城中所有的，無論男女老幼、牛羊和驢，都用刀殺盡。”太TM文明瞭。
花了大概兩百年進行屠殺和奴役，迦南就成了以色列人的故土，就像現在的美國成了昂撒白人的故土一樣。
總之，這是一個遊牧蠻族征服文明原住民的悲傷故事。
啥叫應許之地？
就是我造了一個至高無上的神，叫上帝，說人間所有事都得聽他的。然後上帝答應把一塊本不屬於我的地方給我。
上面住了原住民咋辦？
上帝最大，上帝答應給你，還不夠你臭屁的麼？要啥地契，直接搶過來得了。
我藉此由頭，用暴力手段將該地土著殺光或奴役，從此以後，我就與這塊土地永不分割了。即使我跑到別的地方，這塊地上住了別人，並持續上千年，但這塊地仍然是我的。
我造的神答應我的事，管一億年。
論製造一個概念，販賣一種思想，給自己的野心找理由，沒人比我更牛批。
稍微引申一下， 一個普通人可以再造另一個神，比如叫天帝，然後天帝答應把阿拉斯加那塊地方許給這位普通的哥們，那是不是阿拉斯加就成了這哥們的“應許之地”了呢？
或者說把阿拉斯加換成美國本土？
（二）猶太人的第二個特點，是派系林立、內鬥不止。
猶太教是一神教，在早期面臨原始多神教的競爭，都是信神，憑什麼就你的那個是至高無上的？
分出伯仲的方法就是搞封建迷信，比如比賽降雨。
有一次，對手的祭司先行擺攤施法，全套流程走下來，天空萬里無雲。然後，猶太教的先知施法，上帝先降火，把對手的旗幟燒掉，所有人拜服：“火雲邪神，絕技在身”，一哄而上把對手祭司給殺了，上帝再降下大雨，完成神蹟。
宗教有一半是封建迷信，另一半是心靈雞湯，組合起來，就能割韭菜。
迦南這地方沒多大，也就跟海南差不多，但以色列人愣是分出了十二個支派，互相不服，老子天下第一，另外十一個都是二貨。
各支派獨立行動，有時候還會發動戰爭，互毆一番。對此時的以色列人而言，生活就像動作電影，有時候自己是領銜主演，打死對手，有時候自己是反派，被主演打死。
這時候，來自海邊的入侵威脅讓他們團結起來，承認一個支派的首領為國王。
國王是南方人，北方人對他口服心不服，但無論如何，糾集的大軍還是出發了，去和對頭死磕，結果出師不利，國王和他兒子都被磕掉了。
一個叫大衛的人繼承王位。
據說大衛曾用彈弓打敗過一個叫歌利亞的巨人，靠彈弓肯定是當不上國王的，大衛的實力源自他的外國僱傭軍。
大衛戰功彪炳，甚至還開疆拓土，把原有地盤擴大了。他做的一件大事，就是佔領了耶路撒冷。是的，耶路撒冷之前一直都在土著手上，到此時才被以色列人霸佔。
大衛死後，他的兒子所羅門繼位。
所羅門開始營建包括耶路撒冷在內的城市。勞動力是以色列人，技工則是從外國招募的。以色列人的基建技術一直不咋地，這個毛病延續至今。大家可以回想，關於猶太人的種種傳說，是否包含修路、造橋這一類。
統一維持的時間大概是八十年，所羅門的兒子沒有本事把控局面，王國分為南北兩個部分，持續了幾百年。
從根子上說，猶太人的內部是傾向分裂的，不服管教愛自由，這和他們對外展現的團結不一樣。
今天的以色列也是宗派林立，有一個叫哈瑞迪的派別，俗稱極端正統派，他們的男性從小不接受世俗教育，一輩子不工作、不納稅、不服兵役，只會唸經和生小孩。
以色列總共就700萬猶太人，這幫大爺有120萬。關鍵是他們還特別能生，育齡女性的生育率是7.1，據估計，再過五十年，哈瑞迪人口將達到以色列人口的50%。看來，毀掉以色列的，必定是他們的天龍人。堡壘還是要從內部攻破。
（三）古代猶太國家的覆滅
中國的歷史是合久必分、分久必合，對於小地方，其實是分久必被滅門。
以色列分南北之後，北方先被一個叫亞述的帝國抹掉，南方精英階層隨後被巴比倫帝國給擄走，所羅門營建的耶路撒冷也被摧毀，這就是著名的“巴比倫之囚”，猶太教的“第一聖殿時期”終結。
波斯帝國取代巴比倫帝國之後，決定把猶太人放回去。
猶太人當年是被擄走的，現在可以回家了，但願意回去的人不多，很多人留在巴比倫城。第一次迴歸因為當地人的抵制，還失敗了，此後一百多年，又來了三次迴歸，拖拖拉拉的總算把事給辦完了。
願意回去的人走得差不多了，巴比倫還是有許多猶太人，此後一千多年，巴比倫成為一個重要的猶太文化中心。
對於這些自願留守巴比倫的猶太人來說，上帝許給你的地方，有條件你就得回去守護，你不回去，那個地方就成了事實上的祖籍地。你不能用著現居地的資源，還說祖籍地仍舊是你的，這是慾壑難填。
回到耶路撒冷，猶太人再次開工建宮殿，這就是“第二聖殿時期”。
羅馬崛起之後，橫掃地中海周邊，以色列也不例外。羅馬實施的是開明統治，任命的統治者是猶太人，也不管刁民們信啥教，別惹事就行。
好景不長，被任命的統治者過世之後，沒有合適的人選接任，羅馬只能安排總督，搞直接統治。猶太人無法接受，先後發起五次反抗。
就在反抗如火如荼之際，猶太人中出現了一個叫耶穌的精神小夥。小夥說你們跑到聖殿搞崇拜活動是不對的，人可以和上帝直接建立聯絡，在哪都可以拜神，也不需要非得遵守什麼律法。
耶穌的說法和猶太教的傳統背道而馳，猶太長老會想判他死刑，但好像沒有這個權力，長老會於是將他移交到羅馬執政官那裡。
耶穌自稱“彌賽亞”，也就是拯救者，說自己是來救萬民於水火的。而這類自稱的拯救者到最後總是造反，執政官只得判耶穌死刑，將他釘死在十字架上。
“彌賽亞”是希伯來語發音，翻譯成希臘語，就是“基督”。耶穌死後，傳說他又復活了，並且越傳越神，一門新的宗教，基督教就誕生了。
現在大家可以知道，好萊塢電影那麼熱衷推出超級英雄來拯救地球，根子就在這裡。對他們而言，耶穌就是史上最強超級英雄，是個人英雄主義的代言人。
相比耶穌，好萊塢的那些超級英雄簡直弱爆了。
基督教是在猶太教基礎上發展起來的，猶太教規定只有猶太人能信上帝，這個上帝偏安一隅，格局不高，是個村炮，相當於村裡的二狗；基督教說所有人都可以信上帝，瞬間開啟視野，完成了上帝的國際化，二狗變成andy，渾身散發著洋氣。
宗教就像湘菜，必須把辣味降低，才能被外地食客接受。也就是說，猶太教因為自己的重口味，無法推廣開來，基督教是微辣版的猶太教，深得廣大精神吃貨的喜歡。
猶太人第四次反抗羅馬的時候，先取得了一點小勝利，羅馬人沒辦法，調集6萬大軍圍攻耶路撒冷。猶太人發揚派系林立的優良傳統，不同的派系控制城市不同部分，被逐步剿滅。然後，羅馬人把耶路撒冷城給推平了。
猶太人繼續鬧，第五次，羅馬派來12個軍團，順利平叛。大量猶太人被當做奴隸進行買賣，價格跌到比馬還低。
自此，古代猶太人國家就沒有了，猶太人開始在全世界的“大離散”。
（四）猶太人的第三個特點，是以放貸為生
三個一神教，猶太教、基督教、伊斯蘭教，都禁止借錢給教友的時候收利息，但沒有說不能收異教徒的利息。這條規定，構成了猶太人在世界各地發財的理論基礎：猶太人可以放貸給基督徒和穆斯林，並收取高昂利息。
在一個正常的古代社會，借貸關係是無法避免的，普通人沒什麼積蓄，很多事必須借錢才能辦，比如娶媳婦、蓋房子。當然，現代社會也差不多，大部分人買房都得貸款，某些地方還出現了彩禮貸。
大家都皈依相同的宗教之後，完全按照教規，不出利息的話，你會發現根本借不到錢。把錢借出去不但沒有任何好處，還要冒收不回的風險，那不如放床底下鎮宅。
當然，聰明的信徒想出了很多辦法，比如把借出去的錢當做投資，分紅總不違反教規吧。辦法雖然很多，但操作起來頗為麻煩，而且內心總會受點小煎熬，被宗教法庭抓住之後，懲罰也很嚴格。
基督徒和穆斯林無比糾結的時候，猶太人出現了：大家都來找我借錢哈，明碼標價、童叟無欺。
因為缺少競爭對手，或者從理論上說，根本不存在競爭對手，猶太人的放貸事業迅速發展起來。比如，法國和義大利的猶太人幾乎不從事放貸以外的其他任何職業。
國王喜歡讓猶太人做放貸人，他們做的每一筆生意，國王都要抽成。國王沒錢了也向猶太人借，借太多還不上，直接把債主殺掉，根本用不著賴賬，太方便了。
羅馬教皇發動十字軍東征後，聖殿騎士團作為保護耶路撒冷的武裝組織，順帶幹起了鏢局業務，往來歐洲和耶路撒冷之間人員和財物的安全，都由他們負責。
古代沒有手機轉賬，錢都是金幣、銀幣，帶在身上長途旅行很容易被山大王打劫，尤其是大筆錢財，必須要武裝押運。
聖殿騎士團的網路遍佈歐洲，一個法國公爵把錢給巴黎的騎士團，拿到一張收據，跑到耶路撒冷之後，他就可以用這張收據取到現金。當然，手續費是少不了的。
聖殿騎士團乾的其實是銀行業務，這張收據就是紙幣，從巴黎到耶路撒的金錢流轉就是轉賬功能。聖殿騎士團是歐洲最早的銀行，除了轉賬，放貸也是他們的支柱業務。
於是，猶太人的很多高階客戶，比如教皇、大主教、國王、公爵、伯爵，都被聖殿騎士團給搶走了。猶太人第一次認識到競爭的殘酷性。
沒辦法，他們只能向小角色放貸，農民、工匠、個體工商戶等等，以前嫌棄的小客戶，現在都笑臉相迎。服務好小微企業，也能為經濟做貢獻不是。
在法國南部的一個地區，猶太人的客戶，65%是農民，30%是城鎮居民，剩下的才是騎士、貴族和神職人員。
底層窮人借錢之後，違約的機率是很高的。所謂救急不救窮，就是因為很多窮人借錢之後還不上。放款人為平衡風險，對底層客戶肯定要收取更高的利息，這樣就讓他們更不可能還得起錢。
於是，一個惡性迴圈誕生了，放款人和借款人的對立越來越嚴重，普通老百姓對猶太人的憎恨與日俱增，反猶浪潮此起彼伏。
在黑死病爆發的過程中，每個地方的猶太人都被指控往井裡投毒，是瘟疫的罪魁禍首。有些猶太人屈打成招，承認了這些誣告。猶太人還被指控綁架基督教小男孩，進行神秘祭祀，這就更加劇了基督徒對猶太人的憎恨。
德意志地區在反猶的過程中，發展出一種特殊的排斥畫像：猶太豬。把猶太人畫得肥頭大耳， 跟豬一樣醜陋。猶太豬的形象影響力深遠，甚至在後來的納粹宣傳中發揮了巨大作用。
民眾的反猶要求，使西歐各國開始驅逐猶太人。表面上，國王是響應民眾呼聲，其實是為了霸佔猶太人的財產。
鑑於很難把猶太人全部趕走，那就只能讓他們集中居住，用柵欄和外界隔離，眼不見心不煩，這就是所謂的“柵欄區”。
尾聲：
猶太人的特點講完了，此後，他們將開始分為三個階段的近現代生活。
這三個階段分別是：仰王公鼻息、抱英國大腿、蹭美帝霸權。
誰強他們就跟著誰。
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