在日本宮崎縣有一座塔號稱是鎮魂塔,名字叫做“八紘一宇塔”。這是一座邪氣十足的塔,不僅有一個陰鬱的外表,更令人感到震驚的是,在塔的底下竟然壓著238塊來自中國各地的石頭。如果全部用中國石頭來建築這座塔,那麼也無可厚非。但是竟然將中國的石頭壓在塔底,日本人的用心可以說是昭然若揭,代表的意思想必都能夠猜到。
就是這樣一座塔,如今還屹立在宮崎縣,雖然被日本人改了名字,叫做“和平之塔”,但是這不過都是日本人用來美化的手段罷了。這座塔背後代表的日本人的狼子野心是隱藏不了的。
二戰時期的邪惡建築
日本的這座鎮魂塔建於1938年,在這時候,中國正在身處抗日戰爭最為慘烈的階段。在中國軍隊的頑強抵抗下,日寇揚言要在三個月內拿下中國的計劃被徹底粉碎。在這種情況下,日本政府為了鼓舞士氣,決定在國內建築這樣一座鎮魂塔,來慶祝日本神武天皇誕生2600年,可以說是喪盡天良。
日本自從明治維新之後,建立起了天皇制度,也就是從這個時候開始,天皇成為了日本最為尊貴並且最具有威望的精神統治者。日本國內流傳著神武天皇是天照大神的後裔,他的父親出生在宮崎縣,神武天皇也是在這裡建立了大和王權。這也就是八紘一宇塔為什麼會選擇建在宮崎縣的原因,代表著日本想要侵略他人的野心。
除此之外,神武天皇的詔書上曾經寫到:“兼六合以開都,掩八紘而為宇”,之後以此為基礎,創造了“八紘一宇”這個詞語。隨著時間的流逝,日本人對於這個詞語又賦予了新的解釋,代表著“集萬邦於一家”,也就是統一世界的意思。
當時的日本可不就是正在積極地侵略他國,貪婪地向外擴張,隨著他們狼子野心的不斷加大,“八紘一宇”這個詞語也逐漸成為了他們為自己畫下的一張不切實際的藍圖。在1940年日本舉行的內閣會議上,徹底將“八紘一宇”定位是日本的基本國策,實在是荒唐至極。
由此可見,日本修建“八紘一宇”這座塔的用意何在。
“八紘一宇”塔上的這四個大字是由昭和天皇的皇弟秩父雍仁親王親筆題的,雍仁親王是一位深受日本法西斯思想影響的人,在日本青年當中也有著較高的威望。“八紘一宇”選擇建在了當年神武天皇揮師東征前召開軍事會議的八紘臺丘陵上,在其周圍分佈的都是一些古墓,整個環境都顯得極為陰森,令人毛骨悚然。
整個塔的外形像極了日本祭祀時用的御幣,在日本,御幣具有除魔的神力。曾經也有人解讀過,將這座塔建築成御幣的樣子,也許就是意味著日本想要洗滌整個全世界。在塔的四周分別放置了四尊神像,分別是“荒御魂”、“和御魂”、“幸御魂”和“奇御魂”,分別代表了戰士、工人、農民和漁民四個階層,在塔的裡面,還有一個嚴室,放置的有八座石膏浮雕。
其中有一座浮雕的名字叫做“民族和諧圖”,在這幅圖的正中央是一名女神,有三隻手,分別拉了三個孩子,象徵著大和民族和亞洲民族之間的團結。但是在這女神的背後,卻雕刻了很多的轟炸機和戰鬥機。
由此便可以看出,日本是多麼的表裡不一,口中宣揚著民族團結和世界和平,但是在背後卻動用武力殘害他人,給其他民族帶來不可估量的災難。在軍事主義根深蒂固的日本,想要真心實意地同他國和平共處,實在是有些為難他們。
為了賦予這座塔更多的意義,在建造的時候,得到了陸軍的配合,在世界各地蒐集建築這座塔的石料。但其實當時陸軍內部的命令,則是讓佔領中國各個地方的部隊分別上交兩塊當地的石材,並且要求一塊是所在營地附近的,另一塊則必須是最靠近前線戰線的。
在這樣的命令下,日本開始源源不斷的從中國往國內輸送石材,彷彿在做著一件光榮的事情,想要在這“八紘一宇”上留下自己的痕跡。就這樣,日本從中國大陸掠奪了兩百多塊石頭,從臺灣則拿走了四十多塊石頭,共計有238塊。這些石頭來自於中國各個地方,大多數都是中國著名建築上的石材,具有重要的意義。
甚至更加喪心病狂的是,有些日本士兵甚至在這些石頭上刻下了自己的名字,想要以此在本國曆史上留下自己的名字,心理實在是扭曲。除了我國,他們還從美國、加拿大等國家偷來了少數的石頭。
欲蓋彌彰的美化
二戰時期,日本宣佈投降之後,美國軍隊來到了日本,對其進行改造。因為日本國內有著很嚴重感到軍國主義色彩,於是美國便下令在日本國內,禁止一切可以聯想到軍國主義和神道的東西。當然按理來說,這座塔應該是要被拆掉的。
然而,事實卻恰恰相反,宮崎縣政府的確是迅速響應,行動了起來。但卻並非是將整個“八紘一宇”塔拆除,而是將周圍的四座神像偷偷轉移,將“八紘一宇”四個大字削掉了。對於宮崎縣來說,他們並不能狠下心來將這座塔拆掉。
之後,為了掩人耳目,宮崎縣政府將“八紘臺”改名為“和平臺”,“八紘一宇”也改名為了“和平之塔”。在宮崎縣政府這一系列的操作下,這座邪惡的鎮魂塔就這樣搖身一變,成為了象徵和平的建築。之後,為了起到更好的迷惑作用,宮崎縣政府甚至將“八紘公園”改為了“和平公園”。直到20世紀60年代,宮崎縣政府又將四座神像和“八紘一宇”四個大字放回了原位,不僅如此,還被當成了旅遊景點,作為展示。
為了避免遭到其他國家的抵制,宮崎縣政府甚至在旁邊修建了一座碑。碑文寫著,修建八紘一宇的石料是友好國家贈送的。同時也將“八紘一宇”的意思美化成了希望世界和平,成為一個美好的大家庭。
為了進一步美化和平之塔,日本甚至將“八紘一宇”和奧林匹克精神聯絡在了一起。1964年,日本舉行奧運會的時候,竟然選擇了在這座塔點燃奧運聖火。在日本政府的有意包裝下,而日本民眾也是逐漸接受了八紘一宇塔,每逢節日還會去參拜。
日本政府的這一系列做法遭到了很多知情人的反對。2015年,南京民間抗日博物館館長吳先斌,帶領著代表團一行人來到了日本宮崎縣,要求歸還從南京明故宮和中山陵拆下的三塊石頭,在和平之塔前拉起了橫幅,上面寫著:“還我南京古石”。這件事情在日本引起了不小的反響,日本很多民眾這也才知道這座塔背後的歷史,並且為本國的做法感到羞恥。
但是日本當局卻沒有做出任何回應。其實早在之前,中國已經多次要求日本拆除八紘一宇塔,但是日本方面始終不願意付諸行動。其實不僅是八紘一宇塔,日本最頑固的地方還存在於靖國神社。我們都知道所謂的靖國神社,不過就是侍奉的一些日本戰死的軍人,大多都是在二戰時期去世的惡貫滿盈的戰犯。
日本不僅不為昔日的侵犯行為道歉,不為曾經給他國人民帶來的巨大痛苦和損失感到反省,甚至還去頻頻祭奠這些罪魁禍首,實在是令人憤怒。就在2015年,時任日本首相的安倍還公然去到了靖國神社參拜,引起了全世界人民的不滿和憤怒。靖國神社已經成為了日本右翼分子“展現”自己的舞臺,產生了惡劣的影響,致使日本很多年輕人士也開始是非不分,參拜靖國神社。
由此可見,日本的右翼勢力是多麼可惡,不僅不正視歷史,反倒是採用各種卑鄙的手段,企圖將本國民眾的腦海裡抹去這些真實發生的血淋淋的歷史。日本當局更是不僅篡改教科書,更是企圖逃避責任,一再否認本國曾經犯下的滔天罪行。
鐵一樣的證據
上世紀90年代,有一起震驚中日的涉戰爭民間索賠事件。山東百姓劉連仁在1944年被日寇抓去了日本充當勞工,一同來到這裡的有幾百個中國百姓,被押到了礦場從事挖煤工作,據劉連仁回憶稱,這簡直就不是生活,而是地獄。
在這裡,日本人對勞工進行無情的壓榨,整天都是吃不飽穿不暖,甚至經常發生塌方等一系列的事故,這個時候日本人竟然見死不救,活活的將人悶死在下面。他們對待勞工就像是牲畜一般,沒有任何感情。
最終忍無可忍的劉連仁和4個工友商量之後決定逃出去,於是在1945年,劉連仁一行人打倒了一名監工,光著腳逃出了礦區,但是身在異國他鄉,想要回中國實在是希望渺茫,於是,無路可走的他們就在山裡躲了起來。因為沒有食物和水,漸漸的工友們都餓死了,只剩下了劉連仁自己一個人。就這樣堅持到1958年,才被日本的一個獵戶發現,交給了日本警察。這個時候,劉連仁才知道戰爭已經結束了。
但是13年的穴居生活,已經將劉連仁折磨得不成樣子了,舌頭因為經常不用,如今甚至說不出一句連貫的話。最終,在中日紅十字會的幫助下,確認了劉連仁的身份,以及逃跑前的一些資料。這件事情一經報道,令中日兩國民眾感到震驚。在有關媒體的協助下,劉連仁向日本政府提出了抗議和索賠,但日本政府始終拒絕,直到劉連仁去世都沒能得到一個應該有的道歉。
2003年,南京大屠殺百人斬的罪魁禍首向井敏明、野田毅的子女向井千惠子、野田麻薩等人竟然向東京法院提出了訴訟,控告《朝日新聞》等多家出版社刊登虛假報道,違背事實,侵害了當事人的名譽權等等,要求謝罪並且賠付一定的賠償金。
訊息一出,在我國引起了巨大的反響,對其做法進行了強烈的譴責,他們曾經犯下了不可饒恕的罪行,當年的一切事實,物證人證聚在,如今是又如何做到厚著臉皮,要求翻案。
被控告的記者本多勝一曾經在1971年去到了中國南京進行實地調查,之後撰寫了一本《中國之旅》,文中記錄了日本當年對中國犯下的諸多罪行,此書一出,在日本引起了巨大的反響,同時書中也詳細的刊登了具體的物證等材料。
之後,本多勝一便收到了來自民眾的一千多封讀者來信。此前因為日本政府有意地隱瞞歷史事實,其實很多日本民眾對於這件事情根本不瞭解,也正是透過本多勝一的講述,才讓這些人瞭解到當年事實的殘酷。
但是時間流逝,向井千惠子這些人竟然開始想著倒打一耙,這背後勢必有著一隻無形的手在慫恿和協助,但是最終日本法院沒有那個膽量顛倒黑白,在經過三年的取證調查之後,最終在2006年12月駁回了向井千惠子的訴訟。
這件事情也給我們中華兒女敲響了警鐘,明白那些日本右翼分子一直都存在著僥倖心理,想著透過如今的司法程式來推翻昔日各種證據齊全的案件,以此來否定既定的事實,想要推翻歷史,想要否認南京大屠殺,想要逃避自己犯下的罪行,不得不說,這簡直就是在痴心妄想。
雖然當年遭遇過迫害的人們漸漸地都離開了人世,但是這些歷史永遠地刻進了每一箇中華兒女的心中,就算日本右翼怎樣的暗箱操作,想要鑽歷史的空子,都掩蓋不了曾經在中國的土地上犯下的種種罪行,中國世代的兒女就是最好的人證。