原創 龐明路 援疆見聞紀實 2021-12-19 12:26
家在青河音樂：王洋 - 家在青河
2010年12月—2013年12月，我在新疆青河縣林業局援疆三年，結交了很多哈薩克族知心朋友；
透過與哈薩克族同事們一起勞動生活三年，我也瞭解到：
哈薩克族是中國56個民族中一個古老堅強、善良智慧、具有極強榮辱感的少數民族；
哈薩克族的婚嫁更是充滿了對生命的愛護，對大自然的敬畏；
一、自古以來，哈薩克族就有同一個部落的青年男女不能通婚的習俗，證明哈薩克族遠古時期就重視優生優育，對下一代充滿了關愛和責任心；
哈薩克族的部落類似於漢族的家族，同一個部落（家族）青年男女不能結婚就是為了防止近親結婚，產生殘障孩子，從而保證部落下一代人生命的健康、部落的人丁興旺、草原上牛羊遍地；
這就出現一個婚嫁難題，因為大部落的人多，小部落人少，所以小部落到大部落找物件可以精挑細選，優中選優；
而大部落到小部落找物件，因為挑選範圍很小，有時候只能“委曲求全”；
我的哈薩克族好哥們肯傑別克屬於乃曼部落，他英俊瀟灑、善良厚道、樂於助人、積極維護民漢團結；
乃曼部落是哈薩克族最大部落之一，乃曼部落有智慧的人比較多，為新疆穩定發展做出了很大貢獻，所以也被稱為“哈薩克中的猶太人”；
乃曼部落屬於哈薩克族部落中的大部落，找物件就要去小點的部落；
乃曼部落的傑肯別克到小部落找物件，姻緣巧合就找到了心愛的妻子古麗尼沙，妻子古麗尼沙來自哈薩克族的加迪克部落，善良、美麗、精通漢文化，夫妻倆過的十分幸福；
自古以來，哈薩克族同一個部落不結婚的優良習俗，說明哈薩克族遠古時期就重視優生優育，對下一代充滿了關愛和責任心；
新疆有10個信仰伊斯蘭教少數民族：維吾爾族、哈薩克族、回族、塔塔爾族、柯爾克孜族、烏孜別克族、東鄉族、撒拉族、保安族和塔吉克族，有少數民族姑娘不能嫁給漢族小夥子的舊風俗，但是漢族姑娘可以嫁給少數民族小夥子；
從2017年開始，在新疆才漸漸的有較多的維吾爾族、哈薩克族等少數民族姑娘開始與漢族小夥子結婚；
哈薩克族是一個比較開明的民族，2011年，援疆的時候，就有很多哈薩克族姑娘嫁給了漢族小夥子，並且都生活幸福；
攝 影：西域雪
二、哈薩克族古老的相親方式——姑娘追；
哈薩克族“姑娘追”婚嫁習俗充分說明，自古以來，哈薩克族就有敢於追求真愛、鞭打愚昧無知的優秀傳統；
遊牧時期，哈薩克族姑娘、小夥相親方式“姑娘追”與遊牧生活息息相關；
相親開始，在廣闊的草原上，一對對男女青年騎馬並肩向指定目標徐徐前進,前進途中，小夥子可以任意表達自己對姑娘的愛慕之情，姑娘只是靜靜傾聽，不做任何語言或者形體動作的表態；
到達草原上指定目標返回的路上，小夥子就不能說話了，任由姑娘用鞭子追打小夥子表示喜歡小夥子或者不喜歡小夥子，小夥子不能還手；
如果哈薩克族姑娘同意與小夥子處物件，那鞭子只是在小夥子身前身後虛晃，並不真的抽打小夥子；
如果姑娘對小夥子不滿意，姑娘就會使勁抽打小夥子的馬屁股，意思是讓小夥子去其它的草原上尋找喜歡的姑娘；
如果剛才小夥子向姑娘表達愛意時候，說話粗魯了，這個時候姑娘的鞭子就會使勁抽打小夥子背部，用馬鞭子教育小夥子說話要文明；
現在的哈薩克族小夥子姑娘都是有文化、有知識、有素養的人，他們緊跟新時代，都是自己抓物件或者朋友介紹物件了；
攝 影：西域雪
三、哈薩克族古老的訂婚習俗：踏水禮：
如果透過“姑娘追”鄉親方式，小夥子找到了喜歡的姑娘，就舉行訂婚儀式——踏水禮；
訂婚時，由小夥子的父母、嫂子前往姑娘家與姑娘舉行訂婚儀式；
未來的公婆第一次見到未來的兒媳，婆婆會取一塊白色布料送給姑娘，作為見面禮，然後，上前親一下姑娘額頭，把一件帶有幾束貓頭鷹毛的白色三角巾紮在姑娘的頭上；
接著是訂婚禮中的搶白布儀式：四五個親屬朋友中的女士圍著姑娘誇獎帶著白色三角巾透著美麗孝敬，並搶奪姑娘手裡的白色布料，表示男方家屬對姑娘的認可與祝福，同時大家也討個喜慶吉利；
青河縣阿克達拉鎮牧民定居入住儀式上的哈薩克族牧民 攝影：西域雪
白色是哈薩克族崇尚的顏色，哈薩克族認為白色象徵真理、快樂和幸福，也象徵著哈薩克族是一個做人乾淨，做事幹淨的民族；
攝 影：西域雪
搶白布儀式之後就是正式的“踏水禮”：
訂婚的姑娘小夥子直系親屬（一般是雙方的父母與哥嫂）共同走過一條清澈的河流或者小溪，表示兩家親屬以及姑娘小夥子之間，像清澈的河流一樣，清白做人、善待家人、源遠流長、永不停歇；
四、哈薩克族的迎親禮：到女方家迎接新娘子；
男女訂婚以後，就會選擇良辰吉日結婚，哈薩克族婚禮一般要舉行2天；
婚禮第1天，新郎與伴郎、親友等組成迎親隊伍到女方家迎接新娘子；
女方父母會舉行豐盛的宴席和歌舞招待男方迎親人員和女方家的親朋好友，接受親朋好友、左右鄰居和其他部落親友的祝福；
新娘子的父母在這天要給女婿吃羊胸部肉，以表示雙方已正式成為一家人，也祝願新郎與新娘子像人的胸脯保護心臟一樣，相互愛護；
同時參加迎親宴會的所有人也會互相祝福，增加友誼，解除以前的誤會等；
在這一天，女方家親友可以跟新郎打鬧玩耍，新郎不能急眼：
比如把女婿投到氈房子旁邊清澈小溪裡，或者潑清水等，祝福新郎對待新娘子要像清水樣一樣坦誠；
或者，將衣服綴縫到岳父母家氈房子裡的花氈上，表示岳父岳母家永遠是新郎官的家，岳父母永遠愛護新郎子；
哈薩克族是一個能歌善舞的民族，迎親第一天，大家會通宵吃肉、喝酒、跳舞，祝福這對新人，也祝福全部落的人都身體健康、平安吉祥、草原茂盛、牛馬成群；
婚禮第2天，新郎與迎親隊伍帶著新娘子去新郎家舉行婚禮；
五、哈薩克族的攔車禮；
載著新娘子的車路經之處，常常有陌生人攔車，以此索要喜果，圖個喜慶；
娶親隊伍只要給陌生攔車人一塊布料、一條毛巾、一些炸果或者一個紅包，攔車人就放行了，這是哈薩克人一個獨特的婚嫁風俗習慣：
意思是，有喜事大家一起分享，祝福新娘子與新郎一路平安、白頭到老；
2011年4月17日，我第一次在新疆青河縣戈壁灘上親眼看到攔車禮；
這一天，我與新疆青河縣林業局同事們在戈壁灘上營造沙棘生態林，忽然看到幾位女同事向公路跑去，攔住了一排迎親車隊，我十分不解；
在戈壁灘上一起造林的青河縣林業局綠化辦主任努爾別克·胡馬西（右一）告訴我：這是新疆的攔車禮，表示對結婚男女的祝福；
中華民族56個成員遍佈新疆各地，新疆是建設中華民族文化共同體的典範，也是中華民族大融合的旗幟，如今的新疆，對迎親隊伍的攔車禮，已經是新疆各族群眾彼此祝福的共同禮節；
六、哈薩克族男方家婚禮；
新娘來到婆家，孃家的婚禮雖然結束，婆婆家的婚禮正式開始了；
迎親隊伍帶著新娘到婆婆家之前，新郎部落全體成員與其他部落的親朋好友都已經到達婆婆家表示祝福，並準備迎接新娘子；
新娘子來到男方家時，新娘子、新郎在伴郎、伴娘陪伴下，在各部落親友見證下，新娘子走向公婆氈房子拜見公公婆婆，也就是漢族改口禮，這個時候的公婆會心甘情願的送新娘子一個大紅包；
新娘子與新郎走向公婆氈房子時候，男方與女方家人會把準備好的糖果、奶疙瘩等食品撒向人群，青年男女和小孩會去爭搶這些帶著喜氣和好運的食品，表達對兩大部落聯姻的祝福：
祝福這對新娘子與新郎白頭到老、幸福一生，祝福參加婚禮人的部落年年風調雨順、人畜興旺；
在新婚的夜晚，參加婚禮的人聚集在一起，通宵歌舞，以慶祝部落又有一對青年人的結合；
援疆期間，我多次參加青河縣林業局同事們的婚禮，哈薩克族的婚禮都是在晚上22點舉行，大家聚在一起，一會唱歌跳舞，一會喝奶茶、喝馬奶、喝酒、吃手抓肉，一會又是唱歌跳舞，共同祝福新娘新郎一生幸福，共同祝福全部落年年風調雨順、人丁興旺、牛羊遍地，祝福的宴會一直持續到天亮，婚禮正式結束；
攝 影：西域雪
七、幾千年來，哈薩克族始終具有強烈榮辱感，養子或者養女在哈薩克族家庭中很普遍，按照哈薩克族風俗，養父母要給養子或者養女結婚成家，並且分給與親生子女一樣的家產，任何人不得因他的養子而歧視；
很多的哈薩克家族自己有幾個孩子情況下，依然收養一個或者多個養子養女，這是因為，自古以來，哈薩克族是一個善良博愛、有強烈榮辱感的民族；
2017年，青河縣阿熱勒鄉拜興小學森哈吐拉•加那爾、布力恆•加那爾兩位哈薩克族親兄妹家發生變故成為孤兒，親叔叔馬上把兩個孩子接到家裡撫養起來；
其實，森哈吐拉兄妹的叔叔已經有2個正在讀小學的孩子，生活十分困難；
哈薩克族有一個值得全世界人民敬仰和效仿的優秀習慣，無論自己有多少親生兒子女兒，當親屬家突然發生重大災禍導致孩子失去父母，失去父母的孩子會馬上被親屬無條件收養，避免了成為孤兒、乞丐流落街頭；
自古以來，哈薩克族中，如果誰的部落有孤兒、乞丐存在，整個部落的人都會感覺沒臉見人，尤其部落首領會成為其他部落首領羞辱的物件；
幾千年來，哈薩克族沒有出現過一個孤兒、一個乞丐，就是因為哈薩克族具有極強的榮辱感；
哈薩克族是一個有強烈榮辱感的民族，她也像太陽一樣永遠具有活力；
哈薩克人是一個個有榮辱感的人，這就是哈薩克人能夠打敗任何磨難的神秘力量；
自古以來，哈薩克族就是踐行“八榮八恥”的典範；
八榮八恥：
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；
以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥；
縱觀世界歷史，一個喪失榮辱感的民族，必定是一個對全人類傷害最大的民族，也必定是一個走向滅亡的民族；
人人具有強烈榮辱感，是中華復興的希望所在、根本所在。
