一對剛舉辦過婚禮的塔吉克族夫婦
在婚禮上使用的鷹笛
新疆網訊（記者李衛疆）鷹在斷崖絕壁上終了它們的一生，塔吉克人在高原上廝守他們的一生，所以塔吉克人自稱“鷹族”。他們以這個稱呼為傲。當他們驕傲地吹起用金雕的翅骨做成的鷹笛時，更是如此。
鷹笛細緻而蒼涼的聲音是不常能聽見的，來過高原的人，十個人有九個聽不到這種聲音，因為塔吉克人只在慶典時才吹響他們心愛的笛子。
我們在塔什庫爾幹縣碰見了一場塔吉克人的婚禮，於是我們聽見了鷹笛的聲音。
沒有盛裝的慶典
塔吉克人的婚禮簡單而熱鬧，除了新郎和新娘的妝扮外，其它的一切都變得簡單，沒有盛裝，沒有盛宴，沒有盛大的儀式，但只要有鷹笛響起，婚禮便如此的不同了。
新郎和其它男人們沒有什麼不同，即使是他特殊的日子裡。如果我們想分辨出哪一個是新郎，一樣要靠他們頭頂的彩虹。平時，男人們穿著很普通的衣服，結婚的時候，新郎穿著一件長軍大衣，但新郎卻又如此的與眾不同，因為他頭頂上繫著一條五彩的帶子，只有新郎可以系，新郎也只能系三天，三天後，他便又是個普通的男人了。
婚禮上，對鷹笛聲毫無反應的只有新郎和新娘。雖然他們堅挺的鼻子如雄鷹的硬喙般凌厲，但此時仍然掩蓋不住他們的堅張，於是接親的新郎面無表情地被伴郎們挽扶著，而新娘則只是睜著驚恐的大眼睛看了一眼迎親的人們，便被蒙上了蓋頭，別人無法確知她會有一種什麼樣的表情了。
快樂這一天不屬於這對新人，雖然內心的快樂是無法替代的。這一天，是屬於賓客們的。只要來到高原，只要進了這對新人的婚禮上，無需禮品和禮金，無需吉祥的話語，無需盛裝，便可以成為他們的上賓，便可以隨著鷹笛的聲音跳舞，而如果你拿出自己的禮品或禮金奉上，他們會覺得這是一種汙辱，會立時覺下臉來。
玄奘記錄這個地方的人“知淳信”，他們保持了千餘年的“高原古風”，至今依然如此。有人曾經講過一個塔吉克人的故事：他在塔什庫爾乾的草原上丟了一件貴重的東西，然後下山了，三天後，他發現自己丟了東西，又趕回去，就在他丟東西的地方，一個塔吉克男人守了三天，當他看見失主收回東西，只是輕輕笑了笑，便騎著馬走了。塔吉克人的婚禮，一樣守著這樣的遺風，於是我們享受到了別樣的接待。
我們被讓進房裡，由於人多，新郎和新娘的家裡坐不下，於是鄰居家裡也成了“新房”，主動承擔接待任務。無論任何人來，他們端上的都是抓飯。沒有酒，沒有花樣翻新的菜，但這已經是最珍貴的了，因為無論誰接待客人，都得先去宰羊，即使家裡只剩一隻羊。
沒有束縛的歡樂
我們和高原人一樣，扔掉筷子，用手抓著飯吃，然後學著高原人，把手中豐潤的羊油抹到臉上，一時間，被紫外線灼痛的面板，居然一點也沒有痛感了。
我們摘掉防太陽的帽子和墨鏡，走到歡慶的人群裡，隨著鷹笛和手鼓的節奏跳舞，我們想聽見鷹笛的聲音，在婚禮的一整天裡，鷹笛的聲音就沒有斷過。
當犛牛叼羊活動開始時，野性的巨大犛牛不斷從我們眼前很近的地方衝過去，鷹笛的聲音仍在響，仍然細緻而悠長，於是我們忘記了對犛牛的恐懼，我們在犛牛的身邊跳舞，那對新人卻已消失了蹤影，剩下的時間，再沒有婚禮的痕跡，只有跳舞，披著各色頭巾的女人們和長著鷹眼的男人們，還有我們，沒有彼此，沒有介蒂，在冬天暗黃色的草皮上，在高原上的雪裡，烙下一個一個的腳印。我感覺，這像是我的婚禮。
鷹笛聲直到我們離開的時候，還在響著，跳舞的塔吉克人告訴我們：他喜歡高原，高原能讓他們看得更遠。他甘守平原人眼裡的“貧窮”，因為高原裡的貧窮給了他們富有的內心。直至今日，在塔縣做生意的，絕大多數仍然是他們所說的“平原人”，他們甚至認為透過勞動去盈利也是不能接受的，他們寧可用羊皮、犛牛肉去換其它的生活物資。
這裡是離天空很近的地方，近得能聽得見白雲的呼吸。這裡人的內心世界，就像那些白雲，可以聽得見那些心靈的呼吸聲，如此的純淨與美好，如此的質樸與淳厚，在這個“知淳信”的世界裡，遇見一場如此的簡潔而盛大的婚禮，是一種美好的經歷。
