前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“在每個孩子心中最隱秘的一角都有一根獨特的琴絃，撥動他就會發出特有的音響，要使孩子的心同我們的心發生共鳴，我們自身要同孩子的心絃對準音調。”那麼怎樣去對準這個音調？這就需要我們做老師的走近學生，用如春風化雨般的語言和他們交流，去叩啟他們心靈的大門。孩子心靈的大門一旦叩開了，走入他們的內心世界，就會發現那是一個廣闊而迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會在那裡找到答案。
走進孩子的心靈，教師首先要學會傾聽孩子的心靈之音。有這樣一個故事：某校一個小學生有段時間上學總遲到，老師為此找其母親談話。母親知道後，沒有打罵孩子。在臨睡覺前，他問兒子：“告訴我，為什麼你那麼早出去，卻總遲到？”孩子先是愣了愣，見母親沒有責怪的意思，就說：“我在河邊看日出，太美了，看著看著，就忘了時間。”母親聽後哭了，第二天一早，母親就跟兒子一起去了河邊看日出。面對眼前的景色，她感慨萬分：“真是太美了，兒子，你真棒！”這一天，兒子沒有遲到。放學回家，兒子發現書桌上放著一塊精緻的手錶，下面壓著一張紙條：“因為日出太美了，所以我們更要珍惜時間和學習的機會，你說是嗎？愛你的媽媽！”
文中的母親懂得愛。愛孩子沒有粗暴的責問，無情的懲罰，而是選擇了傾聽。傾聽之中，融入了對孩子的愛、寬容、耐心和激勵。
反思我們的教學，很容易找到能說會道的教師，但很難找到善於傾聽的教師，教育的目標是培養人，教師能否走進學生的內心世界，能否用心聆聽學生的心聲，是教育成功與否的關鍵。從某種意義上講，教育的過程也是教育者和受教育者平等對話、雙向交流的過程。為實現平等對話，教師必須認真傾聽學生說話，並且在傾聽中樹立這樣的信念：教師和學生是平等的，每個孩子都有被尊重和信賴的需要。只有讓學生體會到老師對自己的尊重，學生才能更加信任老師，達到和老師以心換心，以師為友的程度。
走進孩子的心靈，我們要注意從語言上呵護孩子。有這樣一則寓言故事：一個樵夫救了一隻小熊，母熊對他感激不盡。有一天，母熊特意安排了一頓豐盛的晚餐款待他。翌日早晨，樵夫對母熊說：“你款待得很好，但我唯一不滿意的就是你身上的那股臭味。”母熊雖怏怏不快，但嘴上卻說：“作為補償，你用斧頭砍我一下吧。”樵夫照他的話做了。若干年後，樵夫又遇到母熊，問它頭上的傷好了沒有。母熊說：“你砍的那一斧頭，當時痛了一陣子，傷口癒合後，我就忘了，不過，你那次說的話，我卻一輩子也忘不了。”由此可見，語言傷害有時超過肉體傷害，因為它刺傷的是心，是靈魂。
這個故事能否用來檢測我們的教育呢？在我們的教學當中，是否有類似的語言傷害呢？學生在做錯題、檢測不好、犯錯誤時，我們做老師的在做工作時是否注意到了心平氣和呢？這是我們萬不可使用侮辱性的語言批評學生。否則，老師一句過激的話，會像利劍一樣刺痛學生的心，會傷害學生的自尊，甚至會毀了一個學生。
走進孩子的心靈，教師要學會附耳細說。韓國有一個官員黃喜，有一次微服私訪路過田間，看到一個農夫駕著兩頭牛耕地，就大聲問：“你這兩頭牛哪個更棒？”農夫看著他一言不發，等到了地頭，牛到一旁吃草，農夫附到黃喜的耳邊小聲說：“邊上的那頭牛更好。”黃喜很奇怪，問：“你幹嗎用那麼小的聲音說話？”農夫道：牛雖是畜類，心卻和人是一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，他們能從我的眼神、手勢、聲音裡分辨出我對他們的評價，那頭雖然盡了力但仍不夠優秀的牛心裡會難過……”
一位農夫，對待一頭牛，尚知講究方式、方法，不妄加評論，唯恐傷了他的心，令他難堪、難過。蘇霍姆林斯基在談到教師如何尊重孩子時說：“教師的最細緻、最艱鉅的任務之一，就是愛護並發展孩子的自尊感；教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼的保護學生的心靈。”我們有的教師對於一個天真單純的孩子，偶爾有點過失，便耿耿於懷，還要當著同學的面追問、訓斥，無視孩子的自尊心。難道我們還不如一個農夫嗎？我們是不是也應該學習這位農夫，對偶爾有過失的學生，講究點方式、方法，注意維護一下學生的自尊？
另外，教師要走進學生的心靈，要有寬闊的胸懷、廣漠的愛。教師在教學的過程中，要投入感情，投入愛。夏丐尊說：“教育之沒有感情，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”只有充滿愛的教育，才是最成功的教育；只有充滿愛的教育，才能讓老師們在愛的基礎上注意維護學生的自尊；只有充滿愛的教育，才能讓老師們走進學生的心靈，在那廣闊而迷人的新天地裡探求教育的根源，發現教育的真諦。
