胡母班送信:給神仙送信結下的善緣，最後卻被坑兒子的父親用光了
胡母班，字季友，是泰山郡人氏。有一次胡母班西去長安，路過泰山，在樹林裡被一個穿深紅衣服的騎士攔住了去路，紅衣騎士對胡母班說:“泰山府君有事要見你。”聞言，胡母班以為騎士是在開玩笑，因為泰山府君是神仙，神仙怎麼會見凡人，於是沒有搭理他。這時，又從樹林裡出來一個騎士，繼續邀請他去泰山府君。胡母班將信將疑，就跟著兩個騎士往前走了幾十步，騎士請胡母班閉上眼睛待一會兒，等胡母班再睜開眼睛，眼前景色煥然一新，就見一座巍峨宏偉的宮殿矗立在胡母班沒面前。胡母班跟隨騎士走進宮殿，受到了泰山府君的隆重接待。在宴會上，泰山府君對胡母班說:找你來沒別的意思，因為聽說你要過黃河，所以想請你給我女兒帶封信過去。能給神仙幫忙，胡母班當然樂意，就問:你女兒在哪裡？泰山府君說:我女兒是黃河河伯的妻子，自然住在黃河裡。胡母班又說:我到達黃河倒是容易，但是如何能見到你女兒，把信給她。泰山府君說：這個倒不難，你坐船到黃河中央，一邊敲船板，一邊喊‘青衣’，到時候自然會有人過來找你拿信。”胡母班在泰山府君的宮殿裡吃完飯，也沒顧得上參觀一下，就向泰山府君告辭，準備送信。走出宮門後，帶胡母班進來的騎士讓胡母班再次閉上眼睛，再睜開眼時，胡母班已經回到了他原來的大路上。
胡母班繼續往西走，坐船行到黃河中央，按著泰山府君教的方法喊“青衣”。不一會兒，就見有個女僕從水中鑽出來，從胡母班手上接過信，讓胡母班稍等，就又潛入黃河裡去了。片刻，女僕返回水面，對胡母班說:“河伯想見你一面以表謝意，請你先閉上眼睛。”對於閉眼這件事胡母班已經輕車熟路了，等他再睜開眼睛時，就已經到了河伯府。在侍女的帶領下，胡母班見到了河伯，河伯準備了豐盛的宴會招待胡母班。臨別時，河伯對胡母班說:“感謝遠道而來送信，也沒什麼貴重的禮物回贈你，就送你一雙青絲鞋吧。”胡母班接過青絲鞋，熟練地閉上眼睛，就又從河伯府裡返回到了船上。胡母班繼續西行，前往長安，在長安住了一年時間之後，返回泰山郡。再次來到泰山旁邊的大路時，胡母班想去泰山府君家串個門，就敲著路邊的樹幹說:我是胡母班，有事稟告泰山府君。於是，先前的騎士走出樹林，按照之前的方法把胡母班帶到了泰山府君的宮殿。胡母班向泰山府君彙報了送信的經過，泰山府君表示十分感謝，之後會有重禮相謝。胡母班在上去廁所的時候，看見路邊有幾百個人在服勞役幹活，其中有一個人赫然就是胡母班已經過世的父親。胡母班急忙上前拜見父親，心疼地問父親:“您老怎麼來泰山府君這裡了？”胡母班父親說:“我不幸去世，因為生前有罪，被罰徭役三年，現在已經過去了兩年。這裡的活實在是繁重，不是鬼該乾的活，我兒既然和泰山府君相熟，不如去府君面前替為父美言幾句，跟泰山府君求個人情，幫助為父免去這個徭役，讓我回老家做個土地神。”胡母班不忍心父親繼續受苦，就找到泰山府君磕頭請求說:“我也不要府君重謝的禮物了，就求府君看在我一路送信勞苦的份上，放我父親回老家做個土地神，除此之外，別無他求。”泰山府君有些為難的皺眉說:人鬼殊途，生死異路，各有命數，你父親既然已死，最好不要干涉，貿然干涉因果，是禍非福。”胡母班實在不忍心看到父親受苦，再三哀求泰山府君成全。泰山府君無奈，只好答應了胡母班的要求。
胡母班從泰山府君那裡告辭回到家後，在不到一年的時間，卻連遭噩運，身體健康的幾個兒子，都因為莫名其妙的原因夭折，胡母班飽嘗白髮人送黑髮人之苦。想到之前泰山府君臨別前的那番話，胡母班感到害怕了。又一次來到泰山，面見泰山府君，請求泰山府君幫忙消除厄運。泰山府君說這就是我告訴你生死異路，天命有數，貿然干涉，是禍非福的原因所在。事已至此，還請節哀，等一會兒你見到你的父親，自會明白其中緣由。等胡母班的父親被叫到府君府，泰山府君問他:去年因為你兒子求情，將你外放到老家做土地神，你們家族不但沒有得到福報，孫子輩們兒反倒一個個死於非命，作為本地土地神，你知道是什麼原因麼？胡父回答說:誰說沒有造福子孫？我自從做了泰山郡的土地，日夜享受香火供奉，衣食無憂，我就想把這福氣也分給孫子輩們一些，於是就都把他們叫到身邊來，一起跟著我享福。怎麼能說我沒有造福家門呢？聽了父親的話，胡母班實在是有些哭笑不得，泰山府君更是無語。最後泰山府君撤了胡母班父親土地神的職位，仍然讓他繼續服勞役，胡父再三請求兒子替自己說幾句話，胡母班都沒出聲，目送自己父親哭哭啼啼的被押送走。胡母班告別泰山府君回家，一切歸於正常。在這以後，胡母班又有了兒孫，但再也沒有哪個兒孫發生過意外。
小評:古代神仙的交通工具和通訊方式似乎都不發達，經常時不時要找個凡人幫忙送送信，或搭一下凡人的順風車（船）之類的交通工具。本篇故事的主人公胡母班，因為幫泰山府君送了一封信，獲得了泰山府君的人情，就為在陰間幹苦力服役的父親謀了家鄉土地神的職務，結果老父親日子太滋潤，把幾個孫子都帶到陰間享福去了，委實把陽間的兒子坑了一把。是挺有意思的一則小故事，也為那些試圖枉自干涉因果的人敲響了警鐘。還有個值得推敲的細節，泰山府君能夠驅使鬼魂服勞役，是不是說明在十殿閻羅的地府體系形成之前，當時地獄的真正主人是泰山府君。
圖片源自網路，侵刪
原文：胡母班字季友，泰山人也。曾至泰山之側，忽於樹間逢一絳衣騶，呼班雲：“泰山府君召。”班驚愕，逡巡未答。復有一騶出，呼之。遂隨行數十步，騶請班暫瞑。少頃，便見宮室，威儀甚嚴。班乃入閣拜謁。主為設食，語班曰：“欲見君，無他，欲附書與女婿耳。”班問：“女郎何在？”曰：“女為河伯婦。”班曰：“輒當奉書，不知緣何得達？”答曰：“今適河中流，便扣舟呼‘青衣’，當自有取書者。”班乃辭出。昔騶復令閉目，有頃，忽如故道。
遂西行，如神言而呼青衣。須臾，果有一女僕出，取書而沒。少頃，復出，雲：“河伯欲暫見君。”婢亦請瞑目。遂拜謁河伯。河伯乃大設酒食，詞旨殷勤。臨去，謂班曰：“感君遠為致書，無物相奉。”於是命左右：“取吾青絲履來！”以貽班。班出，瞑然忽得還舟。
遂於長安經年而還。至泰山側，不敢潛過，遂扣樹自稱姓名，從長安還，欲啟訊息。須臾，昔騶出，引班如向法而進，因致書焉。府君請曰：“當別再報。”班語訖，如廁，忽見其父著械徒作，此輩數百人。班進拜流涕問：“大人何因及此？”父雲：“吾死不幸，見遣三年，今已二年矣，困苦不可處。知汝今為明府所識，可為吾陳之，乞免此役，便欲得社公耳。”班乃依教，叩頭陳乞。府君曰：“生死異路，不可相近，身無所惜。”班苦請，方許之。於是辭出，還家。
歲餘，兒子死亡略盡。班惶懼，復詣泰山，扣樹求見。昔騶遂迎之而見。班乃自說：“昔辭曠拙，及還家，兒死亡至盡。今恐禍故未已，輒來啟白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑曰：“昔語君‘死生異路，不可相近故也’。”即敕外召班父。須臾至庭中，問之：“昔求還里社，當為門戶作福，而孫息死亡至盡，何也？”答雲：“久別鄉里，自忻得還，又遇酒食充足，實念諸孫，召之。”於是代之。父涕泣而出。班遂還。後有兒皆無恙。
宣告：《搜神記》是東晉史學家幹寶（？—公元336年）創作的小說，就創作年代來說，距今也有將近1700多年的歷史，在這期間，中國的神話故事也是個不斷演化和補全的過程，記述的角色形象和現今的主流形象難免會有所偏差。因此本文主要是針對搜神記原文做的讀書筆記，以原文翻譯加腦洞補足為主。由於個人知識水平有限，部分詞彙的翻譯難免不夠準確，另外對於文中的一些人物故事在《搜神記》以外的記載，瞭解的也不是太全面，敘述的時候難免有所疏漏，錯誤之處，請多包涵。
