前言

《道德經》風靡全球，影響世界，眾多經典著作因它而誕生，無數智慧由它而發起。

說《道德經》影響了世界，並不為過。在現代科技文明中，處處可見它的影子！

這是從廣義上來說《道德經》的偉大意義，如果從狹義上看，這部偉大的作品對於個人來說又有什麼意義呢？

這就引申出一個新的問題：一個理論可能改變整個世界，但是否也可以改變你自己的世界呢？

所有人都認為對的理論，對於你來說，或許並非如此！

如果一個理論不能改變屬於你自己的世界，那麼即使它能改變整個人類世界，於你又有何干？

言及至此，只是想表示，所有的道理，只有你從中悟到、學到、意識到某些可以讓你提高認知水平的東西，它對於你來說，才是有用的。否則，即便全世界都說對，對於你而言，也毫無意義！

以下便是我自己的感悟，並無教育意義，願作他山之石！

道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。（也有說：故，常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼）此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

以我個人主觀意識理解，或作如下翻譯：道之所以稱之為道，絕不是常人所理解的意思。（也有人理解為：道可以說，但絕非用常用語言可以描述；可以說出的道就不是真正的道）你所看到的事物，只是他的一個外在表象，絕非是他的本質。虛無，（一切都是幻相）才是宇宙的真相；看到實相，（幻相之中尋求自我感）就是萬物的起源。所以，經常用“無我”的狀態觀察萬物，就可以感受宇宙的奧妙，經常用“有我”的狀態觀察生活，就可以看到各種各樣的現象！這兩種狀態，其實都源自一個出處，從一個未知發起，只是名字不同而已，任用其一，或很奇妙，但難免步入極端，二者組合，就會有無數奇妙變化，如果從這些奇妙的變化之中，發現可遵循的規律，就是道的體現，這也是道在“有我”世界的真正意義！

假如真正做到“無我”的話，道與不道，其實對你已經沒有多大意義。但是，真正的問題在於，畢竟“有我”才是現實生活最常見的狀態。

“無我”是境界，“有我”是現實，那麼在這兩者之間，找到一個平衡點，讓“無我”為“有我”服務，在虛與實中達到和諧，就是“道”的智慧！

其實，“道”的同義詞很多，比如“中庸”、“捨得”、“規律”、“活在當下”等等。

或許，你可以為“有我”的重要性找出無數合理的解釋，但如果把這一切理由用死亡來畫一個句號的話，這些理由的意義又在哪裡呢？

當然，你也可以說，即使人生只是一場虛無，我也想在這虛無中尋找更多的可能。其實，我並不反對這種態度，問題是，如果這是你內心真正的選擇的話，你就應該是快樂的。

事實是這樣的嗎？

於我而言，越是深度思考這個問題，越發覺得，人生其實並沒有什麼應該或不應該！

沒有人可以無緣無故的發財，也沒有人應該無緣無故的貧窮，這與命運無關！

老天是公平的，他人的一帆風順，必有你看不到的酸甜苦辣；他人的艱難挫折，必有你想像不到的一飛沖天。這，就是規律，這就是“道”！

如果你能對規律或者“道”的理解超越常規思維模式的話，你就應該明白，你所處的境況就是你的世界規律所發展的必然節點，順應規律是智慧，違背規律是選擇，順應規律，便不會有抱怨，沒有抱怨，便不會有煩惱！

沒有抱怨，便會順應規律，順應規律，便是與天地同步，當與此刻相反的節點來臨時，你才可能一飛沖天！

不抱怨，可以讓你接受並應對人生的所有問題

簡單舉一個例子來展示我放棄抱怨後所帶來的積極作用。

最近，頸椎有些不適，去醫院檢查，是頸椎病，生理曲度變直。

雖不嚴重，但手麻、肩酸、頭沉的症狀很明顯，由此引發的煩惱、焦慮、抱怨綿綿不絕。

尋求治療之後，並沒顯著改善！

於是開始深度思考這個問題，以下就是我放棄抱怨之後的思維變化。

為什麼我會得頸椎病？

1、年齡增長，2、姿勢不當，3、僥倖心理。

如果對此抱怨的話，我是無法抱怨老天不公的，我只能抱怨自己。說到底，還是自己沒有對一些事情提高意識，比如深信自己可以：出生牛犢不怕虎、勝天半子等等。換句話說，同樣的問題，在別人身上早已經被我發現，但卻總是僥倖認為不會發生在自己身上。所以，當這些問題發生在自己身上時，我才意識到，自己並非堅不可摧！

不抱怨，並不意味著毫無作為！

相反，只有不抱怨，才能真正有效地解決問題。於是：1、除非必要，不再看手機，即便是看，也要用良好的姿勢2、把枕頭換成頸枕，3、堅持頸部鍛鍊，4、貼膏藥，5，堅持昂首挺胸。

不到一個星期，狀況已經大大改善！

經由此，對生命、對自己又有了新的認識：雖然自己看起來是一個完整的個體，但卻存在著不同強度的意識，籠統來說，大致有三個，一個是思維的意識，一個是內心的意識，一個是身體的意識。

對於思維和內心的意識，在之前的文章中論述過多次，不再贅述，只談身體。

對大部分人來說，可能都想像不到，其實身體是有自己獨立的意識的！因為這是一個超出慣常思維模式的概念，所以，即使它是事實，也少有人能夠重視。

正因如此，我們才會看到各種摧殘、迫害、透支自己身體的行為。這些人把身體當成自己思維的奴隸，認為它是沒有意識的，它的存在是完全被思想支配的，所以自己想怎麼做就怎麼做，完全忽視它的感覺。

身體作為個體一切意識的承載者，雖然具有極大的忍耐力和承受力，而且它的意識強度也不同於思維的活躍程度。它甚至比內心的意識都要低調，但這不代表它毫無意識，它是一個有自己獨立運作機制的存在，即使看起來它好像唯你是從！

每一次發燒、每一次微弱的疼痛、突如其來的不適，都是身體的意識在發出警告———你的某些行為對我產生了傷害！

想必每個人都會有過這種體驗，但有多少人因此改變或放棄這些行為呢？

幾乎所有思維活動製造的問題，都是對身體傷害的來源，中醫所說的五勞、七傷就是這個意思。

身體出現警告，自己有所警覺，行為有所收斂，身體自己的免疫系統就會以最大的效率進行自我修復，否則，日積月累，看似強大的身軀在極短的時間內就會坍塌！

所以，當這個節點來臨時，你應該抱怨誰呢？問再多的為什麼又有何用呢？

幾乎所有疾病的出現，根本原因就在於你沒有平衡好思維、內心、身體三者之間的關係。

而平衡好這三者之間的關係，就符合了規律，就遵循了“道”！

人，怎能不思考呢？！———這是絕大部分人的認知。

我們勸別人的時候總喜歡用“別想太多”這句話，別人勸我們的時候也是如此。

但是得到的回應，無論從語言還是內心，大都是“我知道，可這是不可能做到的啊……”

可以肯定的是，當你的身體開始衰敗的時候，你就會發現，曾經的那些想法都已經沒有任何意義了，你也沒有興趣和精力去製造這些想法了！也只有在此時，你才會真正地意識到，能夠掌控自己的身體，要比掌控世界更重要！

廣義上的世界很大，狹義上你的世界也很大，但你的世界其實就是一堆想法構建起來的，它只是一個思維緒流而已，即使它們看起來對你相當重要，也是以身體為基礎的。沒有健康的身體支撐，這些思想緒流幾乎難以實現！

所以，放眼我們大部分人的所作所為，其實都是本末倒置的，是違背規律的，是不走“正道”的！

那麼，如果你選擇了違背規律，就要接受可能出現的結果，而不是抱怨。接受是一種選擇，改變也是一種選擇，唯獨抱怨才是毫無意義且百害而無一利的行為！

思維、內心、身體，這三者達到平衡才是你最完整的狀態，“道”，即是規律，又是圓滿，也是和諧。

任選其一或其二來主導生活，其實就是一種分裂自我的行為，但我們卻又總喜歡用這種方式來尋找完整的自我感，你覺得可能嗎？把一個盤子打碎，然後希望透過其它方式把它復原，這不是自欺欺人嗎？即使能夠找到補救的材料，你得到的也只是一個佈滿裂紋的修復品，更何況，對於人生而言，你的思維會製造出很多無法用材料修補的裂紋......

這是你難以滿足，總是感到缺憾的真正原因。

道可道 非常道——當我們走到一個節點時，無論這個節點是年齡還是突發事件，當你實在無法應付的時候，就需要你做出改變了，無論從意識形態、思維模式，還是認知層次，一定是哪裡出現了問題，否則，你就不會一籌莫展，手足無措；否則，你早就過上了自己想要的生活！