在清朝遺留下來的許多老照片中，我們甚至可以看到慈禧腳上的襪子都是當時的“最新款”。這樣一個緊跟時尚，追逐時髦的老太太，為何會成為大清亡國的罪魁禍首？
慈禧和我們現在都市中的大部分女性一樣，愛美，也有強迫症。
她的襪子只能是合腳舒適而且是精美的，集美觀，舒適和奢華為一體奢侈品。
那個年代，沒有尼龍材質，也沒有滌綸材質，如何讓這位老佛爺高興，可是難倒了許多手工匠人。
上千名繡工日日夜夜的工作，忙活的僅僅只是慈禧腳上穿的襪子。
在那個殺人於無聲的高牆深宮裡，他們只能選擇任勞任怨，埋頭苦幹。好在是，工匠們的這位“客戶”財大氣粗，做起“產品”來可以為了功效和美觀不計成本。
襪子上面，僅僅是為了遮住一條走線，就耗費許多功夫。於是他們選擇用精美的刺繡遮擋。怕只怕，刺繡遮擋的美並不是美，而是粗鄙和膚淺。
不過，更令人吃驚的是這些做工精細的襪子，慈禧卻只穿一次。
造價不菲，耗盡人力物力，平均一雙襪子的製作需耗時一週，卻仍然改變不了只穿一次就被丟棄的命運。
江山是什麼，或許如慈禧腳下的襪子一樣看起來華美又不經推敲。
在那百姓困苦，民不聊生的年代，僅僅是慈禧的襪子這一項開支，就抵得上大清一個縣一年的收入。
百姓們吃了上頓沒下頓，不得不勒緊褲腰帶，多少人淪落街頭行乞。這種奢侈，大有“何不食肉糜”之嫌。
街頭巷尾賣苦力的漢子，成了中國底層最有畫面感的苦力。鴉片煙火圈圈層層，哪怕是最有力氣的漢子也抵擋不了深入骨髓的痛。
上位者不知百姓的生活艱難，自己選擇奢侈，這本無可厚非，可是慈禧她真的不知道麼？
《南京條約》中，賠款2100萬銀元，《馬關條約》賠款兩億白銀，《辛丑條約》賠償九點八億白銀。
其實除了賠款，還有割地，還有開放通商口岸。
鉅額賠款的後果，是把原本就生活艱難的百姓徹底推向了水深火熱。負責償還債務的是中國貧苦的老百姓，靠著一雙血跡斑斑手救國救民。
就不知這慈禧心裡是否覺得虧欠？
半殖民地半封建社會，國家保護不了百姓的安全，帝國主義也不會管殖民地人的生死。子彈滿天飛的時代，哪有民生和自由可言？
“江山代有才人出”，只是不知這才人會不會心痛，痛惜這大清的河山早已沾滿炮火洗禮後的血液。
遍地餓殍，無數浮屍，不知這老佛爺是否是會心痛，這大清的子民承受了多少外來的雪恥。歷史的染指缸裡，是一潭死水，倒影著數不盡的暗影。暗影裡的亡靈，控訴著兇手對生命的不敬！
百日維新胎死腹中，戊戌六君子的鮮血染紅的依舊只是那一片斷頭臺，沒有反省就沒有停止。可是，慈禧會反省麼？她大權在握，居高臨下，俯視著這群不怕犧牲的壯士，她嘲笑他們不知死活，他們亦嘲笑她不知死活。今日不知明日事，他們確實沒有見到東方雄獅崛起，她也確實沒有見到大清的江山繁盛。
光緒或許還內疚，恨自己無用，恨自己只是君臨天下的傀儡。
舉國上下，怕是不再有“我自橫刀向天笑”的鬥士。
總有一天，珍妃長眠於深井，慈禧在狼狽逃跑時，也嚐到了襪子被打溼了的滋味。
她的苦，在於被百姓唾罵，被後人譴責，被帝國主義列強牽著鼻子走。
可是代代君王，一國之主，哪一個不是殫精竭慮，哪一個不是憂國憂民？為百姓謀福祉，可從來都不是易事。
國泰才能民安，黃袍加身或許得到的是萬人之上的榮耀，或許是可以擁有舉國奢侈的享受，但繁華落盡之後，終歸是要拾起那份責任的。
清東陵的那片天空依舊湛藍，彷彿不再有歷史的塵埃。
而前赴後繼的盜墓者們，絲毫不顧及這位老佛爺生前的容儀和尊嚴，掠奪完陪葬的珠寶財產後，將她的屍身隨意丟在坑窪陰暗的地上。
不知老佛爺生前可有思考過自己的身後榮？
終有一天，人會一無所有，哪怕是曾經的尊嚴。
襪子？
今天，我們有各種數不盡的襪子，舒適，美觀，只是幾百年前的清宮裡，有的只是一針一線縫合的裹腳布罷了。一次一次揭開，散發卻是腐朽的氣息。
