第一位:鴻鈞道人
鴻鈞道人在書中多次以老子、元始、通天三位教主的師父的身份被提及。書中也只出現過一次,鴻鈞出場時自己唱了一首歌,算是對鴻鈞道人出身的描述。
“高臥九重雲,蒲團了道真。天地玄黃外,吾當掌教尊。盤古生太極,兩儀四象循。一道傳三友,二教闡截分。玄門都領秀,一氣化鴻鈞。”
鴻鈞道人的得道時間為:天地玄黃外,意思是在天地形成之前的混沌狀態下鴻鈞道人得道,被尊為掌教。
第二位:老子
書中對老子的描述有很多處,最能說明老子得道時間的一篇為:
玄黃外兮拜明師,混沌時兮任我為。 五行兮在我掌握,大道兮渡進群迷。 清靜兮修成金塔,閒遊兮曾出關西。 兩手包羅天地外,腹安五嶽共須彌。
老子也是化生與天地未分的混沌時期,“混沌時兮任我為”說明得道時間在混沌時期,因為老子是拜了鴻鈞為師後方才得道,所以老子得道時間應晚於鴻鈞。
第三位:元始天尊
書中對於元始天尊的描述也有很多處,我們節選一處,來看
混沌從來道德奇,全憑玄理立玄機。太極兩儀並四象,天開於子任為之。
地醜人寅吾掌教:“黃庭”兩卷度群迷。玉京金闕傳徒眾,火種金蓮是我為。
元始天尊也是化生與天地未分的混沌時期,“天開於子任為之”說明元始天尊得道時間為:開天闢地時“天”化生成的時間。“地醜人寅吾掌教”說出了元始天尊在人類化生出來後創立闡教。那麼元始天尊的得道時間明顯晚於老子。
第四位:通天教主
書中對通天教主的描述,我們節選出最能說明通天教主出身和得道的幾句話
“混元正體合先天,萬劫千番只自然。”
“闢地開天道理明”;“鴻鈞生化見天開,地醜人寅上法臺”。
出身:“混元正體合先天,萬劫千番只自然。”,說出了通天教主也是先天而生,在混沌時期化生的,可能在混沌末期吧。
得道:“闢地開天道理明”;“鴻鈞生化見天開,地醜人寅上法臺”。這兩句說出了,通天教主在開天時候學道,闢地時候得道,人類化生後開創截教。
第五位:接引道人
書中對接引道人的描述為:
大仙赤腳棗梨香,足踏祥雲更異常。十二蓮臺演法寶,八德池邊現白光。
壽同天地言非謬,福比洪波語豈狂。修成舍利名胎息,清閒極樂是西方。
“壽同天地言非謬”說出了接引道人最早化生與開天闢地時間的開天時,得道時間沒有說出具體的時間,應該要晚於先天聖人通天教主吧!
第六位:準提道人
書中對準提道人的描述為:
大覺金仙不二時,西方妙法祖菩提。不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化,真如本性任為之。與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。
“與天同壽莊嚴體”說出準提道人化生與開天時間,得道時間也沒有明說,但應晚於作為師兄的接引道人。
聖人 |
生化時間 |
得道時間 |
鴻鈞道人 |
混沌 |
混沌 |
老子 |
混沌 |
混沌 |
元始天尊 |
混沌 |
開天(子時) |
通天教主 |
混沌 |
闢地(丑時) |
接引道人 |
開天 |
應為人類化生時(寅時) |
準提道人 |
開天 |
應為人類化生時(寅時) |
下文我們整理闡教、截教幾位主要二代弟子得道時間。