他是我高中同學，我們大學畢業後都各奔東西了，很少見面。一晃，現在也已進入知天命的年齡了。但聽老家的人說，他現在是我們那一帶乃至周邊市縣有名的“神”醫了 ，說他“神”，好像不只是醫術“神”，還有說他看病方法“神”的意思。
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他叫黃經，他本來上高中時叫黃靖，他說他是學中醫的，崇尚《黃帝內經》，所以考上中醫學院後就把“靖”改成了“經”。聽說改身份證時還費了一番周折，可他就是這麼個人，認準的事誰都改變不了他，非改不可。
他的形象在我們同學當中算是“成熟”比較早的了，頭上除了四周有一圈黑頭髮外，其他地方都是明光閃亮的，連只蒼蠅都很難落腳。兩隻眼睛不大，還老眯著，但很亮，放著光。
他畢業後進入了一家市級醫院，當時我們都很羨慕他。可不知為什麼，過了幾年，他卻辭職回老家自己辦了個小中醫院。
現在，他在我們老家那一帶名氣很大。說他看病有三大特點，一是把脈準，二是善用佛教理論開導患者，三是他開藥還送個字條。
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說他把脈準，當地有很多人是很迷信他的。他看病先不問病情，總是先眯著眼給患者把脈。這期間誰也不準說話，屋裡必須保持安靜，等把完脈，他會告訴病人有啥病，然後再和患者交流。大部分患者都說他脈底很好，對病情說的非常準。所以人們去了都是往那兒一坐，不說話，先伸出胳膊讓他把脈。
但他把脈是有時辰的，只在上午，而且不超過十個人，多了就不看了，就得排到第二天。他說，他把脈多了會頭疼，就把不準了，最準的是早晨把的第一個脈。對這一點好多人都知道，所以人們都往前趕，都想讓他來把每天的第一脈。
（3）
不知道從什麼時候，他信仰了佛教，他座椅對面掛著一個大大的“佛”字，桌子上還插著兩盞小國旗，總感覺有些不搭調。
他給人看病時，總要不厭其煩地用佛教的思想先開導一番，給患者寬寬心，主要是講些“要學會捨得，學會放下，一切東西都是生不帶來死不帶去的，只有身體是自己的”等等，還會把書裡一套一套的理論搬出來開導患者，這些東西他都背的滾瓜爛熟，聽的你暈暈乎乎的。
但患者大多都很樂意聽，聽完感覺他說的在理，心裡就放下了，好多東西就不再糾結了。周邊人有的心裡不痛快了，就來聽他聊聊，聊完乾脆不買藥就走了，對這樣的人，他沒有一點怨言，還都是樂呵呵的接待，他把這叫“話療”。
（4）
他看病還有一招，就是開完中藥後，他會在黃紙上畫上幾個誰也看不懂的圖案，然後雙手恭恭敬敬的放進裝草藥的袋子裡，但這種方法只對那些上年紀的老人。然後叮囑那些老年人，喝完一服藥，晚上把藥渣倒在村外，面向北方把那個字條燒掉，邊燒要邊心裡默唸著“病走嘍，病走嘍”。
他總是用這些方法看病，還甭說，迷信他的人還真不少，聽說外市縣的還常有人驅車幾百裡來找他看病的。
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（5）
我總感覺他這樣“裝神弄鬼”的看病是個迷！
一次，週末我回老家，專門去他的小醫院喝酒。因為好長時間不見了，喝的都很盡興。藉著酒勁兒，他給我講了他這樣做的道理。
他說人得了病，是“三分吃藥七分養”。養，其實主要是養心，病人去不了心病，吃藥也作用不大。他用佛教理論主要是開導開導病人，讓他們把心事放下。給畫個字條，其實就是解個心疑。病人要信了，肯定對病情好轉有幫助，病就好的快。要單說那個字條，其實就是一張紙，啥用也不管。
他解釋完，還千叮嚀萬囑咐，千萬不能把他這個“迷”告訴別人。
我心裡一怔，原來只感覺這傢伙神神叨叨，不是正經醫生，是專門用這“半醫半巫”的東西騙人的。 可聽完他這一套，感覺有點欽佩他了。然後舉杯恭恭敬敬的敬了他一杯酒。
這時，他弟媳婦來了，求他給寫個字，說兒子明天要中考了，寫句吉祥話保佑一下。這倒是不新鮮，當地人經常家裡有事就找他，什麼取名的、擇日的都找他，農村人就是那樣，迷信他，覺得他什麼都會。
我說，這考試你也能保佑啊？他喝得臉紅撲撲的，眯著眼說：“能，管用著呢！”說完，拿起毛筆，背過身去，很快寫好了，用黃紙包好，還用膠水粘上。然後遞給弟媳婦，並叮囑，讓孩子把它放在懷裡，在考試結束前絕對不能開啟，提前開啟看了就不靈了，最後說：“讓孩子放心去考吧，文曲星會保佑他考好的，去吧！”
他弟媳婦走後，我們繼續喝，我不解地問他，到底在黃紙上上寫了些什麼東西？他一仰脖幹了一杯，然後放聲大笑，他拿起筆在紙上飛快寫了幾個字說，你看，就寫的這幾個字，我一看是“平時不用功，寫啥都不靈”。望著這十個字，我們都笑出了眼淚。
他突然止住了笑說，你還別笑，對他考試肯定從心理上是個幫助！這孩子平時不大用功，考好壞不敢說，能讓他正常發揮就行。如果真考砸了，考完看了這字條，也可能會讓他有所悔悟，也許還會好好學了呢。
聽完，我也止住了笑，覺得他真不是在“裝神弄鬼”，感覺他又很有智慧。難怪有那麼多人迷信他，我真不知道該怎麼去評判他了，越來越搞不明白他到底是個啥樣的中醫呢？
