2011年，《該中國哲學登場了？——李澤厚2010年談話錄》出版，該書圍繞李澤厚的讀書經歷、思想淵源、哲學觀點以及中外哲學、文化、社會發展等主題，全面回顧他的學術建立和獨特個性。李澤厚提出了中國哲學的特點就是要講情感。“中國的‘情’，可歸結為‘珍惜’，當然也有感傷，是對歷史的回顧、懷念。感傷並不是使人頹廢，恰恰相反，人生易老，歲月不居，使人感到更要奮起把握人生真諦。故壘蕭蕭蘆荻秋，對業績、成功的回顧，也可成為一種感傷，人是應該在對自己日常人生的珍惜中，感受和了悟生活的意義，並由之獲得活下去的動力。”
在書中，他同時與讀者分享了自己閱讀和治學中的經驗和教訓。“我最大缺點之一，是不喜歡問，總是自己摸索，走了許多彎路。我不去問老師，學問學問，要會問哪！但我從來不問。一直到現在，不喜歡請教先生，總是自己找書看。其實這是一大錯誤，損失不小；我一直主張快讀，不求甚解。這可能沒錯，因為快讀節省了許多時間，快讀不是隨意讀，而是快讀那些必須讀的書，如某些經典。讀書有兩種，一種是有明確的目的，一種是無目的的，兩種都重要。我一直非常珍惜時間，從初中起就從不和人聊天侃大山，人際關係不好，原因之一大概也在這裡。包括看了不值得看的書，也非常後悔，覺得浪費了時間，時間就是生命本身。我以為真正需要慢讀、熟讀、細讀的並不多。當然也有。例如馬克思《巴黎手稿》中的很小一部分，我就讀得極仔細。”
李澤厚認為，在快讀博覽中做出判斷，誰對誰錯，對多少，錯在何處，非常重要。“因此讀書不是簡單獲取知識，而是培養鍛鍊自己的識別、估價的水平和能力。這樣才能使自己對各種問題變得更敏銳更清醒也更理性，從而不做權威的奴隸，也不做時髦的奴隸。好些學人一輩子缺乏判斷能力，分不清誰對誰錯，誰高誰下，總是跟著潮流跑，跟著時髦走。”
在治學上，李澤厚也對自己提出了兩個要求：一是沒有新意就不要寫文章，二是不為名利寫文章。“從一開始就是這麼規定自己的：別浪費自己的時間和讀者的時間。幾十年基本做到了。當年我寫《美的歷程》，每章每節都有新東西。”他表示，無論讀書或寫文章，我非常重視單位時間內的效率，從不苦讀苦寫。“寫不出乾脆去玩，我常說玩得好就寫得好。”而寫出的文章要寫一篇是一篇，既不怕罵，也不自滿，每次都抱著從零開始的態度。“現在有的人寫一兩本書就不得了了，以為資本很雄厚了，這對他自己沒有好處。有些學者本來還蠻好的，但後來就停滯不前，甚至倒退了，這與自我感覺過分良好、自我評價過高，恐怕是有關係的，這很可惜。”
李澤厚認為，現在的學界缺乏“十年磨一劍”的精神，特別是文學作品。“作家真正的寫作態度應該是“根本不要管能不能發表，就是為了寫，寫了擺在那也沒關係，卡夫卡不就是這樣的嗎？因為文學作品不應該想著它會過時，幾十年之後出版都沒關係，這才可能是真文學。真正的文學作品的影響不僅是目前的，而且應該是傳之久遠的，應該有這個胸懷，不管能不能發表，我就按著我的想法，想寫就寫。”
（北京青年報）
