世人皆知，“9·11”事件是發生在美國的最為嚴重的恐怖襲擊事件。但你可能不知道，在美國本土由於邪教釀成的慘案也足以震驚世人。在“大衛教”信徒點燃熊熊大火、釀成“韋科慘案”之前，一個滿頭髒辮的美國黑人，還曾向美國政府遞交宣戰書，並帶領著他的邪教組織“遷移”（MOVE）和美國政府大動干戈......
他們和很多其他邪教組織一樣，頭目約翰•阿弗雷克也有著自己看似正義的口號，但是，這卻不能掩蓋他邪惡的本質和犯下的累累罪行......
一方面是素食主義者、憐憫弱勢群體、關愛動物、追求迴歸自然、崇尚自由；另一方面是家庭暴力、武裝搶劫、私設軍火庫、專制蠻橫、對抗政府；兩者結合在一起，是怎樣一種另類異樣？
矮小瘦弱、聲音沙啞、表面紳士的約翰•阿弗雷克（John Africa）將兩者糅合在一起，建立名為“MOVE”（遷移）的邪教組織。由於非法持有槍支彈藥，私自設立軍火庫，藐視政府和警方，不斷製造暴力事件，最終導致美國政府出動警方和聯邦調查局，採取了直升飛機和炸藥的突襲打擊，釀成了6名成人和5名兒童死於大火，整個街區總共60餘幢房屋被燒燬的慘劇......
今天，無邪君（微信公號：中國反邪教）就帶著大家，看看美國邪教“MOVE”及其頭目約翰•阿弗雷克是怎樣一步步走向覆滅的。
早年的坎坷、遭遇的壓迫和階層的歧視孕育出激進的思想
約翰•阿弗雷克（John Africa），原名文森特•利普哈特（Vincent Leaphart），於1931年出生於西費城曼圖亞附近（Mantua of West Philadelphia）的一個貧窮家庭。
▲約翰•阿弗雷克（John Africa）
早年文森特•利普哈特（Vincent Leaphart）的生活可謂糟糕。
幼年喪母；
9歲被診斷為“智力發展障礙”，幾乎無法閱讀寫作，不得不進入特殊學校學習，但卻因為缺席常常遭到老師批評；
16歲時，社會生活能力終於提高到了一定階段，於是離開了特殊學校；卻在17歲因為武裝搶劫和偷車被捕；
20世紀50年代初，20歲的約翰•阿弗雷克參加了朝鮮戰爭，在步兵部隊裡服役了一年多。
1950年代的美國，對黑人階層的歧視和壓迫不僅僅存在於社會，軍隊系統內部亦然。在朝鮮戰場上，就發生過美軍第25步兵師第24團C連（整支連隊基本為黑人）向中國人民志願軍投降、 讓美國政府震驚的事情。
▲圖片來源於網路
究其原因，主要還是美國社會對黑人嚴重的種族歧視，從而引發“逃竄”風潮。
如果說約翰•阿弗雷克之前的行為只是因為其生活的困苦所導致；那麼，作為一名黑人士兵，參加朝鮮戰爭，所親身經歷的種族歧視，則是誘發其仇恨心理和極端思想的導火索。
加上回國後因為家庭暴力和妻子離婚、失業等問題，約翰對美國社會、政府的不滿到了極點。
於是，約翰於1970年搬到了費城的鮑瓦頓區（Powelton），這是一個位於賓夕法尼亞大學（University of Pennsylvania）和德雷克塞爾大學（University of Drexel）之間的多語種社群，並在這裡創立了“美國基督徒生命運動組織”（the American Christian Movement for Life），後來簡化成“MOVE”（遷移）。
他認為生命起源於非洲，提倡激進的綠色政治，擯棄現有政府，推崇自我管理，崇尚自由生活，覺得工業社會並不能使人類幸福；認為人制定的法律不是真正的法律，美國的階級制度和種族歧視對待黑人不公平；他相信自然規律，不依賴科學，拒絕任何藥物、酒精和化學制品。 而“MOVE”的追隨者大部分也是非裔美國人。
為了表達這種決心，文森特帶頭，把自己的名字文森特•利普哈特改為“約翰•阿弗雷克”（John Africa），其姓氏即為“非洲”一詞。他的追隨者們也都把姓氏改為“阿弗雷克”。
▲約翰•阿弗雷克和他的信徒們擁抱在一起
與搶劫犯、朝鮮戰爭老兵這些曾經的身份相比，現實生活中的約翰表面上是位溫和冷靜的紳士，他身材矮小瘦弱、聲音沙啞，對處在社會邊緣的弱勢群體極盡憐憫之情，對孩子、困難人群甚至流浪貓狗，充滿愛心和溫暖，受到信徒們的積極擁護。但是，隱藏在太陽鏡後面的他實際上是個性格尖銳的領導者，也是暴力衝突的推崇者，樂於挑戰權威和警察，為了達到目的不計任何手段。
放浪形骸的約翰經常衣著不整地在街上游蕩，身後跟著一群狗，在這個充滿學術氣氛的社群，這樣的生活方式十分引人注目。
其中，就有一個人被他的思想和行為所吸引，這個人就是唐納德•格拉西（Donald Glassey）。
“邪教”頭目背後的男人
唐納德•格拉西（Donald Glassey），這位來自賓夕法尼亞大學的社會學碩士，本來也是一個心懷窮人、追求公平正義的有為青年，曾撰寫過一篇關於“窮人在公共房屋決策中的參與”的論文，可見其對社會弱勢階層的關注和社會福利的探索。
然而，在尋找自我的過程中，24歲的唐納德卻認識了約翰，並深深被其吸引。
為了記錄下約翰的思想，唐納德主動邀請約翰住在自己從公共房屋公司租來的公寓裡，用了一年的時間記錄並出版了一本300頁的冊子，裡面記錄了約翰關於反對先進文明、提倡迴歸自然的觀點。
思想落到了紙上，“教義”有了，就差實踐了。
於是約翰和唐納德開始嘗試照著冊子裡宣揚的生活方式生活。因為害怕傷害到那些流浪貓狗，他們從不使用蟑螂噴霧劑，惡劣的生活習慣遭到公寓裡其他住戶的控訴和排斥。
最終，1973年冬天，他們被迫離開公寓，來到了珍珠街街角的一棟老舊房子裡。後來，唐納德把這棟房屋及相鄰的房子都買下，作為早期“MOVE”的總部。他們的組織開始壯大，收容了很多流浪漢、吸毒者和前科犯。
異變：從迴歸自然到反政府
在組織內部，約翰扮演著父親的角色，要求信徒們改變飲食習慣，戒掉垃圾食品，禁止吃肉。
他們在院子裡養了許多動物，幻想著過上原始生活，並在屋頂上架起大喇叭，整天向街區其他鄰居們宣揚解放生命、迴歸自然的教義，抗議機構和政府的管理；而內容卻經常髒話連篇，高聲叫嚷。
他們的房屋周圍堆滿了生活垃圾，因為不使用殺蟲劑，搞得蚊蠅滋生，老鼠亂竄。他們甚至還在院子裡用垃圾和排洩物製作堆肥。
他們認為，所有動物都有自由生活的權利，甚至跑到動物園門口抗議示威，試圖解救被動物園圈養的動物。
面對這樣的鄰居，居民自然不堪其擾。
而“MOVE”組織也不稀罕有這樣的鄰居。他們把鄰居們當成目標，希望他們搬離公寓，運用暴力、極盡挑釁、辱罵、毆打和威脅之能事，試圖迫使鄰居離去。
在追尋自由的過程中，約翰變得暴力、反叛，慢慢的偏離最初他們想要回歸自然的主導思想，開始與社會、政府衝突不斷。
終於，法院在1978年判決要求“MOVE”立即搬離該街區。而這個判決引發了“MOVE”和當局的衝突。
“MOVE”組織拒絕離開，他們在警方到達時進行武力反抗；瞄準警員外出執勤、政府要員講話，或者教育部門召開會議的時候派人出去搞破壞；他們身穿迷彩服、配備手槍和步槍，幾乎每天都會和當局發生衝突，導致數百人被捕。而約翰則狡猾的躲在幕後，從不現身，當局對他痛恨無比卻束手無策，警方一直努力蒐集證據試圖抓捕領頭者。
與警方兩次交鋒，感覺“整個美國都屈服了”
1977年5月，約翰•阿弗雷克以“MOVE”信徒的名義向費城警方遞交宣戰書，囂張地挑釁道：“除非你們想看到發生國際性事件，否則不要企圖進入我們的總部，不要試圖傷害我們的成員。我們裝備精良，訓練有素，擅長游擊戰。我們時刻準備著，一旦受到攻擊，掃蕩旅館，清空公寓樓，關閉工廠，堵塞交通……”
宣戰書上還稱：“我們不是一群沮喪的中產階級大學生、不理智的激進分子、混亂的恐怖分子。我們是一個虔誠的宗教組織，完全致力於我們的信仰。我們不是在找麻煩，我們只是想獨處。”
面對激進的約翰和已經演變成為極具破壞力的“MOVE”組織，警方最終從約翰的得力助手唐納德身上打開了突破口。1977年5月，警方當場逮捕了非法持有武器的唐納德，面對五年的牢獄之災，唐納德最終選擇背叛約翰，供出了非法持有武器及其他犯罪事實。
他證實了“MOVE”組織宣戰書的真實性，並稱組織已為此做了很多準備，包括儲備大量彈藥和槍支，在一些酒店、旅館放置了定時炸彈等。警方於是根據唐納德的線索佈下陷阱試圖抓捕約翰，但卻被他狡猾逃脫。
1978年8月8日，雙方爆發了激烈的交戰。52歲的警官詹姆士•朗普（James Ramp）後腦中彈犧牲，另有多名警員和消防隊員受傷。最終，九名“MOVE”成員被捕，均被判處數十年至一百年監禁。這是“MOVE”組織與警方的第一次交鋒。
遭遇到了警方的打擊，約翰及其他“MOVE”成員被迫逃離，一路流浪，來到黑人比例高達四分之一的紐約曼徹斯特。
然而他們並沒有因此消亡。在接下來的四年時間裡，他們相繼買下了相鄰的七棟木質結構房子，拆除所有門廊，將房子的外圍釘上8英尺高的柵欄，把街道都挖開，美其名曰要讓土地呼吸，與鄰居的關係如同以往一樣衝突不斷。
1981年5月，“MOVE”組織和費城警方上演了第二次衝突。
費城警方透過證人掌握了足夠線索，會同當地警力共60人，開著三輛軍用運輸車包圍了“MOVE”的房子，抓捕了約翰及其他八名成員。
然而讓人匪夷所思的是，經過六天的審訊，由於沒有確切證據證明約翰參與了那些非法行動，再加上約翰在法庭上“義正言辭”和冠冕堂皇的辯論，“MOVE”組織成員最後竟被奇蹟般的宣判無罪釋放！
這次奇蹟般的勝利讓約翰•阿弗雷克更加痴迷自己的力量，並向追隨者們宣佈：整個美國都屈服了。他甚至號稱已經有計劃讓這個城市衝突不斷，而自己卻能毫髮無傷。而這種自大和迷信，也讓約翰在後期變得越發瘋狂。
他在組織內部專制蠻橫，要求成員們無條件服從，如有忤逆，則採取暴力懲罰；他要求組織內部的孩子們視其為父母，教唆他們隨意指使和怨恨自己的父母，甚至唆使外甥毆打自己的母親，也就是約翰自己的親妹妹。
“MOVE”組織回到了費城奧沙大道6221號的一處大宅子，把房子加固成碉堡模樣，所有的窗戶都用木塊加固，並在宅子裡秘密儲備了大量武器和彈藥，儼然建成了一個軍火庫。他們繼續架著高音喇叭大聲宣傳他們的政治思想，依舊在院子裡用垃圾和排洩物製作堆肥。
覆滅：遭遇美國政府強力打擊 11人喪生60餘棟房屋燒燬
“MOVE”組織看似取得了勝利，費城當局和警方都拿他沒辦法。但是約翰•阿弗雷克卻低估了美國法律打擊邪教和反政府違法行為的決心。
面對“MOVE”組織的囂張行為，警方一直努力收集約翰及其成員的罪證。
終於，在1985年5月13日，時任費城市市長威爾森•古德（W. Wilson Goode）下令突襲“MOVE”總部，整個街區的居民被警察疏散。
這次，費城警方和聯邦調查局（FBI）發起了聯合行動，面對“MOVE”組織改造後的“堡壘”，他們動用了警用直升機，對準“MOVE”總部屋頂，投下了一枚小型炸彈（由FBI提供的C4炸藥是一種高效的易爆炸藥）。因為屋頂上覆蓋的焦油和房屋設施中的煤氣，很快引發了大火。總部裡的人們試圖從房子裡逃出來，可是卻被警方逼退回去。
消防部門一個小時後才開始滅火，但火勢已經失控。在隨後的混亂中，“MOVE”總部裡的六名成人和五名兒童死於大火。當大火最終被控制住的時候，整個街區總共60餘幢房屋幾乎都已燒燬。在院子裡發現了“MOVE”頭目約翰的屍體。只有一名成人和一名兒童倖免於難。
▲大火致使整個街區的60餘幢房子被燒燬
儘管警方的處理方式過於暴力，但卻得到了該州居民的支援，無一政府官員因此受到起訴，而突襲事件中的一名倖存者及兩名遇難者家屬也得到了法庭給予的150萬美元賠償。
值得關注的是，八年後，美國政府用同樣的方式圍剿了另一個邪教組織“大衛教派”，引發了震驚世界的韋科慘案。
“MOVE”邪教組織的出現和覆滅，固有美國種族歧視的因素，但引發其異變走向覆滅的主要原因，還是在於頭目約翰•阿弗雷克思想的異變。從追求自由到專制蠻橫，從迴歸自然到反政府，最終演變成武力衝突，釀成慘案，恐怕再崇高的目標和理想，也掩飾不了邪惡的本質，這值得我們警醒。
來源：微信公眾號中國反邪教
