阿富汗塔利班執政後，又開始在全國範圍內恢復了一些“教法治國”的“老規矩”。
對於這些舉措，有不少聲音表示了“充分理解”——禁止公共場合出現音樂歌舞，規定男人留鬍子、女性穿罩袍，那屬於他們的傳統民俗，阿富汗這些伊斯蘭教國家，原本就講究禁慾和嚴肅的生活。
不過，且慢，要說穆斯林男性留大鬍子的“民俗”，你應該再看看沙特王子們的下巴。
老實說，即便在教義方面非常保守，崇尚原教旨瓦哈比派的沙烏地阿拉伯（注意，原教旨只是一種信仰流派並不可等同於恐怖主義），當今的大多數沙特人，也並不會刻意留一大把“原生態”的蓬亂鬍鬚。
更何況，那些小帳篷一般的女性罩袍，原本就是從阿拉伯半島引入的“舶來品”，阿富汗人同中亞其他民族一樣，素來喜好並且很擅長唱歌跳舞。阿富汗各民族的女性服飾融合了中亞和南亞風情，是非常花哨和絢麗的；阿富汗樂舞歡快悠揚，風格獨特。
而阿富汗境內很多民族的服飾、樂舞，又帶著深深的波斯文化烙印。
老實說，除了阿富汗，眾多穆斯林國家的音樂和服飾、建築藝術，都深受波斯文化的影響，而波斯人的生活，在曾經那段漫長的歲月中，也總被認作最為世俗、最為歡樂。
伊朗設拉子的莫克清真寺，享譽世界的印度泰姬陵和土耳其蘇丹艾哈邁德清真寺等等，都可見波斯建築藝術的影子
甚至，即便如今的伊朗也搞伊斯蘭共和國，女性外出必須戴頭巾，但民間的生活風氣，尤其是城市區域內，還是很世俗化的。近年來，在伊朗的高等學校裡，女性比例長期高於男性，女人出門上學、工作、開車、逛街都沒有問題。放音樂、唱歌跳舞和各種娛樂，都屬於他們日常生活的一部分。
伊朗電視劇《歡喜冤家》截圖
伊朗熱播電視劇《零度轉變》，為了還原二戰時代伊朗駐巴黎大使對猶太人的救助歷史，裡面的女演員都非常時髦
如今的伊朗女性頭巾除了宗教意義，更像是國家規定的一種反西方的“符號”。
德黑蘭街頭
看球賽的伊朗人——男女是坐在一起的
而且，伊朗國會有女議員，還有女性副總統。
2020年3月，伊朗總統魯哈尼與副總統埃卜特卡爾交談
可以說，盡情地享受世俗的歡樂，歷來屬於波斯人的民族傳統。
客觀看，相較於嚴肅保守的阿拉伯文化，波斯文明和波斯文化，要更久遠，更世俗化，也更具多樣性。
首先，咱們需要捋清楚的是，唱唸《古蘭經》的伊斯蘭教徒，並不都是阿拉伯人。
而且，阿拉伯人，也並非全是穆斯林。比如，從公元7世紀起，開始流行於中東地區的基督教“馬龍派”，其信徒，就主要是阿拉伯人，他們至今仍然分佈於黎巴嫩、敘利亞和巴勒斯坦地區，人數也不少。
西亞一些地區曾經被東羅馬帝國統治，受到了基督教文化影響
2020年，巴沙爾與普京參觀敘利亞大馬士革的聖母瑪利亞教堂，跟大主教相談甚歡，還引用了不少《聖經》典故
目前，全世界穆斯林人口超過一億的四個國家有四個，按照人口多寡的排列分別是，印度尼西亞、巴基斯坦、印度、孟加拉。
但很有意思的是，它們都不在伊斯蘭教的發源地——中東地區。
而從中亞到西亞北非，一般來說，穆斯林國家被分成了三個大群——波斯文化、阿拉伯文化和突厥文化。
但要注意，雖然上圖把土耳其標成了突厥，如今的土耳其人更是一直扯著古代中亞的突厥人叫“爸爸”，但事實上，他們也僅能說得上是突厥語系和突厥文化的代表；
如果從基因的角度論血統的話，當代土耳其人主要是被征服的安納托利亞（小亞細亞半島）的希臘人後代，而且，血統還挺純正，和他們的“世仇”希臘人一比較，算是“同源同種”！反倒是中亞的那些“斯坦”，血統更接近於古代突厥人。
土耳其傳統歌舞，帶著濃郁的東南歐風情
簡單說就是，一些以伊斯蘭教為主的國家，其實並不屬於阿拉伯人的“大群”。
其中，除了土耳其和中亞各國，最典型的，當屬波斯人了。
正如前面說的那樣，伊朗可算是個文明古國，波斯文化的歷史要遠遠早於伊斯蘭文明的誕生。
在老早前的公元前6世紀，古波斯人就建立了龐大而強勢的波斯帝國，將中東，中亞收入囊中，十分威猛。
帝國廣袤的領土上，誕生了輝煌燦爛、開放包容的古波斯文明。
典型的，就是崇尚拜火教的波斯王國對於“異教徒”的開明政策。
別看現在伊朗和以色列關係很僵，但在古波斯帝國時代，被其他民族踩在腳下的猶太人，在波斯帝國境內卻享受著平靜的生活，甚至還能當上正宮王后，或者入朝擔任宰相這樣的高官。
取材自自聖經故事《以斯帖記》的電影《與王一夜》講的就是猶太裔波斯王后以斯帖的故事
古波斯帝國對後來的伊朗人影響相當深遠，到了近現代的伊朗，無論是世俗的巴列維王朝還是當今的政教合一的伊斯蘭共和國，都以重振兩千多年前的波斯帝國雄風為己任。
然而，好景不長在，隨著公元七世紀阿拉伯帝國的崛起，波斯被阿拉伯帝國逐漸蠶食，曾經一度被強行併入了阿拉伯帝國版圖。不過，大部分時候，波斯人還享有一定的自治權，頑強地維繫著自己的王朝傳承。
在阿拉伯人統治時代，透過阿拉伯帝國各種政策引導（信伊斯蘭教可以少交稅，免服勞役等等），再加上其他方面軟硬兼施的手段，這一時期，波斯人陸續放棄了傳統的拜火教，成了穆斯林。
令人奇怪的是，當波斯人趕走阿拉伯人後，竟然還主動保留了他們引入的伊斯蘭教——統治層的權貴們，個個都自詡為虔誠的穆斯林；而中下層民眾，對這樣的外來宗教，也多呈一副欣然接受的姿態。
這很大程度上是因為，誕生較晚的伊斯蘭教在當時，確實有著明顯的先進性。
比如，在傳統的拜火教教義中，存在類似於印度教的那種“種姓制度”，將人們分為三六九等，導致國內階級固化非常嚴重，社會矛盾尖銳；而且，因為過分講究“純血”，還流行近親結婚。
拜火教儀式
而伊斯蘭教則倡導，神面前，人人平等，任何人都能成為真主的選民，只要你信他就可以了。
另外，神創造了這個世界之後，就把實際的掌管權交給了人類。
那麼，人的地位，就很高了。在這個模式裡，人和神之間的關係，非常直接，兩者的紐帶，就是《古蘭經》。
這樣的模式，不但有助於下層人民擺脫“低種姓歧視”；而且，對於統治者來說，藉助伊斯蘭教強大的感召力，也能非常理想的形成國家認同感，維護自己的權威。
這樣一來，到了公元874年薩曼王朝崛起時，波斯人已經主動搞了“拿來主義”，將伊斯蘭文化順利地融入到了波斯文明之中。
不過，信仰的改變，從未影響到他們的民族認知，這一千多年來，波斯人一直堅持著自己獨特的文化、語言和民族認同。
同樣，他們文化也繼續崇尚包容和多樣性，對善於經商的亞美尼亞人和猶太人也沒有歧視或者迫害，甚至請他們擔任國王的商業代理人；大部分時代，基督教牧師，也被允許在境內傳教。
此外，非常有特色的就是，跟提倡過那種一頂帳篷，一頭駱駝，一張餅、一把椰棗、一皮囊水的“嚴肅純潔”生活的阿拉伯人不同，波斯人對於飲酒、華麗的服飾和歌舞音樂這類的世俗歡愉，向來是樂在其中的。
透過那些流傳下來的繪畫和雕塑藝術，後人們可以體會到，古代波斯人，在用心做一名虔誠穆斯林的同時，各階層的又都在毫無顧忌地享受著世俗一切歡樂一一狩獵、盛宴、浪漫得愛情、絢麗得花卉和欣賞歌舞藝術.....
波斯宮廷樂舞
透過薩法維王朝時代（約是咱們明朝中後期到清初）的波斯細密畫，我們就能品到那段歲月中，洋溢著歡慶、繁鬧、縱情、奢侈的波斯人的日常生活。
比如下圖，描繪男女花前月下約會的細密畫，就可以大大方方地掛在廳堂，畫中的波斯女子服飾豔麗、凹凸有致，健康又自信。
而波斯女性的服飾，在色彩和形式上都非常豐富，講究修身，面料也多追求輕薄和飄逸，秀髮佩戴著華麗的裝飾，並沒有罩袍蒙面的傳統。
反倒是差不多同期的中世紀歐洲，受基督教價值觀影響，人們的生活相對要單調保守得多，已婚女性都有包頭巾的傳統，衣著古板嚴肅，日常的文娛生活，也被宗教牢牢地禁錮著，世俗音樂資源十分匱乏。
甚至，中世紀的歐洲女性在外人面前散落頭髮，都會被認為“不守婦道”。像下圖這些波斯女性一樣，穿得花紅柳綠，披散著誘人的捲髮，伴隨歡快的音樂，翩翩起舞的場面，在當年的基督教人士眼中，很可能，會被“驚恐”的認作“撒旦之舞”。
直到近現代時期，當伊斯蘭世介面對西方文化深感不安之時，在反殖民主義的大環境下，某些群體開始產生了迴歸保守生活的思潮——他們認為，只要按照古人的生活模式，過上“嚴肅純潔”的生活，就能抵禦西方勢力的入侵。
所以我們看到，某些派系的極端保守的宗教習俗，都是近代改革失敗後形成的，比如，男人不讓刮鬍子，女性外出罩袍蒙面，不許唱歌跳舞，公共場合大笑都要捱揍...這些《古蘭經》裡原本並沒有細說過的議題，逐漸成了他們認真奉行的清規戒律。
但即便如此，近代的波斯/伊朗，在整個伊斯蘭文化圈中，一直是相對開放和世俗的。
比如，下圖是19世紀末，波斯王國的一位貴族女子。
有意思的是，近代的波斯人，以壯碩的女性為最美，如果再帶點小鬍子，就更迷人了。
而這個超短裙，據說是源於一位波斯國王的“另類審美”。
1873年，納賽爾丁·沙國王受俄羅斯沙皇亞歷山大二世的邀請，到聖彼得堡去訪問時，欣賞到了俄羅斯皇家劇團的芭蕾表演，一下子就入了迷，尤其覺得芭蕾舞女演員的服裝“超有美感”。
回國後，任性的國王不顧國情，開始極力向後宮女人“推廣”這種“迷人的裙子”。進而，王室的審美也影響了上層社會，上層社會的“新時尚”又迅速傳到了民間....
另一名當年的波斯美女
到了巴列維王朝時代，伊朗女性的民族服飾是這樣的，是不是跟阿富汗的很相似？
當然，德黑蘭那樣的大城市，潮男潮女們都這樣打扮，緊跟國際時尚前沿。
伊朗伊斯蘭革命後，在“不要東方，不要西方，只要伊斯蘭”的口號下，很多伊朗人突然尷尬地發現，自己竟然也很難適應這種“嚴肅純潔”的生活。
可是，自己選擇的生活，含淚也要走下去。
不過，近些年來，越來越務實的伊朗政府，對民間生活的干涉也愈發減少，伊朗並未像美國期望的那樣崩潰掉，還似乎已經在現實主義與伊斯蘭主義之間，找到了平衡。
就像開頭說的那樣，伊朗女性頭巾，除了原本的宗教意義，更像是國家規定的一種反西方的“符號”，在城市地區你鬆垮的掛在頭上即可，秀髮和耳朵露出來也沒什麼大不了的。
對於波斯/伊朗來說，古代阿拉伯人帶來的，不僅僅只是征服和壓迫。作為少數還保有伊斯蘭化前的文明記憶的國家，可以說，是波斯人主動把外來宗教為自己所用，進而形成了波斯特色的伊斯蘭文化，一個歡騰、世俗的表達途徑。
