很多健身愛好者，早上起來習慣壓腿拉韌帶，而最原始的傳統功夫甚至是不壓腿的，直接踢腿，並且要求腳尖要能踢耳朵，踢下巴，是完全透過關節開，筋骨彈來實現的，起的腿又快又狠。完全區別於舞蹈的腿，又高又飄。
種怎麼樣的種子，得什麼樣的果，練習方法不同，帶來的效果也不同！傳武的“撐筋拔骨”根本的目的是產生速度和勁力，跟現代搏擊的要求是統一的，或者說，所有實戰性的拳法，都必須具備這兩項素質，只是途徑不同而已！瑜伽跟傳武，在對待筋骨關節上，就如同用兩種模式拉皮筋，一種是透過外力，將皮筋慢慢拉長，並且逐漸增加幅度，使其越拉越長，甚至到了極度柔軟的程度。
而另一種模式，則是透過逐漸的拉彈大筋，如同崩彈琴絃般的運動，使得大筋越來越充滿彈力，人體會一定程度上變鬆變軟，但不會達到如同瑜伽般專項的追求，主要是要實現關節如同彈簧般的自由彈動，速度和勁力是主要追求目標“練武不練功，必定一場空”，“練拳不裝桶子，必定是個空子”，“拳無功，一場空”，“外練筋骨皮，內練一口氣”，“大道至簡”、“真傳一張紙，假傳萬卷書”，經過無數代人積累總結的“真東西”，固然非常簡單，甚至很不好看，但一定有其獨特之處，一定有他的道理（本文由傳統武學公眾平臺【CNWUXUE】整理分享）。
站樁第一個遇到的就是筋骨關，因為很多人還沒有練到心情煩躁的時候就已經累得無法堅持了，所以必須要有吃苦耐勞，不怕累的精神，堅持不懈地按要領苦站，就能度過此關。
筋骨訓練的要領：
筋骨關第一處為肩頸拙力，由於普通人的用力習慣都是端著肩膀讓肩頸肌肉用力，所以松肩頸為站樁入手第一步。
開始站樁的時候，最累的不是腿而是肩和脖子，腿累了會發抖，但還可以堅持，畢竟腿的力氣大，只要忍著就能支撐，而肩膀累了卻痠痛難當，樁形變化，後天拙力重生，嚴重影響到功效。
此關如何過？
無他法，只有先緊而後放鬆。將這些痠痛的肌肉放鬆，讓肩胛後背的肌肉發揮作用，去支撐肩膀的重量。肩胛的力量上來了，肩膀的力量就可以放鬆了，這樣肩膀就不累了。
在“間架結構要領”中，這一步叫“落肩回胛”，所謂“落肩”指的是肩膀放鬆，將原來端著的肩膀放下來，肩膀放下來了，就形成了所謂的“熊膀”。大家可以觀察動物園的大狗熊，站立起來時肩膀的體態，它那個肩膀就是我們追求的狀態。
我們如何檢查松肩的效果呢？那就是看自己鎖骨的位置，普通人的兩根鎖骨，位置大概相當於鐘錶上的10點10分鐘，時針和分針所指的位置（象一個倒八字形），鎖骨斜向上聳的。
鎖骨上聳，則肩聳，肩聳則氣浮，氣浮則身體就緊張起來了。只有放鬆鎖骨，肩才能落得下來，兩根鎖骨的位置由10點10分向9點15分轉變（成——字形），在“間架結構要領”中，這一步稱為平鎖，平鎖要領很關鍵，不能平鎖則肩和胸是無法放鬆的。
同時伴著的是“回胛”，就是肩胛骨緊貼後背，後背肩胛處沒有起伏，兩片肩胛骨的距離向左右拉開，整個後背肌肉外展，普通人的肩胛骨是向外突起出來的，站樁的時候要把突出來的肩胛骨收回去，整個後背成為一個平面，這樣後背的力量才能向上傳遞，肩才能松得下來。
還有一個腰椎後靠，普通人由於後天勞作，腰椎變形向前彎曲，從後面看腰椎則是一個凹窩，要把腰椎向後突起，腰後面平整，左右腰背的肌肉就得向左右展開，這時腰椎骨就會突出肉面，從而達到松腰不斷勁的形態。
其此就是頸椎後靠，伴隨頸椎後靠首先就得頭頂收頜，下頜向頸內收，頸椎就後靠了，略有頭頂向上頂的感覺，頸椎就正直了。頸椎、腰椎正直之後，整個椎柱就由後天的S型，校正為先天正確的I字型，這樣才能達到肩松腰塌實腹空胸的要領。
站樁第一步求松。怎樣才算松到家了呢？就是松得身上的肌肉和野生動物的肌肉差不多就行了。如果大家還沒有直觀印象的話（也是，我想大家肯定很多人沒有親眼見過野生動物，大多都在動物園或《動物世界》裡看過），你就參考貓身上的肌肉就行了。（本文由傳統武學公眾平臺【CNWUXUE】整理分享）你摸貓身上的肉，非常鬆弛，可是貓的力氣是很大的，貓爪一拍，老鼠被拍上就跑不了，向上一竄，一米多高的牆就上去了。沒事時多逗逗貓，看看它的動作，你對武術的認識會不知不覺的提高。
比如說，站樁求松的同時還要求一個整。什麼是整？很多人認為“砸之不落，推之不倒……”就是整，當然這也不是錯的，這種整是站樁中出功夫的表現，但“整”不僅僅是這些，這樣的整是不能上場去格鬥的，真正的整應該是把渾身上下練得整體協調，手上有觸動，腳下就有感覺（印掌），腰胯就有動作。你看那貓的動作，無論何時都是身子整體協調的運動，一處動則渾身無處不動，甚至連它伸懶腰，蹭癢癢都是如此。
站樁日久，功夫加深，身體的形態自然就要發生變化，逐步將原來在站樁時才會擺出來的肩膀和肩胛的姿勢變成日常生活中的常態（形成新的習慣）。比如你的鎖骨不再象以前那樣聳起了，你後背的肩胛骨之間的距離展開了。這些都是能看出來的。記得原來聽練舞蹈的說過一句話“一天不練自己知道，兩天不練導演知道，三天不練觀眾知道”，武術也是如此，練功夫和不練功夫的人，一看就能看出來。
站樁不是死站著不動，而是要體會身體內部的運動，站得肩膀痠痛，這是假疲勞階段，一定要挺過去，但硬挺著也不行，容易發僵。
當你站樁站得肩膀痠痛的時候，可以活動肩膀，這個活動範圍很小，就幾毫米，有個意思就行，別人根本看不出來你在動，活動方向不限，向上向下向前向後隨你便，在活動中找你覺得最舒服的活動方向，動起來以後，痠痛就能緩解了，動的時間長了就能體會到體內筋的位置。所以過筋骨關的方法一是：微小運動，當然這只是初級搖旗、拔移大樹等靜中求整的微動訓練。
只有生生不息的動，才不是死樁，才能增加功力。想想當初剛站樁的時候，也是肩頸處痠痛難當，後來加強意念放鬆這裡，這裡鬆下來以後，鎖骨下降，肩胛骨下落，向兩邊展開，此時就體會到後背“頭頂抻拔，尾錐下降，左右展開的十字勁”。
越是艱難之時長功夫是最快的，而且練武講究“意到氣到”，也就是你關注哪裡哪裡的功夫就長得越快。比如你剛開始關注肩膀，意念中想著肩膀放鬆，那麼你肩膀放鬆的速度，就會比身體其他的部位快。那時我站樁站得肩膀痠痛，兩股顫顫，為了過這一關，我就想著“松肩、松肩”，重點關注肩部，很快肩就鬆下來了，當然這個意識不能太重，想的模模糊糊，有點就行了。
肩鬆下來以後，感覺後背的力量傳上去了，就可以在站樁中體會後背的感覺的，將後背鬆下來。所以過筋骨關的方法二是：意念配合。
站樁，確實是累、苦，但自己並不覺得苦。為什麼呢？因為感覺這個苦有價值，感覺身體有好的反映，所以練起來有樂趣。
站樁要站出生氣，站出樂趣，有了這個感覺才算是上道了，那個時候就不是人練拳了，而是拳練人。如果沒有這個生氣，那就不是站樁而是立了根電線杆子。
以上講的這些，都是側重於筋骨的東西，在站樁中還有神意方面的要領需要配合，但這個就留待以後再講，精神意識方面是心理素質培養的關鍵，是高深功夫修為的重要部分，其成就大小則在於這個“意”字裡面。
