文·段宏剛
藝術的魅力究竟有多大？恐怕沒有人能夠說清楚。
然而，還是阻擋不住許多藝術家用一生的時間、精力和金錢去追求它。
如果功成名就，就是幸運兒，等於擁有了流芳百世的機會，至少會讓自己感到不枉此生。
如果一事無成，在他人眼中，或許是人生的失敗者，但對藝術家本人來說，起碼讓自己擁有了充實而滿足的人生經歷。是因為真正的藝術家都是活在精神世界裡，世俗生活裡的物質誘惑和俗人眼光，他們並不在意。
當代畫家史國良就是這樣一位用大半生去追逐藝術，最終成為幸運兒的人。
不過，他的功成名就之路相當曲折，充滿了傳奇。
史國良1956年出生在一個普通家庭，按理說，窮人家的孩子首要問題就是儘快學習一門技術，將來早早地進入社會依靠手藝養家餬口，給家裡分擔責任。但是，史國良偏偏對畫畫產生了濃厚興趣，讓父母親一時間不知如何是好。
幸運的是，初中畢業後，史國良有幸認識了著名女畫家周思聰，併成為她的學生。周思聰覺得孺子可教，又把他推薦給黃胄、蔣兆和、李可染等國畫大家。
在幾位名師的調教下，史國良的繪畫水平進步神速，5年後如願考入中央美術學院國畫系，成為那個年代並不多見的藝術專業的科班生。
經過在央美的深造，史國良的藝術視野更加開闊，繪畫技法更加紮實，再加上他具備較高的藝術天賦，很快在藝術圈嶄露頭角，創作的一系列人物畫作品，如《月色》、《山裡人》、《八個壯勞力》、《買豬圖》等作品，以高度寫實的技法，鮮活的筆墨趣味，受到了圈內外人士的一致好評。
從80年代開始，史國良的作品在“全國美展”以及其它重要美展上多次亮相，尤其是1984年的代表作《訪狀元》和1986年的代表作《空門》，引起了畫壇的強烈反響，使他一下子成為畫壇裡一顆冉冉升起的新星。
眼看史國良即將成名成家，誰也沒有想到他做出了一個讓所有人都瞠目結舌的舉動。
在1989年，史國良義無反顧地移居北美，決定在加拿大發展自己的美術事業，併發誓要把中國藝術傳播給全世界。
理想很豐滿，但現實很骨感。在異國他鄉，由於生活方式、文化觀念、精神信仰、審美習慣等諸多方面跟國內截然不同，以至於他雖然很努力地創作和辦展，但他的作品並不被人們接受和認可，指望西方人掏錢買他的畫就是一種奢望。
一幅畫也賣不出去，沒有收入來源，不僅讓一家人的生活陷入了困境，並且打擊了他熱愛藝術的信心，他不止一次地捫心自問：我選擇藝術是不是走錯路了？
一家老小的生活費用，只能依靠妻子微薄的打工收入在苦苦支撐。為生活瑣事，家裡成天矛盾不斷。
作為男人，無法承擔起養家餬口的責任，卻只能把生活重擔轉嫁到妻子身上，每當想到這些，史國良就十分懊惱，自尊心嚴重受挫，連畫畫的勇氣都喪失了。
何去何從？
史國良整整彷徨了6年，依然看不清路在何方。
某天，他偶遇了美國洛杉磯西來寺的著名僧人——星雲大師。
經過星雲大師的指點，史國良恍然大悟，一下子想開了，決定重新拿起畫筆描繪自己的夢想，人生很快迎來了柳暗花明。
不按常理出牌的史國良，又一次做出了驚人的舉動——削髮為僧。
事先，他並沒有跟妻子商量過他要出家。在他把行李收拾妥當，悄悄登上去美國洛杉磯西來寺的飛機，雙手合十虔誠地跪在佛祖像前，完成剃度儀式後，家人才知道他遁入了空門。這一年是1996年，他正好40歲。
妻子和孩子怎麼也不會想到，他會這麼“狠心”，做出了拋妻棄子的決定。任憑妻兒哭得死去活來，勸他回心轉意回到他們身邊，也無濟於事。
至於為什麼要去出家為僧？
史國良後來接受採訪時回答，出家是他多年的一個“心願”，他只不過是在那一天把它實現了。
實際上，從史國良的藝術創作經歷上就能看出一些端倪。從1979年以來，史國良就創作了大量的跟西藏有關的作品，比如，《藏區寫生》、《空門》、《刻經》、《小昭寺》、《禮佛圖》等等，這些作品裡，有神聖的土地，純樸的藏人和虔誠的信徒，無不瀰漫著濃厚而神秘的佛教情結。
與其說史國良對佛教感興趣，還不如說他更向往清心寡慾的氛圍和環境，希望在這種環境裡洗盡鉛華，去除浮躁之氣，找到靈感，獲得藝術的新生。
削髮為僧後，史國良法號“慧禪”，過起了真正的佛門生活，每天早上4點準時起床，然後跟一幫師兄弟齊集在大雄寶殿裡，聽經和誦經，中午11點開始吃飯，佛門叫“過堂”。飯後坐禪，下午有三堂功課，功課做完就到了休息的時間。
只要出家為僧，每天都要重複前一天的活動，看起來雖然枯燥乏味，但對鐵了心要遁入空門的史國良來說，他心甘情願這樣，並樂在其中。
成為正式出家人後，史國良一心向佛，享受著佛光洗禮的無上榮耀，每天沉浸在空靈通透的心境裡，先前的苦惱和煩躁瞬間蕩然無存。修行之餘，他還抽空拿起畫筆作畫，畫面裡的意境如同他的心境一樣，變得安詳、空靈起來，充滿了禪意。
不知不覺，史國良在西來寺度過了15個春秋。
然而，尷尬的身份屬性，以及藝術的牽絆，還是讓他做出了還俗的打算。
在這15年裡，他的身份始終很模糊，美術界人士把他當作出家人對待，而宗教界人士卻始終認為他是一個穿了僧袍的畫家而已。兩邊都不認可他的存在，讓他的心理落差很大。
因為藝術創作的需要，他經常要走進社會，體察生活，這又跟他的僧人身份不可避免地產生了衝突。
在內心深處，跟妻兒分別了15年，他始終放不下他們，總覺得愧對他們。這些種種原因，最終促使他在2010年9月決定還俗，告別15年的出家生活。
還俗不久，史國良就遇到了藝術品市場的牛市，2013年夏季作品《禮佛》拍出了943萬的高價，僅僅半年後，作品《轉經圖》再次重新整理拍賣記錄，以1173萬元的高價成交。
是他走“終南捷徑”也罷，還是運氣降臨也好，他終究功成名就了。
不可否認，正是他在何時何地都保持對藝術的赤子之心，經過凡人——僧人——著名畫家的一系列身份轉換，完成技藝和心靈的雙重修煉，才讓他具備了功成名就的資本，也擁有了一段傳奇人生。
如今的史國良早已回到妻兒身邊，用名利雙收回報著家庭，用深沉的愛補償著對孩子曾經的虧欠，享受著世俗生活的天倫之樂。
