人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子

人類是群居動物，對大多數人而言，他們需要和很多人產生一定的感情羈絆，其中既包括存在血緣關係的親情，也包括在交際過程中收穫的友情。

友情是獲得幸福的一個十分重要的途徑，當人們遇到認為能夠維繫一生的友情時，往往會想一些辦法來讓這份友情看起來更加正式，於是便有了“拜把子”這個說法。

在一些古代的名著當中，人們常常會看到主角之間舉行結拜的儀式，比如“劉關張桃園三結義”和“梁山一百單八將結拜”等情景。

其實，比“拜把子”更能體現出友情的是“八拜之交”。

縱觀歷史我們會發現，古人喜歡拜把子，但是卻輕易不敢結“八拜之交”，這是為什麼呢？其實這是因為“八拜”不簡單，那麼，“八拜之交”當中的“八拜”指的是什麼呢？

一、古人喜歡“拜把子”

雖然如今在現實生活中，人們對於友情的定義很簡單，只是將身邊的人群簡單地劃分為朋友、閨蜜、兄弟等，但是不可否認的是，拜把子是古代一種表示情誼和義氣的非常重要的方式。

在之前，有些人會因為一些共同的利益而聚集到一起，彼此以“兄弟姐妹”互稱，為了讓彼此之間的關係更加親近，守護大家共同的利益，不受背叛和算計，這些人往往會“歃血為盟”，舉行一個“拜把子”的儀式。

當然，無論是歷史上真實發生的事，還是影視劇中體現出來的一些情節，都告訴我們“拜把子”並不是一個萬無一失的方法，畢竟只是磕了個頭、共飲一碗酒。

由此可見，“拜把子”的意義並不大，那麼“八拜之交”呢？同樣作為用來證明感情深厚的一個方式，“八拜之交”的意義又如何呢？

二、何為“八拜之交”

“八拜之交”這個詞的含義和“拜把子”大致相同，其指的也是雖沒有血緣關係，但是因為感情深厚而以結拜的方式成為異性兄弟。

當然，“八拜之交”相較於“拜把子”，具有更深的意義，因為“八拜之交”中的每一拜都來自真實發生過的歷史典故，所以其具有極其嚴肅的意義，讓古人輕易不敢結“八拜之交”。

八拜之交有著深刻的含義，在“管鮑之交”和“雞黍之交”中，其指的是與朋友之間親如一家，不分你我。

“管鮑之交”的主人公為管仲和鮑叔牙。

在春秋時期，鮑叔牙是貴族出身，但是他和一般的貴人不同，他從來不看個人身份與人結交。

因此，即使觀眾出身平庸，他依然視管仲為知己，並且讓管仲成為了下一任丞相。這樣的友誼既讓當時的人們羨慕，口口相傳，也讓現在的人們傳頌，直到現在。

“雞黍之交”描述的則是正規化和張勳之間的友情。

正規化和張勳二人為好友，正規化曾對張勳說過，兩年後要去拜訪他，張勳將此事牢牢記在了心中，兩年之後即使身患重病奄奄一息，也不肯嚥下最後一口氣，執意等著好友的到來，而正規化的確沒有辜負張勳的期待，快馬加鞭趕到了張勳家裡，見到了他最後一面。

除了“不分你我”外，“八拜之交”當中的“知音之交”和“刎頸之交”則又有著另一個含義。

“知音之交”想必大家都很熟悉，其指的是“高山流水遇知音”的伯牙和鍾子期二人，二人因音樂而結識為至交好友，在一人去世後，另一人摔斷琴絃，再不碰琴，以此來表示對逝去友人的懷念。

“刎頸之交”指的是廉頗和藺相如之間的友情，他們兩個也是大家所熟知的歷史人物，廉頗在一開始對藺相如頗有怨氣，也沒少給他使絆子，後來他發現了藺相如的寬宏大量，也反省了自己的錯處，主動到藺相如家門前負荊請罪，之後便結成了深厚的友誼。

所以“八拜之交”中的這兩拜指的便是視朋友為知己，並且赴湯蹈火在所不辭的友誼。

除了以上這些含義以外，“八拜之交”中的其他典故也具備著其特殊的意義，比如說“生死之交”的桃園三結義，其指的自然是劉關張三人之間相互扶持、生死不論的友情，而“忘年之交”中的孔融和禰衡，所代表的則是若為知己便同生共死的友情。

三、為何輕易不敢結“八拜之交”

在知曉了“八拜之交”為哪“八拜”後，相信對於古人們為什麼不敢輕易結“八拜之交”，大家心中已然有了答案。

的確，“拜把子”對於很多人來說，可以是一時衝動，也可以是帶著很強的目的性，但是“八拜之交”中的情誼卻是純粹的。

這“八拜”所形容的友人們之間都有著深厚且純淨的友情，這樣的友情雖然與有血緣的親情有所區別，但是其在某些時候甚至可以高於親情，超越親情，成為一種神聖的存在。

古人喜歡拜把子，為何卻輕易不敢結“八拜之交”？你看看是哪八拜，就懂了。

對於古人們來說，“拜把子”不需要付出太多的感情，即使經歷過一系列的儀式，也可以輕易放棄，說背叛就背叛。然而“八拜之交”一旦成立，就代表著他們時刻受到其中精神的束縛，真心將對方視為至交好友，絕無背叛的可能。