直接上主題。
為什麼現在孩子們的精神問題那麼嚴重？老一輩人幾乎都沒有，你以為那些疾病都是憑空產生的？你以為那些都是空穴來風？ 醒醒吧！這些都是有確切的原因的！
人是神性和獸性的和諧體。
就這一句話！90後有幾個能讀懂？
這句話意味著不是讓你否定獸性，也不是讓你肯定獸性。那你就疑惑了“這不是廢話嗎？矛盾嗎？不是否定那不就是肯定嗎？ ”
否定哪一個都是在否定自我。否定和肯定，都是在依附認同的基礎上分裂自我 這種非此即彼、非黑即白的二元對立的西方理性思維真是要命。
五千年從未斷層的經典和智慧你不接受，西方的很多東一榔頭西一棒子的斷章取義你上趕著要，深深紮根出一群理性主義，真屬活該。
你最早和這種理性思維碰撞的事件：你當年還是孩子的時候，看著你爸看的三國演義會問你爸的一個問題，“三國演義裡面哪個是好人？哪個是壞人？” 你爸說：“這裡沒有什麼好人壞人。”
“怎麼可能呢！？？沒有好人和壞人？？那這肯定是一部爛劇 ”
那是你第一次二元對立認知面臨的瓦解和崩塌 。
真正好劇的立意，就該是沒有好壞善惡之分。
就像有個老中醫感嘆的：現在的醫學生一問這是個什麼藥材，學生就回答這個是治什麼什麼病的，這很危險，因為他們的思維導圖是按照西化理性思維主導的並且已經深深紮根。90後之所以垮掉，就是從小接受的片段西化思維佔據了主導地位。
笛卡爾有句著名的語錄：我思故我在。這句話恰恰證明了人類智慧的衰敗，他將思維和我劃上等號。
西方發展成當今的模樣，就是在這一種主導思想下驅動的。讓你認同相信片段的自我思維所考慮到的，讓你去殺滅現象， 去殲滅露頭的敵人，對抗病毒的戰爭，對抗飢餓的戰爭....
然而其結果卻是，各地戰亂愈演愈烈，週而復始，久久不能平息。
對於我們自身 接受到的是什麼樣的教育理念，自己好好考慮一下吧，為了不讓後代們紮根同樣的思維，重蹈覆轍，你最好清醒一下。
那獸性和神性又怎麼分別？ 怎麼讓神性顯露的更多？
克己奉公，捨己為人，無私奉獻，利益眾生，分別我執，你就是神，不再會被獸性所驅使，而是成為獸性的主人。
你的神性，看你從自我中解脫的程度。
過於自私自利，一切行為和思想都是過度以自己為中心開展，你就淪為獸的奴隸。稍微有些覺悟的人都懂，不論老幼，人是很容易被獸性牽著走的。
你還是會問“獸性這不沒錯嗎？”
不要用對錯去評判，那都是你！明白什麼叫和諧體嗎？！
怎麼回答呢？ 沒錯。 沒錯，不是對。所以智者很少會用“對”“錯”而是用 “分別”這種詞看待世間一切，這一切也都只是相對而言。
就像你餓了要吃飯，渴了想喝水，這些是獸性，我們要對抗獸性？那你就餓死了。
要學會分別。
分別首先要清楚認識自己，便會對自我的某些角色把握拿捏。
孩子和成人正好相反，孩子的膨脹有人加以剋制，成人卻很少。
古往今來，清醒的人們看到了人身上無止盡的獸性，便設立了現實中的律法，為了約束那些膨脹的獸性。
適量，和西方的具體多少多少克，做出來的味道真的不同。 手工，和機器製作的，味道真的不同。同樣的東西，不同的人做，味道，真的不同。當你理解了這些，就慢慢讓它指導你的人生，它會自動起作用的。
畢竟我們只是三兩萬天的短暫的生物，又如何能瞭解這整個宇宙....除非像老子佛陀一樣從自我中完全解脫....太過依附自我的這些片段，始終是有侷限性的。
畢竟，我們是多麼渺小啊。——這是某個地方某個原始部落的全部文化和全部的信仰。
思想在指導一個人，乃至一個國家和民族的行為，所以你也會慢慢知道，精神問題的來源了吧...
