海南專升本-大學語文部分議論文的認識
《季氏將伐顓臾》
選自《論語•季氏》。以對話形式展開駁論的記言散文。《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，以記言為主，是體現儒家思想的主要著作。+孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。孔子思想核心是“仁”和“禮”。+具體來說，他提倡“仁者愛人”、“克己復禮”；在教育方面，他主張“有教無類”、“因材施教”。海南奧賽專升本
《寡人之於國也》
選自《孟子•梁惠王上》。以對話方式展開說理的論說文。孟子，名軻，戰國時期思想家。孟子和孔子合稱“孔孟”，同屬儒家學派。本文中“養生喪死無憾，王道之始也”，主張施仁政行王道，倡導“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。
《秋水》
選自《莊子•秋水》。以對話方式展開說理的論說文。莊子，名周，戰國時宋國人，思想家，莊子與老子同屬道家學派，合稱為“老莊”。+莊子主張順應自然，提倡無為而無不為。
《大同》
選自《禮記•禮運》。《禮記》成書於西漢中期，儒家學說的經典著作之一。孔子所處社會大動盪、大變革的春秋末期，因此對“禮崩樂壞”的情況極端不滿，對大同(天下為公)、小康(天下為家)社會的美好憧憬。
《諫逐客書》
選自《史記•李斯列傳》。是李斯寫給秦王嬴政的奏章，也是一篇論說文。李斯，秦代著名的政治家，也是秦代散文作家的代表人物。作品有《諫逐客書》、《泰山刻石文》、《琅琊臺刻石文》。
《陳情表》
選自李善注《文選》。是西晉時李密給武帝的奏疏。表，古代的一種文體，屬於奏議一類，是臣民對君主陳請事情的文書。
《五代史伶官傳序》
選自《新五代史》。是一篇序文，也是一篇史論典範。五代：唐後宋前的五個王朝，即後梁、後唐、後晉、後漢、後周。+序，作為一種文體，相當於今天某些文章的“前言”或其編著的“按語”，它的內容或是提綱挈領地評價該書內容，或者敘述著書作文的緣由，以便讀者理解下面有關書或文的內容。
歐陽修，北宋文學家、史學家、字永叔，號醉翁，晚年又稱六一居士。是北宋詩文革新運動的領袖，唐宋八大家之一。
唐宋八大家：韓愈<唐>、柳宗元<唐>蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石<宋>
散文名篇：《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《五代史伶官傳序》，著有《歐陽文忠公文集》、《六一詞》。清沈德潛評此文雲：“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。
《論毅力》
選自《飲冰室文集》中的《專集•新民說》。梁啟超，字卓如，號任公，別署飲冰室主人，與康有為領導了“戊戌變法”。國學大師，最早高度評價和提倡小說創作。
《燈下漫筆》
選自魯迅雜文《墳》。是一篇雜文，也稱文藝性政論文。魯迅，本名周樟壽，字豫山，後改名周樹人，字豫才中國現代文學奠基人、現代雜文開創者。
中國第一篇現代白話文小說《狂人日記》（寫於1918.4，首發於1918.5）短篇小說集3部《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文詩集1部《野草》散文集《朝花夕拾》雜文集《南腔北調集》《墳》
