一、一張漂亮的臉，不如一顆漂亮的心
德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。——莊子
翻譯：只要有過人的德性，形體上的缺陷就會被忘掉，人們不忘記所當忘記的形體，而忘記所不應當忘記的德性，這才叫做真正的忘。
解讀：有人形殘而德全，有人形全而德殘，我們當然希望形全且德全，如果兩者只能擇其一，當然是德全比形全重要。不是每個人都長得漂亮，可是每個人都可以活得漂亮。長得漂亮是運氣，活得漂亮是能力。
一張漂亮的臉，不如一顆漂亮的心，人與人的交往，不應該看重對方有錢、有勢，長得漂亮，人很聰明，而是應該看重對方的人品德行。
二、永無止境的追求，帶來無止盡的煩惱
吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不宜生也。——莊子
翻譯：我所說的無情，是說人不因為好惡損傷自己的天性，經常順應自然的變化，而不用人為增加自然的本性。
解讀：莊子所主張的情，是自然的本性，而不是指人為的情感，天道自然，有好有壞，有得有失，很多人不能坦然接受，而有怨有怒，有恨有悔，這些情緒的變化，最為傷害身體的健康。
好還要更好，多還要更多，求不完，就苦不完，永無止境的追求，就帶來永無止境的煩惱和痛苦。所以莊子的無情，其實是大情、上情。
三、舉頭三尺有神明
知天之所為，知人之所為者，至矣。——莊子
翻譯：知道天地作為，知道人的作為，就到達人生的極致了。
解讀：頭頂一片天，舉頭三尺有神明。“天”字不只指天空，也指神明，造化之意，人在孤苦無助的時候，就會呼叫“天啊!”。
天，一般是指自然造化，上天創造天地萬物，“生之畜之，生而不有，為而不恃， 長而不宰，是為玄德。”(《老子》第十章），上天創生萬物，是自然而然，而不是刻意作為，卻又是無所不在的，人之所為，也應該只是順應然而已。知道這個道理，而能照著這道理去實踐，是不容易的，因為一般人總想有太多的作為。
四、人生最難的就是“自在” 二字
古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。——莊子
翻譯：古時候的真德之人，不違逆失敗，不追求成功，不思慮什麼事情。像這個樣子，錯過了時機而不後悔，行事得當而不自得。
解讀：莊子眼中的真德之人，不會計較世俗的得失、禍福、是非、善惡，成功或失敗，都不會堊礙在心上。不因失敗而痛苦，不因成功而驕矜，得也如此，失也如此，一切順其自然，隨緣自在。
人生最難的就是“自在” 二字。為什麼很難自在？因為心有所偏，心有所執，心放不下來。如果能夠體悟萬物無常的道理，就不會再那麼算計了。
五、慾望太多，機緣越淺
其耆欲深者，其天機淺。——莊子
翻譯：慾望太多的人，天然的機緣就短淺了。
解讀：人是自然的一部分。人來自自然，人迴歸於自然。一個人如果有太多的慾望，人就離自然愈來愈遠。自然是真實、圓滿、快樂、自在，人一離開了自然，便不真實、不圓滿、不快樂、不自在，相對的, 人就充斥著欺詐、殘缺、煩惱、痛苦。競名逐利，貪生怕死，部是人“情慾；追求不已的結果，當然就患得患失，愈來愈不快樂了。
