常聽人說，知己難求。的確，在人生的道路上，要遇到一個真心真意的朋友，實在難得，能交到一生的摯友，更是要有好運氣的加持。阿德勒所說的人生三大課題中的第二、三大課題便是本章要了解的“交友課題”和“愛的課題”。
剛剛閱讀完了《被討厭的勇氣》中的相關內容：浪漫的紅線和堅固的鎖鏈。文中哲人指出，沒有了工作關係那樣的 強制力，也就更加難以開始和發展更廣泛意義上的朋友關係。一般來說，如果有學校或者職場之類的“場合”，也還可以構建關係，但也只是限於那種場合的表面關係。如果進一步發展成朋友關係或者在學校和職場之外的地方交到朋友，實在非常困難。對於朋友或熟人的數量沒有任何價值。我們應該考慮的是關係的距離和深度。很多時候，只要我們自己變了，周圍也會改變，必須要有所改變。阿德勒心理學不是改變他人的心理學，而是追求自我改變的心理學，不能等著別人發生變化，也不要等著狀況有所改變，而是由我們自己勇敢邁出第一步。
愛的課題這一點可以分成兩個階段，一個就是所謂的戀愛關係，而另一個就是與家人的關係，特別是親子關係。在工作、交友、愛這三大課題中，愛之課題是最難的課題。阿德勒不同意束縛對方這一點，如果對方過得幸福，那就能真誠地去祝福，這就是愛。相互束縛地關係很快就會破裂。並不是積極地去肯定對方地花心，如果在一起感到苦悶或者緊張，那即使是戀愛關係也不能稱之為愛。當人能夠感覺到“與這個人在一起可以無拘無束”地時候，才能夠體會到愛。既沒有自卑感也不必炫耀優越性，能夠保持一種平靜而自然的狀態。真正的愛應該是是這樣的。另一方面，束縛是想要支配對方的表現，也是一種基於不信任感的想法，與一個不信任自己的人處在同一個空間裡，那就根本不可能保持一種自然狀態。必須把對方當成平等的人。
假如戀愛是用紅色絲絨線系起來的關係的話，那麼親子關係就是用堅固的鎖鏈連結起來的關係。無論多麼困難的關係都不可以逃避，必須勇敢去面對。即使最終發展成用剪刀剪斷，也要首先選擇面對，最不可取的就是在這樣的狀態下止步不前。人根本不可能一個人活著，只有在社會性的環境之下才能成為“個人”。阿德勒心理學把個人的“自立”和在社會中的“和諧”作為重大目標。
很多時候，我們有很多人交的一些朋友，也僅僅只是酒肉朋友，泛泛之交，與之根本就達不到一定的深度。看似好像自己擁有了很多朋友，但其實真正能稱之為朋友的幾乎一個也沒有。處在社會中的我們，當然是需要朋友的，而能夠交到真正朋友的，靠的不僅僅是緣分，更在於我們自己，我們要保持開放的姿態，勇敢的去和一些志同道合的人相處，使之成為真正的朋友。對於現代都市人的愛情生活，如今常常成為人們口中家常便飯的談資。好像每個人對於愛情的理解、擇偶的要求總能說上一些自己的看法。但其實，真正懂得愛情的人很少，什麼是愛，很多人根本不是很懂，更多的時候，靠的是荷爾蒙來時的衝動，滿腔熱血、一股腦兒的進入了一段戀情。自然而然地，來的快去的也快。戀愛發展到後期，尤其是一些女性，總喜歡對方形影不離，試圖控制對方，瞭解對方的所有。讓對方產生窒息之感，從而倆人的關係越來越不平等，讓對方感覺不到一丁點的愛，最後只能分道揚鑣。真正的愛情是雙方在一起的時候，永遠保持著一種平靜而自然的狀態，是平等對待、互相尊重的關係。
